КТО Я?

КАК НАЙТИ СМЫСЛ
СВОЕЙ ЖИЗНИ

Эпиграф.

Есть мнение, что будто бы судьбою
Предписан на Земле нам каждый шаг,
Всему есть свое время, и порою
Не воплотить желанное никак.

Ты можешь биться головой о стену,
Молить во храмах, рваться напролом,
Клясть небеса за глухоту немую
И каяться в неверии потом.

Но если ты откроешь свое сердце
Судьбы своей таинственным ветрам,
Наполнишь паруса деяний верой,
То полетишь по жизненным волнам.

Легко минуешь скалы и стремнины,
Водовороты жизненных невзгод,
Судьба тебя сама ладонью нежной
В счастливую обитель приведет.


Вы когда-нибудь видели, как муха попадает в паутину? Она отчаянно машет крыльями, вертится в бесплодных попытках вырваться из сети. Но все её действия приводят только к тому, что она еще больше запутывается. В этой жизни мы, как мухи в паутине своих сомнений, желаний, представлений, бьемся в попытках разобраться в запутанности своей жизни. Мы пытаемся найти выход. Но, что бы мы ни делали, запутываемся еще больше.

Вы не видите эту паутину? Оглянитесь и спросите себя: «На что я сейчас обмениваю время своей жизни? Как проходит мой день? Каким целям служат мои действия? Мои ли это цели?»

Нити паутины так тонки, что разглядеть их почти невозможно. Но, несомненно, каждый из нас чувствует эту несвободу. Рождаясь в этом мире, мы не помним себя прошлых, не знаем, что нас ждет в будущем, не понимаем, что нам делать в настоящем. Это непонимание, эта неосознанность становится основной причиной нашей зависимости от тех, кто якобы знает ответы на эти вопросы. Нам ничего не остается, как подчиниться силе внешних авторитетов. Играть по навязанным правилам. Играть в игру, смысла которой мы не знаем.

С самого детства основное наше стремление – соответствовать ожиданиям окружающих, быть хорошими, быть нормальными, быть такими, как все. Мы подражаем тем, кто нам кажется уважаемым и значительным. Подражаем в поступках, в желаниях, в мыслях. И какая-то часть нашего «Я» вовлекается в эту игру. Мы даже можем быть вполне успешны на этом пути. Но все равно, остается некоторая часть «Я», которая как бы смотрит на все это со стороны и понимает, что это игра, обман, иллюзия.

Мы чувствуем: что-то не так с этим миром. Не все сходится. Иногда с нами происходят странные вещи, которые никак не укладываются в привычную картину мира. Порой наши невысказанные желания воплощаются сами собой. Или, наоборот, мы не в состоянии получить то, к чему стремимся, несмотря на титанические усилия, как будто цель отгорожена невидимой стеной. За внешними событиями жизни прослеживается загадочная невидимая связь, чья-то невидимая рука, которая то помогает, то мешает, порой нарушая все мыслимые законы логики.

А логика для нас очень важна. С помощью неё мы создаем нашу картину мира. Это основное средство для понимания причинно-следственных связей. Понимания, как получить желаемое и избежать нежелаемого. Это основное средство управления своей жизнью. Именно посредством логики мы определяем, что важно, а что нет. К чему стремиться, а чего избегать. Что использовать, а чему служить. Наша картина мира – это единственный островок порядка в океане окружающего нас хаоса. Наше мировоззрение – это обитель известности посреди бесконечного космоса неизвестности. Мы дорожим этим домом. И когда происходит что-то, что не соответствует нашей картине мира, мы предстаем перед выбором: закрыть глаза на это несовпадение или подвергнуть свои представления пересмотру.

Проще, конечно, закрыть глаза, не обращать внимания, не замечать, забыть и просто жить дальше. Но что, если забыть не получается? Что, если не хочется забывать? Как можно забыть это чувство, когда мы делаем шаг за пределы понятного, когда наша душа замирает в восхищении, а по спине бегут мурашки? Как можно забыть это чувство единения с чем-то невероятно могущественным и прекрасным? Как можно не влюбиться в этот путь? Вот так мы и оказываемся на ПУТИ ОСОЗНАННОСТИ.

На кого похож человек, идущий по пути осознанности? С виду это самый обычный человек. Но то, как он реагирует на все происходящее в жизни, может заметно отличаться. Он чем-то похож на взрослого человека, который играет с детьми в детские игры. Он мог бы с легкостью обыграть других игроков, но почему-то не делает этого. Он почти не огорчается поражениям и почти не радуется победам. Источник его удовольствия – процесс познания устройства игры. Он также выполняет роль наблюдателя и смотрителя за тем, чтоб все проходило гармонично. Его вовлеченность в игру – это тоже игра. Он свободен от неё и может покинуть её в любой момент, но продолжает играть ради развития других. Если осознанный человек не делится своим осознанием с другими людьми, то он своим безразличием способствует рождению поколения невежд, которые, когда вырастут, разрушат все, что мы любим и ценим. Личное саморазвитие невозможно без развития общества. Благо общества и личное благо - это одно и то же.

К чему ведет этот путь? К гармонии. К балансу между бессмысленной свободой с одной стороны и рабством порядка с другой. К постижению СМЫСЛА ЖИЗНИ. И понимание смыслов меняется с каждым шагом на пути осознанности. Для ребенка смысл один, для подростка другой, для взрослого третий, для старца четвертый, а для души пятый. Это эволюция понимания. В апогее это стремление к пониманию высшей причины и высшего следствия всего. Можно сказать - это стремление взглянуть на творение глазами Бога. Понять, для чего был создан мир. Каков мотив этой вечной игры света и тени?

С чего же начинается путь осознанности? Он начинается с сомнений. Сомнения становятся нашим вечным спутником. Мы подвергаем сомнению всё. И эти сомнения, с одной стороны, пугают нас, а с другой, невероятно влекут. Нами руководит страх влипнуть в отношения, из которых нет выхода. Страх испытать крушение всех представлений. И все же мы чувствуем, что где-то здесь, за пределами известного, мы найдем источник собственной силы. Мы стремимся к поиску надежной основы, на которой можно было бы выстроить мировоззрение. Переосмысливаем сначала мелкие вопросы, постепенно продвигаясь все дальше и дальше, пока не доходим до самих основ нашего миропонимания. И в конце концов мы предстаем пред царем всех вопросов: «КТО Я?»

Именно это стремление и привело вас сюда, в эту точку на пути осознанности. Именно поэтому вы и читаете сейчас эту книгу. К чему вас приведет этот путь, вы узнаете, только пройдя по нему. Но главное, не забывайте, что все это игра, и цель любой игры – удовольствие от процесса!

ДЕНЬ ПЕРВЫЙ
1.1 ПОИСК САМОГО СЕБЯ
1.2 ДЕТСКАЯ БОЖЕСТВЕННОСТЬ
1.3 ТЁМНЫЕ ВРЕМЕНА
1.4 ТРИ ВЕЛИКИХ СФЕРЫ
1.5 ДУАЛЬНОСТЬ
1.6 ВЕЛИКАЯ ГРАНЬ
1.7 ФИЛОСОФИЯ СОВЕРШЕНСТВА

ДЕНЬ ВТОРОЙ
2.1 КТО Я?
2.2 БЛАГОДАТЬ БОЖИЯ
2.3 ИСПОВЕДЬ
2.4 КРЕЩЕНИЕ
2.5 СИЛА МОЛИТВЫ
2.6 ЧТО ТАКОЕ БОГ ДЛЯ МЕНЯ
2.7 ПРИНЯТИЕ САМОГО СЕБЯ

ДЕНЬ ТРЕТИЙ
3.1 ТРИ ДЕРЕВА
3.2 МУЛЬТИРЕЛИГИОЗНОСТЬ
3.3 ДАРЫ ШИВЫ
3.4 ШТИЛЬ ОСОЗНАННОСТИ
3.5 СТРАХ
3.6 ИНЕРЦИЯ МЫШЛЕНИЯ
3.7 Я - НЕОПРЕДЕЛЕННОСТЬ


ДЕНЬ ЧЕТВЕРТЫЙ
4.1 К ЧЕМУ ВЕДЕТ МОЙ ПУТЬ?
4.2 ПОТЕРЯННАЯ ЧАСТЬ СЕБЯ
4.3 ДЕНЬГИ
4.4 РАБОТА
4.5 ДУХОВНЫЙ ДНЕВНИК
4.6 УПРАВЛЕНИЕ РЕАЛЬНОСТЬЮ
4.7 КОЛЬЦО ВСЕВЛАСТИЯ

ДЕНЬ ПЯТЫЙ
5.1 ИЗМЕРЕНИЕ ОСОЗНАННОСТИ
5.2 СИСТЕМА МИРОВОЗЗРЕНИЯ
5.3 САТЬЯ
5.4 ИЕГОВА
5.5 ЖИВАЯ ЭТИКА
5.6 ТОЧКА СМЕРТИ
5.7 Я-ЦЕНТРИЧНОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ

ДЕНЬ ШЕСТОЙ
6.1 ПОНЯТИЕ «ПОНЯТИЕ»
6.2 ПОНЯТИЕ «Я»
6.3 «ТРИЯ» - ПРОЯВЛЕНИЕ «Я»
6.4 ОБРАЗ Я
6.5 ИГРА ВООБРАЖЕНИЯ
6.6 СЧАСТЬЕ
6.7 «ОБРАЗ, СЧАСТЬЕ И ИГРА»

ДЕНЬ СЕДЬМОЙ
7.1 «РОЛЬ, ЦЕЛЬ И ДЕЙСТВИЕ»
7.2 ЦЕЛЕРОЛЕВОЕ ДЕЙСТВИЕ И СЧАСТЬЕ
7.3 ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬ
7.4 ИСТИНА
7.5 ПРЕДПОЛОЖЕНИЕ
7.6 ПУТЕШЕСТВИЯ ВНЕ ТЕЛА
7.7 РАЙ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Техническая информация.
Если вы читаете книгу на большом экране, то можете справа увидеть точки, кликнув на которые можно перемещаться по тексту и, в частности, возвращаться к оглавлению. Все пункты оглавления кликабельны и могут перенести вас к конкретной главе. Если читаете со смартфона, то можете открыть оглавление книги через меню в правом верхнем углу экрана.

Книга еще редактируется, поэтому надеюсь на ваше доброе сердце и светлый ум. Прежде чем публиковать книгу на бумаге, хочу услышать ваше авторитетное мнение. В конце каждой главы есть форма для комментариев. На основании ваших отзывов я вношу правки, исправляю орфографические и смысловые ошибки, ибо совершенству, как говорится, предела нет. Так что если любите читать, копаться в себе и подозреваете, что где-то в глубине вас живет настоящий Бог, то эта книга для вас.

Размер книги всего лишь около 70 страниц: 7 частей по 7 глав каждая. Для кого-то это «книга на один вечер», но лучше её прочесть за 7 дней. То есть так же, как я ее написал, по одной части в день, не торопясь и осмысливая прочитанное. Заложите эту страницу в закладки браузера, и, возможно, эта книга станет вашим ментальным спутником и источником вдохновения на жизненном пути. Если вы, конечно, так захотите. Итак, игра начинается!

Важное предупреждение!!!
Все имена персонажей, названия городов и организаций когда-то кем-то были вымышлены. Все описанные в книге события - чьи-то личные наблюдения, и не факт, что все было именно так. Ну и, наконец, все теории и практики, изложенные в книге, по сути, всего лишь мысли. Не более, и не менее. И, в конечном итоге, лишь сам читатель принимает решение, во что ему верить, а во что нет, что использовать, а что нет. Надеюсь, мы поняли друг друга. Эта книга не рассказывает, как устроен мир "на самом деле". Это книга - моя личная история попыток приоткрыть эту великую тайну.

Это история о любви. Но не о любви мужчины и женщины. Не о любви родителей и детей. Не о любви к отечеству. И даже не о любви к человечеству. Это история о любви к тому, что всё объединяет и всё разделяет. О той любви, которую испытывает всё живое во Вселенной. Которую чувствует каждый из нас. Ищет её и в то же время страшится. Это История о бесконечной любви к Самому Себе, разделённому и проявленному в бесконечном числе форм.

Позвольте представиться. Моё имя Юрий Криницын. Юрий - одна из форм имени Георгий, что означает сеятель, тот, что разбрасывает семена. Криница - это родник, ключ, источник чистой воды. Сейчас я называю себя Юрий Майнд - это мой профессиональный псевдоним. «Майнд» переводится с английского как «разум». Я нашел свое призвание - я помогаю людям в поисках их предназначения, смысла их жизни. Я философ, психолог, учитель. Учитель не всезнающий и не всемогущий. Учитель - это лишь роль в отношении своих учеников. Зачастую мои ученики могут быть намного успешнее и умнее меня. Я вижу свою задачу не в том, чтоб давать готовые ответы, а в том, чтоб сфокусировать внимание ученика на открытых вопросах и поддерживать в стремлении найти их решение. А также я делюсь своими собственными наблюдениями и моделями описания реальности. Я не представляю никакую философскую школу или религиозное учение. Все мои знания - лишь мои личные предположения на основе моего личного опыта. Не более и не менее. И я в этой книге постараюсь помочь и вам найти недостающую частичку себя с помощью своего собственного ума. Я хочу, чтоб мы как равные вошли вместе в эпоху Религии Разума.

В мире много учений, которые могли бы придать нашей жизни смысл, но я глубоко убежден, что в конечном итоге именно мы сами принимаем окончательное решение, во что верить, а во что нет. По моим наблюдениям, прошли те времена, когда человек принимал все на веру. Мы хотим не просто знать, но и понимать причины и следствия знаний. Мы хотим быть сопричастны процессу создания своего миропонимания. И делаем мы это с помощью своего Разума. И в этом смысле Разум превыше всех Богов. С помощью Разума мы можем возвеличивать или уничтожать любую идею, любой смысл, любого Бога.

Наш разум обладает колоссальной силой. С помощью него мы способны в своих снах разворачивать целые миры, которые ни в чем не уступают реальному. С помощью разума мы создаем модели интерпретации дневной реальности. К примеру, эта книга кому-то может показаться "очередным бредом очередного философа", а кто-то увидит в ней возможность найти что-то новое, взглянуть на свою жизнь новыми глазами. Эта книга - пища для вашего Разума.

Поэтому так важно понять, что такое Разум. Не мозг, а именно Разум. Как он устроен. И у меня на этот счет сложилась некая система целесообразных предположений. Однако я не буду пытаться выдавать эти предположения за абсолютную истину. Я постараюсь сохранить сослагательный стиль повествования. Не стану давать вам готовые ответы, а постараюсь показать, как я сам пришел к тому или иному умозаключению. Для чего я его сделал, и какая от него польза. Я постараюсь дать вам, моим читателям, возможность почувствовать себя сотворцами своего мировоззрения, своей собственной трактовки реальности. Ведь именно вы являетесь конечным пользователем своих собственных убеждений. Поэтому вы имеете право на выбор!

Это не будет сухое изложение философских тезисов. Свои размышления я буду «замешивать» с реальными историями из своей жизни. Это поможет вам почувствовать себя на моем месте, взглянуть на мир моими глазами и задать себе те же вопросы, которые задавал себе и я. Это будет искренний рассказ без попыток предстать в образе «великого гуру». Вы увидите, как непостоянен уровень нашей осознанности. Как нас может кидать из крайности в крайность. Как порой нас по жизни ведет неведомая сила, которая "говорит" с нами на языке событий жизни. И порой мы можем понимать этот язык, а порой погружаться в хаос невежества, пока нас не пробудит ото сна очередная вспышка осознанности. И я уверен, что вы будете узнавать во мне самого себя, и моя история поможет вам обрести свой смысл жизни.

Эта книга охватывает ранний этап моей жизни, золотую пору, примерно от 17 до 27 лет, когда шел самый активный поиск себя. И пусть мне сейчас уже за 40, но эту книгу, по сути, написал молодой парень. А в юности мы так часто относимся не всерьез ко всему серьезному, и всерьез ко всему несерьезному. В то время я выглядел примерно так:

Я родился 18 сентября 1979 года. С моим рождением связана история, которую мне рассказала моя мама. Как она говорит, я очень не хотел рождаться. Роды были трудными, и в какой-то момент мама потеряла сознание. И в своём забытьи она вдруг очутилась посреди огромного величественного храма. Она почувствовала присутствие Бога. Всю свою жизнь она была атеисткой и вот теперь взмолилась Ему. Она просила о помощи, говорила, как любит и ждёт меня, но я почему-то никак не рождаюсь. И тогда Он ответил, что даст ей дитя, но придёт время, и Он призовет меня для дела, которое я должен буду совершить, и что она никогда не должна мне мешать. Мать согласилась, и я родился. Это легенда, история, существующая лишь в сознание моей матери. Но она никогда мне ни в чём не мешала, куда бы ни звала меня судьба. И я вечно буду ей благодарен за её Любовь и верность данному Слову.

Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и слово было Бог. Одно в Трех и Три в Одном. Это магическая логика или логическая магия, в которой мне предстояло разбираться всю свою жизнь. Как из Ничего получается Что-то? Как из Единицы рождается Множество? Как может что-то быть и не быть одновременно? Почему можно увидеть то, что ещё не случилось? Почему то, о чём я подумал, может случиться само собой? Я видел много странных и удивительных событий в своей жизни, но не мог их объяснить. Не мог объяснить их через призму обычного мировоззрения. В нём чего-то не хватало.

Как и многие дети, я долгое время верил всему, что мне говорили взрослые. Взрослые были непререкаемым авторитетом. Казалось, они знали всё на свете. И многое, что они говорили, подтверждалось. Говорили: «Не беги быстро, а то упадёшь», - и я падал. Говорили: «Не пей горячее, а то обожжешься», - и я обжигался. Они во многом оказывались правы, и, конечно, это вызывало уважение. И если они говорили, что что-то невозможно, я верил им. Я привыкал, что я человек и что люди не летают. И всё же, во мне жил неукротимый дух исследователя, любопытный шалун, которого так и тянет заглянуть за грань невозможного.

Это сейчас дети проводят всё время в четырёх стенах, и нам кажется немыслимым отпустить маленького ребёнка на улицу без мобильного телефона со встроенным GPS трекером. В моём детстве всё было не так. Я родился в маленьком городке на берегу Каспийского моря, и большую часть свободного времени мы проводили вне дома. Мы лазили по подвалам и чердакам, дрессировали собак, ходили на рыбалку далеко за город на «чёрные камни» или на маяк. Ходили в горы за диким кизилом, лазили по дачам в поисках самого сладкого в мире тутовника. Мир был удивителен и огромен, и мы смотрели на него не через экран монитора, а видели его непосредственно своими огромными детскими глазами.

И вот первый вопрос: «Как мы друг друга находили?» Представьте, что вы шестилетний ребёнок, вышли на улицу и хотите найти своего друга, который гуляет где-то в радиусе нескольких километров. У вас нет мобильного телефона, только аналитический Ум и Желание. Плюс у вас есть нечто, что мы сейчас назовём «Способностью X» (Икс). И вы думаете: «Так, где он может быть?», - и вам на ум приходит ответ: «Наверное, он там», - и вы идёте туда. И в большинстве случаев вы его там находите! Если вдруг его там нет, то вы можете его там подождать, и он подойдёт туда сам. Или можете повторить процедуру и найти его в следующем месте. И мы в этой процедуре не видели ничего необычного. Это был стандартный алгоритм поиска, который применялся помногу раз на дню. И естественно, мы не думали ни о какой степени вероятности такого поиска. Хотя если пытаться её просчитать, то окажется, что вероятность будет ничтожной. Но кого из нас это тогда волновало? Было желание встретиться, и его нужно было исполнить. Иначе будешь гулять один, а это скучно!

Что я вам хочу сказать, друзья? Все, что вам нужно для поиска смысла своей жизни, уже встроено в вас. Даже если кажется, что найти то, что хочешь невозможно. Даже если это кажется чудом. Всякое чудо начинается с простых и банальных вещей. Всякая способность X начинает проявляться в нашей обыденной жизни. У неё есть предтеча, есть признаки. И их можно начать замечать, а потом развивать.

У меня в детстве был закадычный друг Андрей, он всё время находил на улице что-то ценное. Как-то раз он нашел часы «Ракета». Это сейчас в любом магазине можно купить часы за сущие копейки, но тогда наручные часы были предметом роскоши, тем более для ребёнка. Кроме этого, он всё время находил деньги. Мы могли идти целой компанией, но именно он мог вдруг сказать: «О, смотрите, рубль!», - и поднимал с земли жёлтую купюру. Кстати, нужно сказать, что во времена нашего детства Один Рубль - это был огромный капитал. На один-единственный рубль можно было купить несметное количество газировки, мороженого, конфет, сходить в кино и ещё оставалось на следующий день! Умение находить то, что хочешь, - это ценный навык!

Давайте посмотрим на то, как сильно зависит наше счастье в жизни от способности находить то, что хочешь. Мы хотим найти верных друзей, с которыми можно смело войти в огонь и в воду. Мы хотим найти своё призвание - дело, которое будет нам дарить истинное наслаждение. Хотим найти спутника жизни, с которым можно пойти рука об руку и создать крепкую семью. Можем находить возможности для выгодных сделок, которые принесут нам богатство. Можем найти дом, место, где нам будет комфортно жить. Можем найти мудрых и опытных учителей, которые разовьют наши навыки. И мы можем найти смысл своей жизни, найти самих себя. Найти и жить счастливо!

Что же нам мешает? Почему то, что так легко и просто даётся даже ребёнку, для взрослого человека может стать такой сложной задачей? Где и когда мы теряем эту Способность Х? Что является причиной этой потери? И что нужно сделать, чтобы эту способность вернуть? Почему у кого-то эта способность развита больше, а у кого-то меньше? Как её развить?

Вы увидите, как извилист порой бывает жизненный путь. Но если ты не останавливаешься и продолжаешь искать, то жизнь сама приведет тебя к твоему счастью. Об этом и многом другом мы поговорим в этой книге. А пока, я хочу сказать об очень приятном и позитивном факте, который, возможно, остался для вас незамеченным. Вы нашли эту книгу! Вы сделали это. И это значит, что вы на верном пути. И этот путь ведет в мир исполнения желаний. В мир чудес!

«И сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное.» (Мф:18:3-3)

В этой главе я предлагаю поразмышлять вам о том, чем таким принципиальным отличается мышление ребёнка от мышления «взрослого человека». Почему мир «крутится» вокруг желаний ребенка, а взрослый человек «крутится, как белка в колесе»?

Кто-то полагает, что разница в послушании: мол, ребёнок послушен, следует «мудрым наставлениям», и в этом главное отличие. Но мне кажется, что это не совсем так. Мир ребёнка пластичен, он как влажная глина легко мнется в руках и принимает любую форму. А мир взрослого, как засохшая глина, остаётся таким, как есть.

Ребёнок не знает, он узнаёт. Он всё время живет на берегу Океана Неизвестности, и вода из этого океана питает влагой его убеждения, делая их пластичными. Взрослый же постепенно удаляется от океана на сушу, в мир непререкаемых истин, жёстких и неизменных, как засохшая глина. В какой-то момент оказывается, что он уже ничего не может изменить. Он становится пленником своих убеждений. Каждое убеждение, принятое как истина, становится прутом его клетки. И эта клетка становится теснее и теснее. Эта клетка, как Матрица, ограничивает любое его проявление. Это касается поступков, эмоций, чувств и даже мыслей. Кончается тем, что человек начинает считать, что эта клетка и есть он сам!

В самом деле, посмотрите, как мы боремся за свои убеждения и за свою картину мира. Мы считаем её истиной. Если мы видим, что что-то не совпадает с этой картиной, нас это раздражает. Мы воспринимаем такое несовпадение как непорядок. Если мы ведем беседу с другим человеком и он задевает наши убеждения, то разговор часто переходит в спор. А от спора недалеко до драки. То же самое касается и групп людей. Несовпадение в убеждениях групп людей вызывает недопонимание, конфликты и войны. И каждая сторона пытается навязать свою точку зрения ценой миллионов жизней. Убеждения очень дороги. Но разве мы – это наши убеждения?

Сравните, на чём расставлены акценты в разговорах детей и на чём в разговорах взрослых. Внимание детей сосредоточено на желаниях, а внимание взрослых на ограничениях. Жизнь для ребёнка - постоянная игра, приз в которой - исполнение задуманного. Для взрослых же важнее отстоять свои убеждения, и неважно, помогают они достичь желаемого или нет. Это правила ради правил, законы ради законов, убеждения ради убеждений, традиции ради традиций, обычаи ради обычаев. То, что должно было служить средством достижения цели, становится более значимым, чем сама цель. Из суждений постепенно ускользает то, что я называю «Целесообразность». Образ мышления есть, а Цели нет.

Мне кажется, что, взрослея, мы забываем главное: «любая истина - это игровая договорённость». То есть истина существует только в рамках Игры, предполагаемого алгоритма достижения желаемой Цели. Истины не существуют сами по себе - они следствия договоров между участниками Игры. И смысл каждой Игры - это получение Удовольствия, достижение состояния Счастья. Именно возможность получить удовольствие от исполнения желания оправдывает существование истины. Если удовольствия нет, то и смысла существования истины тоже нет. И бессмысленная истина должна быть пересмотрена, изменена или вообще забыта, заброшена в самый дальний ящик шкафа, как зимние варежки летом.

Конечно, может показаться, что есть неизменные законы мироздания, которые невозможно изменить, можно только подстроиться. И не важно, что вы о них думаете. Они просто есть. Они неумолимы, и безразличны, как сила притяжения Земли. Представьте, что будет если добрый человек спрыгнет с небоскреба? А злой? А умный? А глупый? Результат будет одним и тем же. Сброшенное с высоты тело упадет на землю со скоростью примерно 200 км/час. Понятно, что с ним будет. И все-таки даже действие таких законов условно. То есть они верны только при определенных условиях. Понимая и изменяя эти условия, можно выйти из-под влияния даже таких традиционно-неизменных законов. Чтоб убедиться в этом, достаточно взглянуть на птиц. Когда-то люди, вдохновленные их примером, создали самолеты. И, если верить святым писаниям, были люди, которые могли летать по воздуху, гулять по воде, перемещаться в иные миры посредством одной лишь силы мысли. Когда-нибудь и их пример вдохновит людей и на этот прорыв. А для этого нужно обладать мировоззрением, не запрещающим мечтать.

Я полагаю, что если бы Создатель этого мира хотел, чтобы мы были роботами, постоянными и неизменными, то каждый из нас рождался бы с четким сводом инструкцией. Но разве это так? Да, все мы рождаемся с некоторыми отличиями и склонностями, но уровень Свободы, которым мы обладаем, позволяет нам стать кем угодно. Видимо, так интересней. Другое дело, что этой свободой необходимо распоряжаться разумно. Любимый вопрос осознанной личности: "А что будет, если?.." Он позволяет отправить свое внимание в несвершившееся будущее, оценить последствия и принять осознанное решение, совершать ли данный поступок в настоящем. Именно поэтому на пути осознанности так важен вопрос о смысле жизни. О её конечном результате. Как можно сделать правильный шаг, если не знаешь, к чему хочешь в итоге прийти?

Как у каждого ребенка есть право выбора, во что ему играть, так у каждого человека есть право выбора, кем ему себя считать, во что верить, к чему стремиться, какими средствами достигать желаемого. Это базовый Закон жизни, о котором мы, взрослея, забываем. Забываем настолько, что оказываемся не в состоянии воплотить даже самые простые желания. Мы перестаем быть «богами» своей жизни. А ведь в «Царство небесное» может войти только Бог.

Мне кажется, что этот мир похож на ясли или школу, где человек учится быть богом и жить в сообществе других богов. Усвоить основы «божественного этикета»! По моему мнению, факт нашего рождения на этой планете в физическом теле - это прекрасная возможность осознать важность обдуманного подхода к своим поступкам, желаниям и мыслям. Здесь мы можем очень быстро прочувствовать на себе последствия своих необдуманных действий. Осознать прямую взаимосвязь между властью и ответственностью. Между свободой и самоограничением. Нам предстоит научиться исполнять свои желания и уважать желания других, как свои собственные. Ведь мы, похоже, все одно Целое. Мы можем чувствовать радость других, как свою собственную. И чувствовать боль других, как свою собственную. И эта способность «сочувствия», по-видимому, имеет прямое отношение к нашей «божественной силе». Чем лучше мы чувствуем мир, чем в большей степени считаем его самим собой, тем в большей степени мы обладаем способностью влиять на реальность.

Как же мы теряем эту «детскую божественность»? Думаю, что мы сами «запираемся», закрываемся от мира. И тогда начинаются «тёмные времена». Почему мы это делаем? Вероятно, чтоб не чувствовать боли, не чувствовать страха от возможности снова испытать боль. А когда мы испытываем боль? Когда не получаем того, что хотим. Или когда теряем то, что любим. Мои «тёмные времена» начались в 12 лет, когда умер мой отец. Я не сразу осознал глубину этой потери, но когда осознал, она разорвала мою душу. Даже сейчас, когда я пишу эти строки, по моим щекам текут слёзы. Эта боль до сих пор живёт во мне. Боль от невосполнимой утраты. Ребёнок, который до этого мог потерять максимум ключи от дома, вдруг потерял полмира. Как будто кто-то взял и выключил солнце. Раз и навсегда.

Я ушёл в себя. Это уже не был тот беззаботный мальчишка. Я почти перестал гулять, почти всё время проводил за книгами. Я уходил в воображаемые миры, чтобы забыть, отгородиться от боли реального мира. Мне снились сны, в которых отец возвращался ко мне. Я думал: «Ну надо же, оказывается, папа жив, вот же он! Он просто уехал и долго не мог вернуться». Но наступало утро, темное серое утро, а сон оставался только сном.

Мой мир изменился, и в то время, когда мои сверстники мечтали о жвачке, импортных джинсах или магнитофоне, я понимал, что счастье совсем не в этом. Что в жизни есть то, что может быть намного проще, ближе и привычней, на что мы можем вообще не обращать внимания, пока не потеряем.

У каждого из нас свои потери, своя боль. Для меня это была потеря отца, для вас, возможно, что-то другое. Вы даже можете не помнить, что послужило причиной «разрыва души». Но зачастую именно такие события становятся причиной нашего ощущения незавершенности, нецельности и побуждают нас к поиску недостающей частички себя. Мы можем стремиться заполнить эту пустоту чем-то другим, но это не всегда удается. Вспомните историю своей жизни и, быть может, вы сможете найти такое событие. И если вам удастся обнаружить корень проблемы, то, решив её, вы вернете себе самого себя.

Случилось так, что я заболел. Тяжело заболел. Это была ангина. Температура была высокой, за 40 градусов. Мама не отходила от моей постели, меняя компрессы и стараясь сбить жар. Я лежал почти в постоянном забытьи. И вот пока моё тело было на грани между жизнью и смертью, я увидел их: ТРИ ВЕЛИКИХ СФЕРЫ. Они медленно кружили в черной пустоте вокруг невидимого центра. И каждая из них была гигантских размеров, больше планет, звёзд и галактик. Я чувствовал грудью силу их гравитации. Каждая сфера подобно огромному снежному кому катилась, вбирая в себя всё на своём пути. В их спокойном и размеренном движении была сама Неотвратимость бытия. По сравнению с этой невообразимой мощью всё было ничтожным и временным. Лишь они были вечны.

И созерцая это вселенское великолепие, я чувствовал, как жар покидает меня. А на место жара приходит космическая прохлада, безмятежность, бесконечное спокойствие. Моё тело исчезло, и я стал треугольником! ВЕЛИКИМ ТРЕУГОЛЬНИКОМ. Я чувствовал, что всё, что я есть, - это три грани, простирающиеся из бесконечности в бесконечность. А на их пересечениях вращались три огромные сферы, порождающие и поглощающие миры. В моем сознании вспыхнула мысль, вечная и нерушимая:

«Я - есть Закон проявления бытия. Я во всём, и всё во мне. Я проявляюсь в бесчисленном множестве форм. И Я есть суть любой формы. Всё связано со всем невидимыми нитями моей бесконечной любви. Ничто не рождается и не умирает, но вечно присутствует во Мне!»

Это был миг длиной в вечность. Я осознал, что все в жизни идет своим чередом. И хорошее, и плохое – все временно. Все развивается по вечному сценарию. И каким-то непостижимым образом в центре этого сценария нахожусь «Я». Я ВЕЧНЫЙ!

Наутро я был совершенно здоров.

Значительно проще искать то, что уже знаешь, не так ли? То, что уже видел. И после того, как я прочувствовал «Троичный Принцип Вселенной», я начал замечать его везде.

Прежде всего я начал замечать, что в основе большинства моих старых суждений лежал «принцип дуальности». Всё наше мышление буквально пронизано принципом дуальности. И так как мы мыслим дуально, то и мировоззрение, которое мы создаем, тоже получается дуальным. А ведь 2 меньше чем 3 на целую единицу. То есть мы «не видим» одну треть мира! И это невидение порождает целое море всевозможных ошибок, казусов и несуразностей. В чём это выражается?

Взгляните на то, как много в нашей «понятийной системе» парных понятий: жизнь и смерть, добро и зло, правда и ложь, ад и рай, Бог и Дьявол. Список их огромен. С помощью этих пар понятий мы «дробим» мир. Делим целое на две противоположные части. На друзей и врагов, на мудрых и глупцов, на честных и врунов, на бедных и богатых, на грешных и святых. Мы причисляем объекты либо к одной, либо к другой стороне. Поступаем так со всем, что видим и знаем. И главное, то же самое мы делаем и с самим собой. Мы можем решить про себя, что я, к примеру, некрасив, неудачлив, беден, скучен, не популярен или даже не достоин права жить.

И такое «резкое» деление становится причиной неисчислимого множества несправедливостей и массы неприятных ощущений. Из-за того, что в дуальном мышлении есть возможность делить только на «то» и «не то», оцениваемый объект может сменить свой статус в мгновение ока даже из-за самой ничтожной мелочи.

Допустим, парень не подарил своей девушке букет цветов, когда она этого ожидала, к примеру, на День всех влюблённых. До этого она считала, что он её любит. Но в её представлении, если любишь, то даришь цветы. А он не подарил. Значит что? Значит, он меня не любит. Парадокс дуальной логики. И не важно, что этот парень делал для этой девушки раньше. Он мог бросить весь мир к её ногам. Не волнует! Проштрафился - получи смену статуса. А если она теперь считает, что парень её не любит, то и начинает вести себя соответственно своему пониманию. То есть так, как с чужим человеком. Чтоб знал! А о чём должен подумать парень, видя такое к себе отношение? Он тоже решает, что его не любят. Ведь у него такое же дуальное мышление. Ну, а если никто друг друга не любит, то какой смысл быть вместе? И, вуаля, счастливая пара распалась из-за букета цветов. Повод, конечно, смешной, но пары рушатся и из-за более ничтожных поводов.

Мы дробим общество на «своих» и «чужих» по самым различным критериям: национальность, религия, цвет кожи, пол, возраст, симпатии и так далее. И делаем это опять-таки дуалистично: либо «свой», либо «чужой». В «своих» мы перестаем замечать недостатки, а в «чужих» даже достоинства вызывают раздражение. Мы можем проводить эту логическую «Грань» снова и снова, отгораживая от себя все больше и больше людей, пока не останемся в полном одиночестве.

Самые же опасные, на мой взгляд, последствия имеют те дуальные суждения, которые мы выносим в отношении самих себя. Меня может невзлюбить девушка или парень, меня могут невзлюбить члены семьи, может невзлюбить общество, но всё это не так страшно, пока я продолжаю любить себя, пока я живу в гармонии с самим собой. И даже в самой мрачной темнице до тех пор, пока светит любовь к себе, надежда не угаснет. Я буду продолжать искать выход из ситуации. Но если человек разлюбил самого себя, то хуже этого ничего нет. И неважно, что его будет окружать. Он может быть совершенно здоров, красив, умён, богат, знаменит - всё это канет в Лету. Его жизнь превратится в ад!

Удивительно, но даже духовные практики, которые, по идее, созданы для решения внутренних проблем, могут быть в своей основе дуальными. Они нередко дробят мир на "темный" и "светлый", а проявления человека на "святые" и "грешные". И в итоге человек оказывается втянут во внутреннюю борьбу с самим собой. Он объявляет часть себя недостойной права на существование и пытается её уничтожить. К чему это может привести, мы узнаем дальше.

А что причиной всему? Дуальное мышление. И что же делать? Нужно перейти от дуального мышления к «Треальному мышлению», так я его назвал. Начать видеть, что кроме пары «то» и «это» есть ещё нечто третье, незримое.

Помните детскую загадку: «А и Б сидели на трубе. А упало, Б пропало. Что осталось на трубе?» Ответ «И». «И» - союз между «А» и «Б». Невидимая связь. Любовь, которая всегда была, но это было незаметным, пока на неё не обратили внимания. Точно так же между «то» и «это», между любыми противоположными понятиями есть третье, незримое понятие, которое я назвал «Великая грань». Именно она разделяет и одновременно объединяет две противоположности. Она подобно логическому зеркалу отражает любое понятие само от себя, порождая его отражение - логическую противоположность.

Если есть тело, то должен быть дух. Если есть тьма, то должен быть свет. Если есть единица, то должен быть ноль. И так далее, с любым понятием. Великая грань – это, по сути, ЛОГИЧЕСКАЯ ОПЕРАЦИЯ, с помощью которой МЫ можем превратить одно единственное понятие в пару противоположных по смыслу понятий.

Таким образом, пара понятий «то» и «это» представляются как «операнд» и «результат» некой «операции». И вместе составляют логическую тройку - «Предвечную Троицу», которая ложится в основу нашего мышления.

Если из этой троицы выпадает элемент «операция», то мы теряем возможность творить. Мы начинаем считать, что «то» - это только «то». А «это» - это только «это». Мы не можем превращать «то» в «это», а «это» в «то». По крайней мере, сознательно. Поэтому любые трансформации нам кажутся очень затруднительными.

Нам кажется невероятным, что грешник может стать святым, а мертвый может воскреснуть. И это, несмотря на то, что у человечества было достаточно учителей, показавших на собственном опыте, что это возможно. У нас это просто не укладывается в голове. И не уложится, пока мы будем продолжать использовать исключительно дуальное мышление. Помните того, кто превращал воду в вино? Что же нам помешало принять его учение? Не возносить его, не поклоняться ему, а понять его и стать такими же, как он?

Одно дело - что-то увидеть, другое дело - это что-то понять, и третье дело - объяснить своё понимание другим. То понимание, о котором я сейчас пишу так просто и легко, сформировалось в моём сознании далеко не сразу. На этом пути были сотни прочитанных книг, тысячи исписанных страниц. Я выражаю благодарность каждому автору, который помог мне найти новую крупицу мудрости, новое недостающее звено. И эта книга бесспорно - коллективный труд, результат того, что было до меня, и основа того, что будет после. Всё течёт и всё изменяется. Знание совершенствуется. Не стоит относиться к нему, как к чему-то окончательному. Мы должны быть почтительны к тем, кто сохранил знание и донес до нас. И всё же... каждый сам пишет книгу своей жизни.

Я всегда мечтал о религии с «открытым кодом». Не о своде мёртвых правил и догм, а о логической основе для размышлений, для свободного поиска. Чтоб любая молодая душа, ищущая приключений, могла на основе неё открыть новые векторы, направления для новых открытий. Чтоб это была религия разума, религия здравого смысла. Я назвал бы её «Теория игры» или «Философия совершенства». Или, быть может, «Религия Разума»? И пусть каждый трактует её так, как хочет. Ведь в итоге всё равно так и получается. Даже если мы причисляем себя к какой-то религии или учению, мы всё равно каждый понимаем это учение по-своему. И пусть в ней появляются новые страницы. И, кто знает, может их напишешь именно ты!

Самым важным вопросом философии является вопрос: «Кто я?» Это основа, базис, на котором выстраивается система миропонимания человека. На основе ответа на этот первичный вопрос уже смело можно задавать второй по важности вопрос: «В чём смысл моей жизни?»

Ответы на эти два вопроса - это те самые точки «А» и «Б», между которыми можно уверенно построить путь своей жизни. И если хотя бы на один из этих вопросов ответа нет, то построение пути невозможно.

Это геометрия жизни. Чтоб провести одну определенную прямую, нужно две точки. Если точка только одна, то через неё можно провести бесконечность прямых. То есть если вы знаете, чего хотите, но не знаете, кто вы сейчас, то вы не сможете проложить к своей цели путь. Или если вы знаете, кто вы, но не знаете, в чем смысл вашей жизни, в чем её цель, то вы оказываетесь на перекрестке бесконечного числа путей, а какой из них верен - не ясно.

Если точек вообще нет, то вообще не ясно, где проводить прямую. Не ясно, куда идти. И эта неясность становится причиной нашего бездействия, апатии, нежелания действовать. Либо же нам не остается ничего другого, как «идти туда, неизвестно куда» и «искать то, неизвестно что».

Когда я оканчивал школу, я знать не знал ни «кто я», ни «в чём смысл моей жизни». Я парил в пустоте. Мои одноклассники практически все знали, кто куда поступит учиться дальше. У нас за спиной был гуманитарный класс гимназии, преподаватели вложились в нас на 200%, и эти знания позволяли выбрать нам любой вуз страны. К примеру, один из моих одноклассников уехал в Германию учить немецких детей немецкому языку. Половина класса в итоге разъехалась по всему миру. Даже самый отстающий ученик переехал жить в Испанию. Я один не знал, чего хочу. Ни один из путей не привлекал меня. Единственное, что я хотел, это куда-то уехать. А куда, зачем и для чего – это мне было неважно.

Но надо было что-то выбирать, поэтому моя мама поступила мудро. Она отвезла меня в Ростов, завела в здание, в каждой комнате которого сидела приемная комиссия из разных учебных заведений. Я зашёл в первую попавшуюся комнату, комиссия посмотрела мой аттестат и сказала, что я зачислен без экзаменов. Так я поступил в Рыльский колледж гражданской авиации.

Колледж располагался в Курской области, в 1000 километрах от дома, и меня это устраивало. Когда я туда приехал, оказалось, что это полувоенное учебное заведение с синей лётной формой, золотыми пуговицами с пропеллерами, курсантскими погонами, разводами, построениями и нарядами. В общем, я на 3 года попал в лайтовую армию.

Учиться в колледже после гимназии было легко. Я быстро стал одним из лучших учеников группы. Преподаватели были все как один «сдвинутые» на своих предметах, настоящие спецы своего дела. Поэтому учиться было интересно. У колледжа даже был свой собственный мини-аэродром, полигон, куда мы выезжали на практику. На полигоне царствовал преподаватель по фамилии Кайола, очень юморной персонаж. Видимо он разглядел во мне некоторые способности, поэтому нагружал меня больше, чем остальных учеников, давал дополнительные задания. А кроме этого намеренно занижал по своему предмету оценки, чтобы стимулировать мою тягу к знаниям. Это важный момент, и он в дальнейшей истории ещё сыграет свою роль.

Город Рыльск небольшой, но очень древний город, старше Москвы. До революции он был духовным центром, в нём было много церквей. К примеру, наш колледж располагался на территории бывшего мужского монастыря. Там даже остались развалины старинного собора с огромной колокольней, которая стоит и поныне. А за городом находился действующий монастырь, в котором жил знаменитый своими чудесами батюшка Ипполит. К нему съезжались больные и страждущие со всей территории бывшего Союза. И даже больные последней степенью рака, от которых отказались все врачи, находили там исцеление. Местные жители рассказывали, как во время батюшкиной молитвы, некоторые люди начинали странно себя вести, трястись, ругаться, выть как дикие звери. Говорят, что так из человека выходят бесы. Вот такое неожиданное соседство. С одной стороны - самолёты, локаторы и цифровые технологии, а с другой - древняя и загадочная сила христианского Православия.

Именно в этот период я стал задумываться о Боге. Как-то раз я сидел под кленом и смотрел, как падают с него семена, похожие на маленькие вертолеты, и подумал: «Откуда клен знает о законах аэродинамики?» Как дерево могло придумать такую форму семени с крылом, чтоб оно при падении отлетало как можно дальше? Ведь у дерева вроде как нет глаз, оно не может наблюдать за окружающим пространством. Выходит, есть кто-то или что-то, кто сделал это за него. Весь мир пронизан невидимыми связями. Животные, растения, насекомые живут не сами по себе, а как части одной единой системы. И за всей этой систематичностью чувствовался Разум. Великий Разум, способный охватить все мироздание. И Его величие вызывало восхищение!

Мне сейчас трудно вспомнить, как это произошло, но на третьем курсе я решил уйти в монастырь. На полном серьёзе. Собрал вещи и пошёл. Меня провожали мои друзья. У ворот монастыря нас встретил инок Иннокентий. Я сообщил о цели нашего визита. Он сказал, что батюшка сейчас в отъезде, но он проводит меня к заместителю. Затем мы прошли через территорию монастыря и вышли к огромному и пустому полю, покрытому грязью и утоптанному бесчисленным количеством следов копыт. Посреди этого поля стоял маленький одинокий домик. Вид был достоин полотен сюрреалистов.

Инок махнул в сторону домика и исчез. Когда я добрался до цели сквозь море грязи и вошел в домик, предо мной предстал стройный мужчина в чёрном монашеском одеянии, который задумчиво забивал гвозди в старую оконную раму. Он поднял голову, посмотрел на меня долгим пронзительным взглядом, как будто заглянул в самую душу, и сказал: «Тебе здесь делать нечего. Ты должен служить в миру». На этом аудиенция закончилась. Я был ошарашен. Но оказалось, что моя история, связанная с православием, только начиналась.

И дальше, как говорил Шерлок Холмс, я катился по событиям, как бильярдный шар в лузу. Хозяин дома, в котором я в то время снимал комнату вместе с несколькими однокурсниками в течение нескольких лет, по какому-то невнятному поводу попросил меня съехать. Я недолго думая стал стучаться по очереди в двери соседних домов с вопросом: не сдадут ли комнату курсанту. Не прошло и получаса, как меня приняли в одном из домов, хозяева которого, муж и жена, работали в церкви. Я поселился у них. Дальше всё как обычно: я ходил на пары, делал уроки, ужинал с хозяевами, видел, как они молятся перед едой, перед сном, и проникался к ним симпатией.

Однажды хозяин дома попросил меня отнести его жене обед в церковь. Я взял корзинку с едой и отправился к храму. Стояла прекрасная солнечная погода, по-летнему тёплая, настроение было прекрасным. Когда я подходил к храму, меня поразили его размеры. Даже странно, что в таком маленьком городке стоит такой огромный храм. Когда я вошел внутрь, то удивился еще больше. Все двери храма были распахнуты настежь, и огромные занавеси как багровые флаги колыхались на ветру. В храме не было ни души. Я стоял под огромными расписными сводами совершенно один. Что делать дальше, было не ясно.

Я прошёлся по кругу, разглядывая старые иконы с суровыми лицами православных святых. Сел на лавку у стены. Косые лучи солнца пробивались сквозь высокие окна и как будто висели в воздухе. И вдруг на меня нахлынула невероятная волна восторга. По моим щекам сами собой потекли слёзы. Они текли и текли без остановки бесконечной рекой. Я не мог понять, что со мной происходит, ведь с логической точки зрения для слёз не было никакого повода. Но моя душа ликовала. Такое чувство, что спустя невообразимо долгий промежуток времени я наконец-то вернулся домой. Я был у себя дома. Это был мой храм! Как будто в одно мгновение разделённые части меня слились в единое целое. Это было сказочное чувство. На меня снизошла Благодать!

Сбоку от себя я увидел открытую дверь и почувствовал, что мне надо туда. Думаю, вряд ли туда можно было входить простым прихожанам, но я встал и пошёл в неё. Поднялся по лестнице и оказался на балконе. Когда я подошел к перилам, передо мной предстал храм во всей своей красе. Напротив балкона сверкал золотом иконостас. Меня переполняло чувство восторга. И вдруг я почувствовал, как моё тело наполняется невероятной легкостью. Как будто кто-то отключил гравитацию. Моё тело плавно-плавно поднялось в воздух. Вся кожа покрылась мурашками. Я чувствовал воздух как воду. Мое тело зависло в невесомости примерно в полуметре над полом. Невозможно описать, что творилось в голове. Это было как во сне!

Так же плавно я опустился обратно на пол. И когда мои ноги коснулись земли, я увидел, как внизу через какую-то потайную дверь вошла Татьяна. Он вышла в центр храма и стала оглядываться по сторонам, как будто кого-то ищет. И тогда я, сам не знаю почему, сквозь слезы, задыхаясь от восторга весело крикнул: «Не ищите его среди мертвых. Ищите среди живых!» Не могу сказать почему я произнес именно эти слова, ведь я и Библию до этого не читал. Затем я бодро сбежал вниз по лестнице и подошёл к ней. Она посмотрела на моё заплаканное лицо своими добрыми глазами, положила руку на голову и сказала: «Похоже, тебе пора креститься».

Возможно, вы заметили, что у меня есть склонность быстро и легко принимать решения и сразу переходить к делу. Это способность двигаться в событийном потоке, как бы чувствуя «рисунок сценария», принимая все как должное, каким бы странным и необычным оно ни казалось. И эта склонность распространяется и на судьбоносные решения тоже. Фраза Татьяны, хозяйки дома, где я теперь жил, и моей будущей крёстной, не осталась долго висеть в воздухе. Я принял решение креститься. Однако прежде чем принять Крещение, любой взрослый человек должен пройти Таинство исповеди. Покаяться в своих грехах. А для меня это было очень непростым испытанием.

По моим наблюдениям, наша личность может быть весьма неоднородна. Она состоит из множества подличностей. И мы можем «перетекать» из одной личности в другую, как актёр перевоплощается из роли в роль. И эти роли ведут себя в соответствии с теми сценариями, в которых рождены. И моей «дежурной» ролью по жизни является ироничный скептик. И так уж легли кости, что именно этому товарищу предстояло готовиться к исповеди. Татьяна снабдила меня брошюрой, в которой кратко излагалась суть и порядок обряда. А также в ней был длинный список возможных грехов, в которых мне предстояло покаяться. Получив брошюру, я удалился в свою комнату и погрузился в процесс. До исповеди оставалась одна ночь.

Воспоминания событий минувшего дня еще были свежи в памяти, и им нужно было дать какое-то рациональное объяснение. А у кого его было взять? Где можно было найти человека, который бы не посчитал меня сумасшедшим. Я и сам уже начинал считать, что это все могло мне почудиться. В общем, объяснения не было, и мой ироничный скептик пожал плечами: «Ну что ж, посмотрим, что будет дальше!»

Впереди была Исповедь. Изучив список грехов, я бегло проанализировал свою личность и пришёл к выводу, что всё это не главное. Если уж говорить о грехах, то в самом корне этого ветвистого древа находилась одна единственная мысль: «Я не верю в Бога!» Казалось бы, ты только что был свидетелем чуда, почему же ты не веришь? Все просто: меня этому никто не учил. Я вырос в атмосфере социалистического материализма. Нам всегда говорили, что церковь – это пережиток прошлого.

Кроме того, меня в корне не устраивали те отношения с Богом, которые предлагала церковь. И чтобы выразить суть своего недовольства я решил все свои мысли записать на бумагу. Я взял толстую тетрадь и подробно записал в ней всё, что думаю. В итоге получился объёмный рассказ, который я озаглавил «Почему я не верю в Бога». К сожалению, я не помню, где сейчас эта тетрадь, но поверьте, это было эпичное творение!

В нём я выразил все претензии к церкви в том виде, в котором она видится стороннему наблюдателю. И про лицемерие священников, проповедующих отречение, но ходящих в золоте. И про продажу свечек в храме. И про мрачность общего настроя христиан, которые постоянно ходят под гнетом вины. Одни лица святых на иконах чего стоят: ни одной улыбки! А главное, недовольство самим образом Бога, каким нам Его рисуют: холодный и суровый - чуть что не так, сразу в ад! Кому это понравится?

К утру описание моего главного греха было готово. Татьяна надела белый платок в горошек, а я взял тетрадь под мышку, и мы отправились в храм. Я представлял себе Исповедь как некое собеседование, где у меня будет возможность поговорить со священником с глазу на глаз. Но когда мы пришли в церковь, всё оказалось не так. Помещение церкви было битком забито народом. На возвышенности перед иконостасом стоял один священник, и к нему на исповедь тянулась длиннющая очередь прихожан. Вариант с тетрадью казался неуместным, и я в нерешительности отошёл в уголок, оперся спиной о прилавок церковного ларька и погрузился в задумчивость.

Поток моих мыслей был прерван мягким и ироничным голосом справа от меня: «Ну и что у тебя в тетради?» Я ошарашенно повернулся. Рядом со мной стоял высокий худощавый старик. В легкой непринужденной позе он опирался локтем на прилавок. У него была короткая серебристая борода. На губах играла улыбка. Весь сверху донизу он был одет в Белоснежный костюм!

Во-первых, я до этого в жизни не видел ни одного человека в белом костюме. Во-вторых, этот белый костюм был не на молодом пижоне, а на старике. В-третьих, мы стояли не на пляже в Сан-Франциско, а в церкви в маленьком уездном Рыльске. Думаю, я бы меньше удивился, если бы увидел над своим колледжем парящий НЛО. И вдруг в моём сознании вспыхнула лампочка: «Это Бог!» Вам знакомо чувство, когда вы во сне что-то знаете потому, что это знаете? Вот это было такое же чувство. Растерянно я протянул старику тетрадь со словами: «Хотите посмотреть?» На это старик небрежно махнул рукой, мол, что я там не видал, и сказал: "Ты лучше, знаешь-ка что, становись в очередь к батюшке и скажи ему то, что лежит на сердце". И я, как во сне, пошёл и встал в очередь. А когда обернулся, старика уже не было. Дождавшись своей очереди, я подошёл к священнику и сказал, что было на сердце. Но что именно я сказал - это тайна исповеди.

По сути, каждый из нас плывет в океане неизвестности. Мы окружаем себя привычными вещами, привычными людьми, привычными целями, и нам может начать казаться, что мы поняли, как устроен этот мир. Но стоит нам перешагнуть за грань привычного, как все, что мы знали до этого, может исчезнуть, как воздушный замок. И мы понимаем, что мы ничего не знаем.

Когда мы появляемся на свет, то в большинстве случаев не помним, кем были до рождения. Точно так же мы не знаем точно, кем или чем станем после смерти. Всё, что у нас есть - это рассказы, теории и предположения таких же, как мы, людей. Ещё есть наши собственные наблюдения и переживания. И на основе всего этого мы строим свою картину мира. И какую картину мы нарисуем, в таком мире и живем. Крещение - это момент принятия такой картины. Принятие правил игры. Принятие своей цели. Вхождение в свою роль. И с этого момента начинается наш путь. Начинается игра.

Благо - это шаг к Цели. А Грех - это шаг в сторону, непопадание в Цель. Если у человека нет цели, то его поступки не благие и не греховные, они бесцельные. Они не награждаются и не порицаются. Они вне игры.

Это как в футболе. Пока человек находится за пределами игрового поля, он может двигаться куда пожелает, на игру это никак не влияет. Но если ты вышел на поле, то будь добр играть. Каждое твоё действие, каждый шаг приближают команду либо к поражению, либо к победе. Крещение - это вхождение в игру, осознание своей цели, роли и ответственности за каждый свой поступок.

И цель любого христианина - достижения Царства небесного. А точнее, установление его законов на земле, как на небе. Это законы высокой морали, в основе которых лежит понимание единства всего сущего, где общее Благо равняется личному, а личное благо равняется общему. Все остальные законы общества, заповеди вытекают из этой базовой парадигмы.

Царство небесное, как я понимаю, это пространство Любви, объединяющее всё многообразие в единое целое. И она, будучи олицетворенной, называется Бог. И нет разницы, какое имя мы Ему присваиваем или к какой религии себя причисляем. Любовь не знает границ!

При дуальном мышлении может сложиться ощущение, что Царство небесное, или как его еще называют «Рай», имеет границы и находится где-то далеко, в каком-то другом месте. Или может показаться, что оно наступит через какой-то промежуток времени. Через 100, через 1000 лет. Но в треальном мышлении мы понимаем, что Великая грань между адом и раем находится везде и нигде одновременно. Ад и Рай – это не локации, а векторы, это направления. И в каждый миг мы можем совершить шаг в ту или иную сторону. И с каждым нашим поступком, с каждой эмоцией, с каждой мыслью в нашей реальной жизни может стать чего-то чуточку больше. А чего больше – Ада или Рая, мы выбираем сами.

Путь православия – это путь прославления Любви. А противоположное направление – это путь к отчуждению. «Сатана» переводится как «противник»: тот, кто противопоставляется Богу. Это два логических принципа. И в каждом из нас есть они оба. В каждом есть и Сатана, и Бог. Мы одновременно стремимся и к отделению себя от всего, и к слиянию себя со всем. И крещение – это осознанный выбор, ведущий к слиянию.

Тот факт, что человек выбрал свой вектор, ещё не означает, что он будет всё время идти в одном направлении. Его может то бросать вперёд, то назад. Это нормально. Ничего фатального в этом нет. Это жизнь. И страх того, что я не смогу всё время идти путём праведности, не должен становиться причиной отказа от крещения. Так я решил.

Моё Крещение проходило в небольшой пристройке к храму, в котором я накануне исповедовался. Одновременно со мной крестили ещё двух маленьких детей, которые вряд ли осознавали происходящее. Может, я ошибаюсь, но мне кажется, что Крещение должно происходить в сознательном возрасте, когда человек понимает, что делает, и может совершить свой выбор осознанно, по своему собственному желанию. Впрочем, это моё частное мнение. Возможно, с духовной точки зрения польза от ритуала всё равно есть. По крайней мере своих троих детей я крестил в детстве. Как-то спокойнее знать, что они под присмотром высших сил. Мы всегда под их присмотром, но уверенность – немаловажная вещь. В любом случае, когда они вырастут и смогут сами отличить свет от тьмы, они сделают свой собственный выбор.

К моменту начала проведения обряда я уже был заряжен на сто процентов. С учётом всего того, что происходило до этого, вряд ли могло быть иначе. Я с трепетом ждал этого момента. Поэтому, когда батюшка начал читать молитвы, я постепенно начал проваливаться в транс. Ритмичный мягкий голос священника, дрожащее пламя трех свечей над купальной чашей, прикосновение кисти со священным елеем ко лбу - всё это углубляло мой транс.

У меня было отчётливое чувство, что всё происходящее я уже видел раньше. Как будто пересматривал фильм, который уже смотрел когда-то давно. Казалось, что я наперед знаю, что произойдет в следующий момент. Как будто тонкая грань между временным и вечным истончилась, и сквозь неё можно разглядеть то, что только собирается произойти. И для меня как эхом звучали слова: «Отрицаешилися Сатаны? - Отрицаюся. Сочетаваешилися Христу? - Сочетаваюся».

Мой взгляд приковала большая икона в правом углу комнаты. Старая, почти черная, с едва различимым ликом посреди тускло поблескивающего золотом нимба. Эта черная мерцающая пустота посреди золотого круга втягивала мое внимание, пока не поглотила меня полностью. Я растворился в моменте. Тело оцепенело. Все краски потухли, только золотой круг на иконе мерцал призрачным светом. А внутри него медленно вращались по кругу три невидимые сферы, как в моем видении из детства. Я ощущал телом их невероятное притяжение и мощь. А в ушах раздавались слова священника:

«Владыко Господи Боже наш, призови раба твоего, Георгия, ко святому твоему просвещению, и сподоби его великия сея благодати святаго твоего крещения. Отреши его ветхость, и обнови его в живот вечный, и исполни его Святаго твоего Духа силы, в соединение Христа твоего, да не к тому чадо тела будет, но чадо твоего царствия. Благоволение и благодатию единороднаго твоего Сына, с ним же благословен еси, со пресвятым и благим и животворящим твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков, аминь.»

Тем временем в моей мирской жизни всё шло своим чередом. Учёба подходила к концу. Наступило время выпускных экзаменов. А настроение у меня было совсем не учебное. Само собой, произошла переоценка ценностей, и значимость учёбы в колледже стремительно теряла очки. Я был под впечатлением последних событий и находился в ожидании того, как мой новый статус будет проявляться в обычной жизни.

Накануне перед первым экзаменом я подошёл к своей крёстной и попросил, чтоб она помолилась за меня. Она сказала, что помолится и что я смело могу ложиться спать. Мол, утро вечера мудренее. Так я и сделал.

Когда я на следующий день явился на экзамен, то узнал, что накануне один из предусмотрительных преподавателей провёл для всей группы «консультацию». На ней он объяснил им нехитрую схему, которая должна была обеспечить высокий средний балл. По его замыслу все билеты должны были быть разложены на столе номерами вниз в определённом порядке. Каждому ученику был заранее сообщен номер билета, чтобы он мог как следует подготовиться именно по нему. Оставалось только войти в кабинет, отсчитать взглядом нужный в ряду билет, показать его номер комиссии и спокойно садиться писать заранее выученный ответ. Схема была идеальной. Только вот меня на этой консультации не было. Так как я жил не в общаге, а в городе, то просто о ней не знал.

Когда я пришёл на экзамен, все мои одногруппники повторяли свои билеты по конспектам и заходили на экзамен по заранее утвержденной очереди. Поскольку я не участвовал в «схеме», мне предстояло зайти последним. Я вовсе не был готов отвечать любой билет, но почему-то нисколько не волновался.

Пока я ждал в коридоре, ко мне подошел один из одногруппников и попросил помочь ему разобраться в его билете. Очень харизматичный малый по прозвищу Джубай. Учился он плохо, зато делал большие успехи в качалке. Мы пробежались по его билету, а потом, чтоб скоротать ожидание, я отправился гулять в парк. Спустя час-полтора за мной прибежали в парк, где я мило общался с девчонками, и сказали, что меня уже везде ищут.

Когда я прибежал в корпус, то застал в коридоре сцену всеобщей трагедии. Оказывается, тот самый Джубай, когда выбирал билет, вместо того, чтобы сделать это как все - по-тихому, стал по простоте душевной пальцем отсчитывать свой билет, приговаривая: «раз, два, три...», и это тут же привлекло внимание преподавательницы электротехники, очень принципиальной женщины, которая пришла в ярость от такой картины. «Схема» была мгновенно раскрыта. И она сгребла все билеты со стола в охапку и перемешала их, как тасует карты крупье в казино. Гениальный план рухнул. Половина группы получила плохие оценки. Но мне с этой схемы и так ничего не светило, поэтому я смело вошел в кабинет.

Я взял первый попавшийся билет со стола и чуть не вскрикнул от удивления. Это был тот самый билет злополучного Джубая, который мы час назад вместе повторяли в коридоре. Вот она, работа молитвы в действии, подумал я и сдал экзамен на отлично.

До этого момента я никогда не видел действия молитвы собственными глазами. Для меня молитва была скорее религиозной формальностью, как, впрочем, и для большинства обычных людей. Мало кто из нас в своей привычной жизни при достижении своих рядовых целей полагается на эту «волшебную силу».

Особенно интересно в этом случае то, что это было событие, вызванное человеком посредством молитвы. Одно дело, когда с вами что-то происходит «само по себе», и совсем другое, когда вы сами сознательно находитесь в начале цепочки событий.

Однако, один раз - это ещё не закономерность. Впереди был второй экзамен, и сдавать его предстояло тому самому Кайоле, который меня так сильно "любил". Ситуация повторилась почти полностью, как и с первым экзаменом. Опять «консультация», на которую я опять не попал. И опять молитва крёстной.

Второй экзамен был практический и должен был сдаваться на оборудовании в лабораторном корпусе. Схема повышения среднего балла работала идеально, но ко мне это опять не имело никакого позитивного отношения. Когда подошла моя очередь, я вошёл в кабинет, взял билет и сразу же понял, что четкого ответа на него не знаю. Видимо, всё было написано на моём лице, потому что ко мне «подплыл» Кайола и лукаво спросил: «Что, Юра, у тебя какие-то затруднения?»

И в этот момент произошло чудо! Пропал свет! Причём во всём здании сразу. Через некоторое время выяснилось, что перегорел главный кабель. Над сдачей экзамена нависла угроза, ведь для него нужна была работающая аппаратура. И тут Кайола делает красивый ход. Он сажает оставшихся учеников в автобус, и мы едем на полигон (мини-аэропорт), где есть всё необходимое оборудование. И, главное, есть свет. Но ещё пока мы ехали в автобусе, при мне были одновременно две важные вещи: уже вытянутый билет и полный набор конспектов. Естественно, когда мы доехали до полигона, я уже мог откалибровать и настроить приёмник, как Бог. Закономерный высший балл. Кайола был доволен. И я тоже.

Эти две истории продемонстрировали мне работу молитвы в действии. И я, откровенно говоря, уверовал. Однако, в обеих этих историях было одно общее «но». Молился не я сам, а молились за меня. Причём молился, можно сказать, профессионал. От крестной Татьяны я узнал, что молитва - это не столько слова, сколько состояние души. Как она сама говорила, бывает, что молитва «идёт», а бывает, что «не идёт». Очень важен верный «настрой». Если в душе царит смятение, разум одолевают сомнения, то настрой сбивается. Вот почему так важно находиться в целостном мировоззрении, гармонии с собой и миром. Желание, которое просишь исполнить, не должно противоречить представлениям о здравом смысле и морали.

Мне хотелось попробовать повлиять на события самостоятельно, без дружественной помощи крёстной. И вскоре случай представился.

Учеба в колледже подошла к концу, и надо было решать, что делать дальше. В это время к нам приехал представитель Академии гражданской авиации из Санкт-Петербурга. Для всех, кто хотел продолжить обучение в сфере авиации, был назначен экзамен в библиотеке. Я тоже записался. Но, как вы вероятно уже заметили, у меня есть досадная привычка пропускать что-то важное. В общем, я неверно запомнил время начала экзамена, и когда подошёл к библиотеке, он уже закончился. Что мне оставалось делать? Я стал молиться Богу. Молился, как умел, потому что заученных молитв я не знал.

В общем, стою я перед библиотекой, гляжу в небеса, и ко мне подходит кто-то из работников библиотеки, мол, что ты тут делаешь? Я говорю, что опоздал на экзамен. Мне отвечают, типа, ну ты даёшь, брат, представитель академии уже ушёл к себе в гостиницу. А гостиница находилась с задней стороны моей бывшей общаги, в 100 метрах от библиотеки. Ну я недолго думая пошёл туда, узнал, где живет гость из Петербурга, и заявился к нему в номер. Не знаю, что я ему говорил, но в меня вселилась какая-то невероятная уверенность, и он выдал мне бланк. Я прямо у него в номере заполнил все необходимые тесты.

Учеба в колледже подошла к концу. И одним прекрасным утром я написал Татьяне прощальное письмо (вспомнил, тетрадь с моей исповедью осталась у неё) и отбыл домой, в Каспийск.

Вот так, друзья мои, может сложиться судьба, если не знаешь, чего хочешь, но веришь в свою судьбу, и готов идти «туда, не зная куда». Поступал я в Колледж гражданской авиации, а оказался в Колледже осознанности. В школе, у которой нет стен, нет адреса и телефона. Где ты можешь получить урок в любом месте, в любой час дня и ночи. Где твоим учителем может оказаться кто угодно: от простого прохожего до Бога в сияющих одеждах.

Я получил новые знания, испытал новый удивительный опыт, который мне еще предстояло осознать. Расширил свои представления о мире и самом себе. На этом пути случилось множество интересных событий, о которых я не стал здесь упоминать. Было много ошибок. И всё же это было прекрасно. Колледж остался позади, впереди была Академия!

Если бы меня спросили, на какой вопрос нужно искать ответ духовному искателю прежде всего, то я бы сказал: познай, что такое «Бог»! Но как же так, возразят некоторые, можно ли познать Бога? Это ведь невозможно! На это будет мой ответ: до тех пор, пока мы считаем достижение цели невозможным, мы запрещаем себе делать даже попытки достичь эту цель. А как можно пройти путь, не позволяя себе сделать и шагу? Итак, чтоб познать Бога, нужно решить для себя, что это не просто возможно, а даже необходимо.

Естественно, важно понимать, что наши способности познания ограничены. Что бы ни было объектом нашего познания, наше понимание этого объекта никогда не будет полным и исчерпывающим. Не верите? Тогда скажите мне, что такое, к примеру, «яблоко»? Мы же все, наверное, думаем, что знаем, что такое яблоко. Мы видели его в книжках, начиная еще с азбуки, видели много раз вживую собственными глазами, трогали его своими руками, чувствовали его запах своим носом. Более того, чего греха таить, мы даже ели яблоки. Но вот вопрос: знаем ли мы о яблоках всё? Можем ли мы сказать честно: «Я познал Яблоко!»? Можем. И не можем. Можем потому, что есть некая условная полнота знаний об объекте, которая нам кажется достаточной. А не можем потому, что эта полнота условная и знание всегда может быть дополнено. И вот вопрос, наступит ли когда-нибудь момент, когда мы о «яблоке» будем знать абсолютно всё? Вряд ли. Всегда можно если не узнать, так додумать что-то новенькое о чем угодно. Но является ли это поводом не есть яблоки? Не делать из них яблочный сок, пюре, запекать их в пирогах и так далее? Нет. Мы вполне можем пользоваться яблоками в той степени, в которой понимаем, как их можно использовать. Разве не так? И то же самое касается любого объекта познания. Даже если этим объектом является сам «Бог»!

Чем меньше мы знаем о «Боге», тем меньше мы им пользуемся. Или, точнее сказать, взаимодействуем. Если мы не знаем, что это и где, как оно выглядит, то не сможем распознать это, даже если оно будет у нас прямо под носом. Представьте, у вас случилась амнезия, вы напрочь забыли, что такое фрукты вообще, и яблоки в частности. Забавно, но при таком раскладе можно реально умереть от голода, находясь посреди яблочного сада. Разве не так? И примерно то же самое, вероятно, происходит с нами и в отношении Бога. Как можно вообще страдать от холода, голода и чего-бы то ни было, в то время как рядом с нами (ибо Он вездесущ), в любой момент (ибо Он вечен), находится ОН, и не попросить у Него исполнения любой своей мечты (ибо Он всемогущ)? Как?

Мы похожи на астронавта в скафандре, который прилетел из космоса и теперь стоит на Земле, окруженный бесконечностью воздуха, но при этом задыхается от недостатка кислорода в скафандре. Почему астронавт задыхается? У него нет доступа к внешней атмосфере. А почему нет? Потому, что он в скафандре. Спору нет, скафандр - полезная вещь, особенно в безвоздушном пространстве, но совершенно бесполезная и даже вредная в благоприятной среде. И что же нужно сделать астронавту, чтоб не задохнуться в такой ситуации? Все просто: нужно снять скафандр! Скафандр – это, понятное дело, аллегория. Роль этого скафандра для нас играет нечто, что отделяет нас от Всего. Это можно назвать «эго», «гордыня», «телесное мировоззрение», «ограниченное мышление» и так далее. И как это «нечто» не называй, снимать мы «это» не торопимся. Мы очень привязаны к «этому». Привязаны настолько, что считаем «это» самим собой. Готов ли я снять свой скафандр?

Так что же такое Бог? Скажу прямо, я этого не знаю. Однако, ничто не мешает мне строить «целесообразные предположения», по сути, фантазии, но фантазии полезные, позволяющие лично мне использовать неизвестный Объект в своей реальной жизни. Кроме того, создавая такие предположения, желательно соблюдать принцип «непротиворечивости», чтоб в итоге складывалась гармоничная картина, где части мозаики подходят друг к другу. А из чего делаются эти предположения? Вот примерный список:

1. Религии и верования (систематизированные мировоззрения);
2. Рассказы людей (несистематизированные мнения);
3. Собственный опыт (переживания наяву и в иных состояниях сознания).

Причем кажется, что это разные источники. И что самый авторитетный источник - это религии, потом идут мнения других «мудрых» людей, и наконец мой личный опыт и мои рассуждения. Однако про эти источники я кое-что понял:

1. Все религии, по сути, это рассказы других людей, сведенные в более-менее общую цельную историю. И не важно, сколько людей верит в эту историю. Не важно кому или чему приписывается авторство этой истории – это все равно истории каких-то людей. Например, 100 человек попробовали «яблоко», рассказали об этом, и кто-то собрал их рассказы в одну кучу и издал одной книгой «Яблоко». Таким образом, любая религия, это, по сути, некая совокупность рассказов людей и их мнений. Не больше и не меньше.

2. Рассказы других людей о том, что они видели, слышали, переживали, – это их субъективные впечатления или размышления. Еще не известно, что бы увидел, услышал или подумал я, окажись на их месте. Ведь даже если несколько человек попробуют одно и тоже яблоко, они могут описать его по-разному. Кто-то скажет, что оно сладкое, другой – кислое, третий - горькое, и так далее. Что уж говорить о Боге? Каждый воспринимает Его по-своему, и это нормально. И в итоге разве не я сам решаю, принимать мне их мнение или нет? Чтоб чужое мнение стало моим, его должен принять именно я.

3. Собственный опыт, даже если тебе кажется, что ты ясно видишь собственными глазами, это тоже всего лишь некое впечатление. И оно очень сильно зависит от множества факторов, обстоятельств, сиюминутной точки зрения, настроения, состояния сознания и так далее. Сейчас тебе кажется, что ты видишь яблоко, и думаешь, что оно реально, а через полчаса оказывается, что это был всего лишь сон. Личный опыт тоже условен. И не всегда опыт можно перенести из одних условий в другие без его трансформации. Истина существует только здесь и сейчас. И в конечном итоге, чтоб использовать старое знание в новой ситуации, нужно всякий раз подтверждать адекватность этой истины снова.

И главное, не важно откуда пришло знание, от группы верующих, от одного человека или от меня самого, в конечном итоге именно я решаю верить в это или нет, полагаться на это знание или нет. Причем делаю я это всегда именно здесь и сейчас, в данной конкретной ситуации. То есть я остро нуждаюсь в неком алгоритме, который бы позволял мне использовать имеющуюся информацию с пользой в реальной ситуации прямо сейчас. То, что я когда-то что-то решил, например, что яблоко зеленое, это не значит, что это знание обязательно должно быть актуально всегда и везде. Надо быть полным идиотом, чтоб держать в руке красное яблоко и называть его зеленым только потому, что когда-то решил верить, что все яблоки зеленые. Мне кажется, что если человек утверждает что-то на 100%, то единственное, на что это указывает,- его 100%-ная глупость. А ведь я нередко бываю в таком состоянии: забываю об условности информации. А ведь это очень важное понимание, особенно когда собираешься отвечать себе на такой важный вопрос, как «Что такое Бог».

Вот теперь можно поговорить о Боге. Когда-то я исписал стопку бумаги, пытаясь свести все, что знаю о Боге, в единое целое. Составил таблицу различных точек зрения на этот предмет. Попробую вкратце припомнить её содержание.

1. Ничто не мешает людям обожествлять животных. Например, льва, тигра, медведя и других, от которых когда-то зависела или зависит жизнь и смерть человека.

2. Богами (или сыновьями богов) люди называли и называют вообще выдающихся людей, героев, богатырей, обладателей невиданной силы, ума и других выдающихся качеств.

3. Богами, их потомками или представителями люди называют правителей государств, духовных наставников, религиозных иерархов.

4. Богами называют космические объекты: планеты, звезды, звездные скопления, галактики. Например, Сурья – бог солнца или Чандра – бог луны, Ярило – тоже бог солнца, Гея – богиня Земли и т.д.

5. Богами люди называют представителей иных более продвинутых существ, представителей более ранних цивилизаций или представителей иных миров, обитателей иных лок и т.д.

6. Богами называют олицетворенные силы природы. Например, Зевс - громовержец, Перун – бог молний, Тор – бог молний, Индра – бог молний и так далее.

7. Богами называют духов самых разных мастей и форм. Энерго-информационных сущностей, благодетелей или паразитов, эгрегоров, питающихся энергией внимания и веры, эмоциями людей.

8. Богами называют олицетворенные качества человеческого характера. Любое качество может быть выделено и олицетворено в какую-либо божественную сущность.

9. Богами называют олицетворенные взаимоотношения между людьми, например, Марс, Арес - боги войны или Афродита – богиня любви. И так далее.

10. И уж конечно, сам бог велел обожествить наивысшие абстрактные принципы, такие как Справедливость, Сила, Господство, Победа, Жизнь, Смерть и так далее.

Это далеко не полный список, но и так понятно, что представлений о Богах очень много. У многих народов есть свои боги. Какие-то боги одинаковые для разных народов, но носят разные имена, а какие-то вообще уникальные. Естественно, люди пытались разобраться в этой божественной каше и как-то все это систематизировать. Так появлялись пантеоны богов, некие иерархии, системы распределения богов по их значимости, дружелюбию или враждебности по отношению к человеку. У индусов, египтян, евреев, греков, римлян, славян, майя, викингов и многих-многих других народов были и есть свои собственные божественные иерархии. Они описаны через миллионы историй про отношения между богами, ссорами и союзами между ними и людьми. Эти истории – носители моделей отношений человека с окружающим его неизвестным миром.

Понятное дело, жить в таком мире непросто. Божественное многообразие порождает бесчисленное количество поводов для недопонимания между людьми, конфликтов и войн. Как будто их и так мало. Сколько людей погибло из-за веры, невозможно сосчитать. И мудрейшие из людей всегда стремились устранить эту угрозу выживанию человечества, унифицировав верования и обрядность. Так родилось Единобожие. Как перейти от политеизма к монотеизму? Все просто: берем божественную иерархию, оставляем верховного бога, а всех остальных нарекаем ангелами, или демонами, или духами, или еще кем-то. Главное, установить логическое доминирование центральной власти: все служат одному.

Следующий этап – унификация монотеистических религий. Как примирить, скажем, христиан, поклоняющихся Господу Богу, мусульман, поклоняющихся Аллаху, и евреев, поклоняющихся Элохим (Яхве)? Ответ: здравым смыслом. Если Элохим единственный бог, и Аллах единственный бог, то как может существовать два единственных бога? Либо, как минимум, одного из них нет, либо они оба – два лица одного Единого Бога. Имена разные (хотя очень похожие), представления о нем тоже немного разнятся, но суть одна. Можно называть яблоко «apple», или «apfel», или «pomme», или вообще как угодно, яблоко есть яблоко. Бог есть Бог, как его не называй. Если отбросить формальности и направить внимание на саму Суть, то можно наконец-то разглядеть самого Бога.

Бог – это функция, роль, статус, виртуальный образ, который мы можем «надевать», как одежду, на то, что нам кажется больше, сильнее, мудрее нас, обычных земных людей. Мы можем обожествить, по сути, что угодно. Придать чему угодно или кому угодно наивысший статус. Мы можем делать это из страха или из любви, от своей глупости или от своей мудрости, не важно, это делаем мы сами. Это мы создаем своих богов. Осознаем мы это или нет.

Для чего же мы это делаем? Я полагаю, что основная причина – неуверенность в себе. А в чем причина этой неуверенности? Думаю, её причина в осознании своей ограниченности: мы не знаем, кто мы такие. Мы как маленькие дети, которые оказались втянуты в игру, правил которой не знаем. Мы видим, что наши ошибки в этой игре грозят страданиями и даже смертью. Мы не хотим страдать, мы хотим побеждать. Мы хотим, чтоб наши желания сбывались и приносили хорошие плоды. Мы хотим жить и хотим жить в удовольствии. А для этого нужна мудрость, сила, удача. А где всё это взять? У кого? У таких же бедолаг, как мы? Взять можно только у того, у кого это есть. И кто же это?

Бог не есть, Он должен быть. Мне удобно, чтоб Он был. Идея существования Бога решает неразрешимое уравнение жизни.

Во-первых, чтоб мыслить логически, мне нужно знать, от чего и к чему протягивать логические связи. И без Бога тут не обойтись. Кем бы я себя ни считал, в каком бы мировоззрении ни находился, я понимаю, что мое восприятие ограничено. И я понимаю, что мир не заканчивается на границе моего познания, он больше. Я понимаю, что и я сам не заканчиваюсь на границах своего познания себя, а простираюсь дальше. И это пространство неизвестности огромно. По сравнению с ним мой понятный мирок просто ничтожен. Крохотный островок условной известности посреди бесконечного океана абсолютной неизвестности. Какое явление я бы ни наблюдал, сколько бы его ни изучал, я понимаю, что его изначальные причины истекают из неизвестности и его конечные следствия втекают в неизвестность. Но я хочу жить в понятном мире, иметь ясную модель бытия. И что мне делать с этой Великой Неизвестностью? Да ничего особенного, то же что и со всем остальным: надо её как-то обозначить. А как? Да любым удобным мне словом. Например, словом «Бог». Эта «Божественная Неизвестность», Великий Х (Икс), для меня выполняет роль Изначальной причины и Конечного следствия всего известного, это начало и конец, альфа и омега всего сущего. Я просто обозначил неизвестность словом «Бог», и уже стало как-то уютней. Все от Бога и все для Бога. Красота!

Во-вторых, раз уж я живу в этом мире, мне как-то нужно выстраивать с ним отношения. Я привык считать, что «Я» и «Мир» не одно и то же, что я отделен от мира. Мир мне кажется чужим, загадочным и опасным. Эта дуальность очень неуютна. Представьте, что вы всю жизнь живете в чужом доме, где вы не имеете право ничего менять: ни обои переклеить, ни мебель переставить. А если, не дай бог, что-то поломаете, придется за это дорого заплатить. Удобно ли это? Такая холодная отчужденность лично меня очень раздражает. Мы с Миром, как параллельные прямые, всегда рядом, но никогда не пересекаемся. И тут мне тоже может помочь идея Бога. Как параллельные прямые пересекаются в бесконечности, так и «Я» с «Миром» могу иметь Связь где-то там, в Неизвестности. Кто знает? Почему бы и нет? «Я» и «Мир» становимся одним целым в «Боге». Через идею Бога я могу обрести право на управление этим миром. Казалось бы, как такое возможно? С чего бы это событиям реального мира подстраиваться под мои желания? Я ведь такой крошечный, а мир такой огромный? Это я должен под него подстраиваться. Но если в пару «Я»- «Мир» добавить третьего – идею Бога, то картина меняется. Я не знаю, что такое «Мир», и не знаю, что такое «Я», и кто знает, может этот мир всего лишь сон моих красивых глаз. А раз так, то разве у меня нет права на управление своим собственным сном? Почему нет? Есть! Я связал два несвязанных известных через одно неизвестное. Чудеса логики!

Мне может показаться, что я знаю себя, свои силы, свои способности. Мол, я человек, а люди не птицы, по небу не летают. И можно примирить с этим. И примириться со многим другим. С бедностью, несчастьем, болезнями и смертью - с чем угодно. Но что делать, если не хочется мириться? Что делать, если то, как есть, не устраивает? Что делать, если хочется воплотить то, что невозможно? Все просто. Опять через неизвестность. Неужели я знаю точно, что могу, а что нет? Знаю ли я, на что способен человек? Нет. А раз нет, значит ничто мне не мешает стремиться, пробовать, и, кто знает, может, у меня получится? Все зависит от Бога!

Так что же такое Бог для меня? Это логический алгоритм. Но не простой, а золотой. Бог – это Всемогущий логический алгоритм. С помощью него можно выстраивать совершенно любые логические связи, создавать любые понятия, любые определения. Включая все те, к которым мы привыкли, все вероучения наших предков.

Итак, попробую подвести некий промежуточный итог. Я пришел к выводу, что есть, условно говоря, два типа богов: первичные и вторичные. Первичный – это некий логический алгоритм, с помощью которого можно создавать, поддерживать и разрушать что угодно. И я лично имею в какой-то степени доступ к этому алгоритму. Как он устроен, почему работает, из чего состоит и как я им могу пользоваться, малопонятно, но очень интересно. А вторичный тип богов – это все то, что было порождено с помощью первичного алгоритма, вся бесконечность богов и богинь, наделенных нами, людьми, высоким статусом. Это те боги, которым мы поклоняемся в храмах, обращаемся с молитвами, приносим жертвы. Это иллюзии, созданные с помощью алгоритма порождения иллюзий. Они так же реальны, как и я. Они могут обладать некоторыми силами и могут быть мне полезны. Но все же они вторичны. И какого же бога я приму как истинного? Кого я выберу?
Мы, люди, глупы, невежественны, нам лень работать своей головой, своим умом, своей душой. Мы хотим, чтоб всё сделали за нас. Хотим, чтоб наш бог был понятен, видим глазами, материален. Мы постоянно скатываемся с позиции наивысшей осознанности в невежественное поклонение истуканам. Сами лепим себе идолов, поклоняемся им и оказываемся в зависимости от камня, дерева, животного или человека. Призываем на свою голову богов-самозванцев, а потом удивляемся: почему не они служат нам, а мы им. Когда же мы поумнеем? Когда я поумнею? Когда пойму, кто истинный Бог моего мира? Когда приму ответственность за все, что в нем происходит? Когда я наконец приму Самого Себя?

Почему я уехал из Рыльска? Почему не остался? Почему я не остался целиком исключительно в одном только православии? Ведь у меня было достаточно поводов, чтоб полностью принять веру и не искать больше ничего. Разве я не убедился в реальности веры? Разве я не прочувствовал её силу всем своим умом и всем своим сердцем? Разве я не преклонился пред величием Господа? Разве я не узнал в нем своего Отца? Узнал. И принял всей своей душой. Но разве хороший сын тот, кто всю жизнь сидит у ног Отца? Разве мы этого ждем от своих сыновей? Да мы хотим, чтоб они уважали нас, почитали, прислушивались к нашим советам, брали от нас самое лучшее, но разве это все, что нужно родителям? Разве мы рождаем детей, чтоб сделать их своими покорными рабами? Нет. Хороший отец, воспитывая сына, желает передать ему все свои знания и навыки, чтоб сын смог однажды стать равным своему отцу. Чтоб он сам смог стать отцом, создать свою семью, продолжить род. И настоящую гордость за сына мы испытываем тогда, когда он не просто копирует отца, а превосходит его. В этот момент настоящий отец понимает, что он исполнил свой долг, что ему удалось воспитать хорошего сына. Это развитие. Это жизнь. Это эволюция веры!

Что такое «яблоко»? Ум подсказывает, что это фрукт. Что его можно есть. Что оно вкусное и полезное. Но разве это суть яблока? Яблоко – это дитя Яблони, оно будущая Яблоня. Когда я смотрю в зеркало, то вижу человека. Я думаю, что я только этот человек. Что я обладаю только свойствами человека. Но этот взгляд очень узок, он не учитывает сути: по какой причине я родился и для чего. Кто меня создал, и кем я должен стать, когда вырасту.

В каждом яблоке есть семена жизни, но не каждое прорастет в дерево. Многие яблоки просто так и останутся яблоками. Они станут для кого-то едой или просто сгниют. Во мне тоже есть семена жизни, но они могут и не прорасти. Многие люди так и остаются только людьми. Какие-то из них становятся рабами этого мира, пищей объективной реальности. А какие-то просто живут без смысла и цели, чтоб в итоге умереть и сгнить в могиле. Я не хочу быть чьей-то едой. И не хочу просто сгнить. Я хочу стать «Яблоней». Стать подобным своему Создателю. Стать создателем миров!

И как же это сделать? Подобно тому, как одна капля из океана обладает всеми свойствами океана, так и человек обладает всеми свойствами Бога. Нужно их просто в себе обнаружить и начать развивать. Но прежде, чем приступить к этому, нужно кое-что сделать. Нужно принять себя, как «Бога». Активировать программу развития божественных качеств. Яблоко – это еще не яблоня. Это зародыш яблони. А человек – это еще не Бог. Это зародыш Бога. И принять себя как Бога означает принять идею о том, что «Я – маленький Бог». Именно маленький. Нужно быть реалистом. Я могу далеко не все, но все же я что-то могу. Я еще не всемогущий Бог, я пока что только учусь.

Принятие себя, как «растущего бога» ставит всё на свои места. Это понимание поясняет неожиданные вспышки могущества, когда ни с того ни с сего события реальности складываются в соответствии с моим замыслом. Все логично, почему нет, ведь я, как никак, все-таки бог. С другой стороны, это понимание поясняет мое бессилие в исполнении остальных желаний. Все логично, ведь я только учусь. То, что у меня не все и не всегда получается так, как я задумал, это нормально. Так, в общем-то, наверное, будет всегда. Но в процессе моего «божественного роста» границы моих возможностей будут становиться все шире и шире.

Куда же мне расти? Яблоко прорастает в той почве, в которую упало. Я родился в семье учителей. Родился в семье интеллектуалов, в семье брахманов. Поэтому я интеллектуал, я брахман. Родись я в иной семье, имей я другой наглядный пример, стал бы кем-то другим. Я мог бы быть рабочим, или торговцем, или воином-правителем. Но я родился здесь. Это моя почва, моя роль, моя дхарма. Принять её, пустить в неё корни - для меня самое естественное. Я каждый день видел в детстве, как мои родители готовились к урокам, проверяли домашнюю работу своих учеников, составляли планы их обучения. Как они постоянно работали над своим самосовершенствованием. Для меня это естественно, поэтому я – учитель. И я хороший учитель, у меня это в крови.

Но чему мне учить? Яблоку, чтоб прорасти, нужно откатиться от яблони подальше. Для этого оно и обладает круглой формой. Оно не может прорасти в тени ветвей родительского дерева, ему нужно солнце. Мой отец был учителем истории, моя мать - учитель конструирования. Чему буду учить я? Какая сфера знаний меня привлекает больше всего? Что для меня станет моим Солнцем? К чему я готов тянуть «свои ветви» всю жизнь?

Больше всего меня привлекает сама жизнь и тот процесс её осмысления, который позволяет человеку жить так, как он хочет: безопасно, комфортно, осмысленно, в мире с собой и со всем окружением. Я поклонник здравого смысла, Её величества Целесообразности. Для меня Ум – это Бог, которому я готов служить всю жизнь, становиться мудрее, осознаннее. Узнавать и разрабатывать новые модели мышления, более эффективные, делиться ими с другими, помогать людям в достижении понимания самих себя, своей природы и своего предназначения. Вот мой выбор.

Но где этому научиться? Где этот институт, эта академия, которую я должен окончить, чтоб иметь право учить других? Все просто: она вокруг меня, это сама жизнь. А где мой наставник, где мой гуру, который будет вести и наставлять меня? И это тоже просто. Это мой собственный ум, мое семя божественности, которое всегда со мной.

Ну так что ж. Путь выбран. Теперь нужно его пройти. Добро пожаловать в Академию Осознанной Жизни!

Жизнь - штука сложная. Это не дорога, вымощенная желтым кирпичом. Это огромное количество троп, ведущих в самые разные направления. И никогда не знаешь, где найдешь, а где потеряешь. Не знаешь, кого или что встретишь на своём пути. И в этом путешествии мы оттачиваем свои навыки "ориентации на местности", свою способность осознавать, кто ты, где и для чего. Помнить и не забывать себя в самых различных ситуациях и состояниях. Способность находить выход из затруднительных положений. Способность видеть в других самих себя. Способность принять то, что кажется непривычным, странным, чужим и даже пугающим. И если это получается, то даже демон рядом с нами становится ангелом.

В дуальном мышлении "то" - это только "то", а "это" - только "это". Одно - противоположность другого. "Добро" – это "добро", а "зло" – его противоположность. "Право" – это "право", и "лево" – его противоположность, и так далее. Но в треальном мышлении есть ещё и третий элемент – «операция» - действие, которое может изменить положение вещей. Допустим, вы стоите лицом к морю, а спиной к горам, и справа от вас растёт дерево. Кажется, что это дерево однозначно "справа". Но если развернуться на 180 градусов и стать к морю спиной, а лицом к горам, то дерево уже окажется "слева". С парой понятий "лево" и "право" нам всё понятно, но, когда заходит речь о других парах понятий, наш ум зачастую оказывается в тупике.

Можете проверить свою сообразительность. Попробуйте применить треальное мышление к другим парам понятий: "добро и зло", "правда и ложь", "вера и истина", "прошлое и будущее", "реальность и иллюзия", "жизнь и смерть". Помедитируйте на каждую из этих пар, и вы откроете совершенно новое их понимание. Вы увидите, что "то" и "это" - одно и тоже. Разница лишь в точке зрения. Помните о дереве, которое с начала стояло "справа", а потом оказалось "слева". Первое дерево и второе - одно и тоже дерево. Каким оно было, таким и осталось. Меняется лишь наше отношение к нему. Кто превращает "просто дерево" в "дерево справа" или в "дерево слева», от кого зависит это отношение? Только от нас, от нашего Ума!

Вспомните русскую-народную сказку про Ивана-царевича, тот эпизод, где он подходит к избушке Бабы-Яги. Избушка стоит к нему задом, входа нет. Другой бы прошёл дальше или попробовал избушку обойти. Но Иван не таков. Он говорит: "Избушка, Избушка, встань ко мне передом, а к лесу задом ". Избушка на курьих ножках повинуется. Иван демонстрирует высоту своего мышления. Высокий уровень своей осознанности. Не приспосабливается к ситуации, а разворачивает её в нужную ему сторону. Такое действие вызывает уважение у хозяйки избушки - Бабы-Яги. Та, кого все остальные люди считают злой, боятся и обходят стороной. Но Иван видит в ней Мудрого помощника, несмотря на её устрашающий вид. И она ему помогает!

На духовном пути есть состояния, которые пугают обычных людей не меньше Бабы-Яги. Отношение к ним настороженное или откровенно отрицательное. То же отношение распространяется и на средства достижения этих состояний. Однако, духовный искатель — это не обычный человек, и ему по силам изменить своё отношение.

Подъем по пути осознанности неминуемо сопровождается изменением в сознании путника. Мы проходим через так называемые состояния измененного сознания. Или, как их ещё называют, трансовые состояния. У транса много форм и имён. Самая привычная для всех - сон. Глубокая задумчивость, концентрация и медитация - тоже транс. И молитва тоже!

В состоянии транса мы как-бы «зануляемся», наши представления о себе и мире становятся более пластичными. В состоянии транса можно легко изменить то, что в обычном состоянии изменить трудно. Можно увидеть, почувствовать и сделать то, что в обычном состоянии кажется невозможным. Можно узнать то, что не знаешь. Заговорить на языках, которых никогда не учил. С легкостью вспомнить до мельчайших подробностей события прошлого и даже события будущего. Причем даже то, что находится за пределами этой жизни. Можно покинуть на время своё тело, изменить свой облик, стать кем-то другим. Любое изменение сопровождается трансом. По сути, мы в трансе всегда, просто глубина этого состояния обычно невелика.

"Реальность" и "иллюзия" - это пара понятий, и в дуальном мышлении они кажутся отдельными и противоположными друг другу. Но вы же помните про дерево, которое "справа" и "слева". "Реальность" и "иллюзия" - это два условных проявления одной и той же сути. И между ними находится бесконечное количество "оттенков" реальности-иллюзорности. И наше сознание может скользить по этому полю оттенков в ту или иную сторону.

Чем принципиально отличаются эти понятия? Реальность - это состояние сознания, в котором мы считаем, что мир таков, какой он есть и не зависит от нас. Иллюзия - это состояние сознания, в котором мы считаем, что мир - это плод нашего воображения, и может изменяться под воздействием нашей воли.

Если вы увлекаетесь чтением духовной литературы, то, вероятно, знакомы с такой идеей, что "весь мир - иллюзия". Но знать какую-то идею теоретически и увидеть это на практике - не совсем одно и тоже.

В течение предыдущего этапа своей жизни, когда я учился в колледже, мне довелось пережить несколько, мягко говоря, необычных состояний. Я был свидетелем управления событиями посредством молитвы, левитировал над землёй в духовном экстазе, даже успел повидаться с Богом. Всё это происходило в состоянии измененного сознания и не очень-то укладывалось в моей голове. Ведь всё остальное время я был самым обычным человеком. Ел, спал, ходил в туалет - ничего необычного. Мои тогдашние представления о реальном и нереальном дали трещину. Мне нужно было новое понимание, и судьба уже готовила мне новый урок.

Когда я вернулся из Рыльска в Каспийск, то ещё не знал, поступил я в Академию Гражданской Авиации или нет. Поэтому, на всякий случай, я поступил в Дагестанский Государственный Политехнический Университет на механический факультет. Почему на мехфак? Всё просто. Все вузы располагались в Махачкале, и при поступлении в один из них пришлось бы пять лет ездить туда-сюда из Каспийска каждый день. Но мехфак ДГПУ располагался в Каспийске, в десяти минутах ходьбы от моего дома. Выбор для меня был очевиден. После трехлетней отлучки на "чужбину" я очень соскучился по родному городу. Никаких тебе 30-ти градусных морозов, съёмных квартир и понурых людей. Только солнце, море, горы и кавказский оптимизм!

В моей группе все ученики были на три года младше меня, кроме двоих. Первый, по имени Саня, плечистый здоровяк, поклонник тяжелой рок-музыки и творчества Лавея. Второй, о чудо, оказался моим бывшим гимназическим одноклассником, Теймуром, высоким интеллектуалом, могучим и застенчивым одновременно. Оказывается, его любящий отец не отпустил сына от себя, и ему пришлось коротать три года в местном ПТУ. Само-собой образовалась шикарная компания. После напряжённой учёбы в авиа-колледже учёба на первом курсе мехфака была сплошным наслаждением. Самым интересным предметом для меня была культурология. На ней мы изучали культуры различных народов, их обычаи и верования.

Между прочим, это очень комфортная точка зрения, когда смотришь на все религии мира как бы с высоты стороннего наблюдателя и относишься ко всем ним с одинаковой степенью почтения и научного интереса. Можно выявить их сходства и различия по многим жизненно важным вопросам. Проследить, какое влияние они оказывают на общество, понять, что из чего произошло. Где знания более полные, а где более усеченные. Как развивалась человеческая мысль на протяжении веков. Понимаешь, что религии – это, по сути, несколько книжек, стоящих рядышком на библиотечной полке. И каждая из них - это квинтэссенция житейской мудрости того или иного народа. И ничто не мешает прочитать их все и взять для себя из них самое лучшее.

В общем-то, я так и стал делать. Сначала я прочёл Библию. Я ведь, как-никак, христианин. Это же важно получить объемное понимание своей религии. Затем прочёл Коран. Я ведь живу в Дагестане, здесь Ислам - это основное вероисповедание. И что вам сказать, если склеить Библию и Коран и обшить одним переплетом, то вполне могла бы получиться одна книга. Как книга про "Хоббита" и книга про "Властелина колец" Толкина. Одна и та же история с общим развитием сюжета. Кстати, очень интересно пронаблюдать, как изменялись представления людей о Боге с течением веков. В начале Он может ходить по райскому саду, как самый обычный человек, а в конце Он - Высшая абстрактная сила без имени и формы.

Думаю, моё исследование было бы неполным, если бы я не познакомился и с кардинально противоположной точкой зрения. Это произошло благодаря моему новому одногруппнику Сане. Как я уже упомянул, он был поклонником Лавея. А кто не знает, это автор "Сатанинской Библии". Звучит, конечно, страшно, но аналитический ум не знает страха. Книга – это просто книга. Если вкратце, то это произведение содержит те же основные постулаты, что и Библия, только развернутые на 180 градусов. Если там говорят: «Не лги», тут говорят: «Лги». Если там говорят: «Не укради», тут говорят: «Укради». И так далее. Библия, вывернутая наизнанку. Конечно, в нашем обществе достаточно людей, которые, сами того не зная, живут по сатанинской библии. И всё же страшно представить, во что превратилось бы общество, если бы все жили по её законам. Думаю, Лавей бы сам не обрадовался.

Еще одним подарком от Сани можно назвать историю про то, как он со своим братом попробовали плоды дурмана (у нас тут их ласково называют "шишки"). Если кто не в курсе - это сильнейший природный галлюциноген. Даже если съесть одну единственную шишку, можно увидеть галлюцинации. Они с братом съели три. При такой процедуре обязательно должен присутствовать "смотрящий", трезвый человек. Он смотрит за тем, чтоб эксперементаторы ничего плохого не натворили, а заодно потом рассказывает, что они «под шишками» делали. При сравнении рассказов тех, кто под шишками, и рассказа «смотрящего» в итоге раскрываются интересные и забавные подробности.

Например, Санёк с братом решили попить чаю, и брат пошел поставить чайник, но поставил его не на плиту, а вышел в подъезд и поставил чайник на ступеньку лестницы и стал ждать, когда чайник закипит. Когда смотрящий, смеясь, спросил, что он тут делает, тот спохватился, взял чайник, поднялся на этаж выше и поставил его опять на ступеньке. И при этом удивлялся, почему чайник не закипает. Ещё они время от времени выходили на кухню покурить. Как говорит Саня, я не мог понять, почему не накуриваюсь. А дело было в том, как им потом сообщил "смотрящий", что в их руках не было сигарет! Но им казалось, что сигареты есть. Стоило на неё посмотреть, как она падала из рук и куда-то укатывалась, но через некоторое время снова оказывалась в руке. Вот так один и тот же объект может и быть, и не быть одновременно, в зависимости от точки зрения и состояния сознания наблюдателя.

В общем, история была забавной, закончилась хорошо, и опыт был интересным. И я подумал, что был бы не против испытать его на себе. Спустя какое-то время мы с моим вторым одногруппником Теймуром в составе группы туристов отправились в город Дербент, жемчужину Кавказа, на экскурсию. Там мы полазили по стенам древней крепости, послушали историю былых войн и посетили важную святыню - могилу 50 асхабов, мусульманских подвижников в Дагестане. И когда мы оттуда выходили, Теймур обратил моё внимание на большой куст, покрытый множеством огромных белых цветов: «Юр, а ты знаешь, что это? Это же дурман!»

Я решил, что это знак свыше, и набрал целую горсть колючих круглых плодов. Договорились, что попробуем их вместе, когда будет удобный случай. Но в итоге попробовал я их один. Первые полчаса я ничего особенного не чувствовал. Вторые полчаса были ужасные, как будто весь мир расстроился, как радиоприёмник, который потерял знакомую волну. Очень муторное состояние. Понятно, почему редко кто пробует «шишки» второй раз. А через час всё опять настроилось, но уже по-другому. Я чувствовал себя почти как обычно. Но стоило мне на чём-то задержать своё внимание, как этот объект начинал оживать. Нарисованные на обоях цветы начинали распускаться. Чайная ложка в руках изгибалась, как в фильме "Матрица". Стоило посмотреть пристально вдаль, картинка приближалась, как в бинокле.

Когда я посмотрел на собственную руку, то мне показалось, что что-то движется под кожей. И когда я пригляделся, из-под кожи, как из морских глубин, вынырнул дельфин. Я видел его так чётко и реально, что мог бы сосчитать капли воды на его плавнике. Спустя несколько часов это состояние плавно прекратилось. Только еще некоторое время сучки в досках на полу перебегали с места на место, как маленькие жучки.

Что я вынес из этого опыта? Наше видение мира сильно зависит от нашего состояния. И состояние, в котором мы видим привычный нам мир таким, каким мы его видим, довольно зыбко. Достаточно просто съесть что-то не то, и уже восприятие мира меняется. Реальность реальности довольно условна. Обычно, если мы что-то видим собственными глазами, то считаем это однозначно реальным. А тут оказалось, что это вовсе не так. Четкая реалистичная картинка – это еще не гарантия реальности видения. И тут встает закономерный вопрос: что вообще такое реальность?

Кстати говоря, потом я узнал, что плоды дурмана входят в перечень даров, которые подносят преданные бога Шивы, его лингаму, наряду с молоком и листьями бильвы. Интересно, откуда взялся этот обряд в индуистской традиции? И что делали жрецы с дарами после подношения? Древние индийские эпосы полны историй о том, как людям являлись божества, говорили с ними и награждали необыкновенными способностями. Кроме того, именно из индуистской традиции берёт начало мысль об иллюзорности бытия, о многоплановом мироздании, и о возможности путешествовать между мирами-локами, управляя состоянием своего сознания.

Вообще у меня был этап в жизни, когда я с огромным интересом изучал и восточные религии тоже. С удовольствием прочел Бхагавад-Гиту. Особенно мне понравились главы, где Кришна беседует с Арджуной об устройстве мироздания. Читал также «Тибетскую книгу мертвых», где рассказывается о пребывании души в переходном состоянии «бардо», когда она встречается лицом к лицу со своими воплощенными мыслями. Идея нереальности реальности рассыпана по многим памятникам мировой духовной литературы. И все они указывают на важность способности сохранять осознанность (понимание того, что внешнее отражение внутреннего) и не слишком вовлекаться в игру воображения, дабы не потерять над собой контроль и не стать «заложником» иллюзий.

Представьте себе, что вы - капитан корабля на службе Её Величества Судьбы. Ваша служба протекает под четким руководством извне. Смысл вашей жизни – служение. Вы так считаете. Но в какой-то момент вы осознаете, что вообще-то вы можете стать хозяином самому себе. Самому решать, куда плыть, к каким берегам, какие корабли топить, какие сокровища искать. Что вам вовсе не обязательно подчиняться внешним авторитетам. И вы начинаете борьбу. Протестуете против всего, что довлеет над вами. Родители, учителя, общество, нормы морали и права. Эта борьба доставляет вам огромное удовольствие, потому что вам кажется, что это борьба за свободу.

Но наступает момент, когда вы побеждаете. Когда все, кто считал себя в праве повелевать вами, отступают. И уже никто не отваживается сказать вам, что вы что-то ему должны. Те, кого вы считали своими врагами исчезают, как туман нам морской гладью. И вы остаетесь один на один с бесконечным простором океана жизни.

Вначале вы ликуете. Вот она свобода! Я могу делать все, что пожелаю. И вы начинаете делать то, что приходит вам на ум. Обычно это то, что вам когда-то запрещали. Какая-нибудь дичь. Но проходит время, и вы понимаете, что это вовсе не так интересно, когда никто вам это не запрещает. Да, вы свободны. Ветры судьбы больше не дуют. Но что делать дальше? Куда плыть? Вы не знаете. Ваш корабль стоит с опущенными парусами. Палящее солнце плавит смолу на досках палубы. Корабль неподвижен, а ваша душа пуста. Я назвал это состояние - «штиль осознанности».

АГОНИЯ-ВЕСНА
О чем писать?
Душа моя пуста.
В ней места нет от нераздельной скорби,
Мне безразлично все, и сохнут корни,
С деревьев осыпается листва.
Моя мечта
Струится, как песок сквозь пальцы,
Прощаясь навсегда,
Стекает жизнь.
Не в срок,
Ох, как не в срок,
В мои сырые годы
Она уходит, не простившись, в стоны.
И одуванчиков святая простота
Постелью станет мне, а мир альковом.
И нереально синих гор краса,
Как склеп,
И небо голубое – крышка гроба.
Качает ритм багровая волна.
Моя агония – весна.
Одно дыханье сердца.
Песня
Звучит все тише над долиной солнц.

Возможно, каждый молодой человек переживает когда-то нечто подобное. Это состояние бесцельности, бессмысленности своего существования. И вроде как с все у тебя нормально. Ты жив, здоров и с виду даже весел, но в душе твоей пустота. Там нет НИЧЕГО. И сам ты НИКТО.

НИКТО
Ну и что, что никто, ну и что, что нигде,
Но зато не участвую в вашей игре.
Ну и что, что нет статуса и жизненной цели?
Как же вы все мне надоели.

У меня нет работы, у меня нет квартиры,
У меня нет семьи, а в кармане есть дыры.
На могиле моей не напишут, что помер
Индивидуальный налоговый номер.

Я не делаю дел, у меня нет судьбы.
Моя собственность - это волшебные сны.
Я не люблю просто так улыбаться,
И все, что мне нужно, лишь немного пространства.

Мне не нужен почет, не нужна ваша лесть,
Мне плевать на совесть и якобы честь.
Я не должен никому, ни Дьяволу, ни Богу.
И все, что мне нужно - мечта и дорога.

Я ищу свой огонь, ищу свою воду,
Ищу свою землю и воздуха вволю.
Я хочу разорвать то, что скованно словом.
Я хочу быть звездой, я хочу быть свободным!

Чтобы выйти из этого состояния, вам нужно подняться в своей осознанности еще выше. Понять, кто же вы такой сам по себе. Чего вы хотите. По-настоящему хотите. Хотите не потому, что этого от вас ждут другие. А потому, что этого хотите именно вы. А для этого разверните перед собой карту морей и спросите себя: «Куда ведет мой путь?»

В периоды жизни, когда я активно работал над собой, я вел дневники. Записывал все, что думаю, что чувствую, события, которые со мной происходят. У меня была система меток, которые я ставил на полях тетради. По этим меткам я мог потом быстро находить схожие события. Там были метки: поворотное событие, подвиг, откровение во сне, размышление, чудо наяву, полезные инструменты, размышления о смысле жизни, уроки волшебства, светлая идея, всё про любовь, мой путь, препятствие, успех, внутреннее противоречие и так далее. Каждой такой метке был присвоен рисунок. Любовь – сердечко, сновидения – закрытый глаз, подвиг – меч... А еще был рисунок «череп». Он означал – страх!

Дело в том, что обычный человек, который не занимается саморазвитием, обычно живет в рамках привычного мира. В этих рамках ему все известно и привычно. Это довольно уютные рамки. Но стоит этому человеку начать заниматься саморазвитием, то, рано или поздно, придется за эти рамки переступить. А за ними начинается область неизведанного. И этот переход сопровождается чувством страха. И дальше, как в сказке: чем дальше, тем страшней.

Вспомните это холодное потное чувство страха, которое вы испытываете, когда собираетесь сделать что-то новое, важное, от которого много что зависит. Например, когда вы впервые собираетесь на свидание. Или когда идете на собеседование на работу. Или когда идете на экзамен. Когда идете на драку или вступаете в бой. Если вы когда-либо испытывали что-то подобное, то вы меня поймете.

Человек на пути саморазвития постоянно находится в режиме битвы. Битвы с самим собой. Со своими привычками, убеждениями, ценностями. И, как в любой битве, здесь тоже бывают жертвы. И если в битве с другими людьми погибают другие люди, то в битве с собой погибаешь ты сам. Точнее сказать часть тебя. И эта часть перед смертью испытывает СТРАХ!

Мне как-то раз приснился сон, где я убиваю человека. Я даже потом сочинил по мотивам этого сна небольшой рассказ, который называется «Не так уж все и сложно». Мне приснилось, что я стою напротив другого человека. Я не вижу его лица, оно размыто. И не знаю, почему и за что, но я четко понимаю, что должен его убить. А через миг я замечаю, что в моей правой руке зажата рукоять кинжала. Я смотрю на его лезвие, вижу, как оно поблескивает в темноте. Ощущаю его тяжесть. А потом наношу удар. Я помню свое удивление от того, как легко кинжал пробивает тело. Меня поражает эта простота. Тот, другой человек, сжимается от боли, кричит, стонет. А я бью его кинжалом снова и снова. Помню, что он очень долго умирал и постоянно что-то пытался мне сказать. И лишь на утро до меня дошел смысл слов, которые он шептал окровавленными губами. Он повторял: «Я – это ты»!

Когда идешь по пути саморазвития, постоянно приходится перешагивать через границу неизвестности, рождать нового себя и убивать старого. И этот «старый ты» очень не хочет умирать. Он хочет жить во что бы то ни стало. Хочет оставить все как есть. И ему плевать на то, что ты можешь стать лучше. Он готов хитрить, лгать, оскорблять, убегать, делать все, что угодно, лишь бы оставить все прежним. И во мне тоже сидит этот трус.

Я много раз отступал перед неизведанным. Много раз «откатывался» назад с достигнутой вершины обратно в привычную картину мира. Почему? Да потому что это страшно! Взять хотя бы навык управления событиями. Он меня привлекал и манил на протяжении всей жизни. И были периоды, когда я входил в это сознание, и в жизни начинали происходить удивительные события, как будто я наяву попадал в режиссируемый сон. То, о чем я подумал, сбывалось практически мгновенно. Но стоило мне дойти до точки, где уже нет никаких сомнений, что уже никак нельзя списать происходящее на случайность, как мне становилось страшно. И я отступал назад.

Это очень странное и противоречивое чувство. Одна часть вас ликует, а другая трясется от страха в прямом смысле слова. Тело начинает бить дрожь. Когда я видел, как перед моими глазами разворачивается сюжет, который я только что себе представил, у меня вся кожа покрывалась мурашками. Этот животный страх – основная причина задержек на пути духовного развития. По моему мнению.

Если вспомнить тот удивительный случай в Рыльской церкви, то он ведь тоже так и остался в каком-то «кармане судьбы», не получил своего развития. Я не развил этот единичный случай в навык. Хотя это было бы невероятно круто. И потому невероятно страшно. И по сути положа руку на сердце я сбежал из этого мира, сбежал из этого варианта развития событий, когда осознал, что это реальность. Путь веры удивительно прекрасен и удивительно страшен одновременно.

И вот вам мое послание: если хотите изменить себя, полюбите свой страх. Полюбите это чувство, ведь ваш страх – это верный признак того, что вы шагнули за пределы привычного мира!

Представьте себе машину, которая едет на большой скорости. Что будет, если она попытается резко остановиться? Это не получится сделать мгновенно. С момента начала торможения до момента полной остановки пройдет время. И сама машина, снижая скорость, проедет еще какое-то расстояние, которое зависит от ее скорости и массы. Это инерция движения. Она же не позволит машине резко сменить направление движения, быстро повернуть в сторону. Также инерция не позволяет стоящей машине резко набрать скорость. Инерция ограничивает движение.

В своих духовных опытах я заметил, что мое мышление тоже обладает инерцией. Я склонен мыслить так, как привык мыслить. Привычный образ мышления порождает привычный образ действий. А привычный образ действий порождает привычные последствия этих действий. А эти последствия порождают привычные ситуации в жизни, из которых, по сути, и состоит жизнь. В итоге из-за инерционности мышления моя жизнь остается такой, какой и была. Мой характер, привычки, эмоции, поступки - все склонно оставаться таким, как прежде.

Чем тяжелее автомобиль, тем сложнее ему изменить свою траекторию движения. Подобно этому, чем сильнее человек привязан к своим представлениям о норме, тем сложнее ему сделать что-то выходящее за пределы нормы. Поэтому, я полагаю, если хочется изменить себя и свою жизнь, необходимо научиться «разотождествляться» со своим привычным образом.

Отождествление и разотождествление – это логическая операция. Она производится исключительно в уме. И эта операция строится по простой формуле «Я – ЭТО» или «Я – НЕ ЭТО». Именно с нее нужно начинать любое изменение в жизни. Сначала должно произойти изменение на уровне ума, а уже потом совершаться действия. В противном случае мышление будет мешать действиям, создавать сопротивление.

Людям бывает очень сложно избавиться от вредных привычек. Например, от привычки курить, пить алкоголь или наедаться на ночь. Им самим кажется, что это сделать невероятно трудно. Но технически это очень просто. Для того, чтобы бросить курить, достаточно просто выкинуть пачку сигарет в мусорное ведро и не покупать их больше. Люди, которые пытаются бросить курить, способны на гораздо более сложные действия, например, связанные с их профессиональной деятельностью. Человек может строить дома, ремонтировать машины, снимать фильмы, но при этом не может бросить курить. Понятное дело, что сложность не в том, что это технически трудно. Сложность в преодолении инерции мышления, в изменении своего образа.

Когда я поступил в авиаколледж, перед своим отъездом в Рыльск я подошел к одному из своих друзей, который курил, и попросил его научить меня курить. Я знал, что там, куда я еду все курят, и полагал, что мне тоже нужно научиться. То есть я начал курить сознательно. Костя, так звали моего друга, научил меня, как прикуривать сигарету, как стряхивать пепел, как правильно просить или угощать сигаретой. В общем научил всем тонкостям этикета курильщика. После этого я курил несколько лет. Но настал момент, когда мне это надоело, и я решил бросить эту привычку. Что я только не делал. Выкидывал пачки в окно, пытался заменить привычку курить чем-то другим - все было без толку. Ведь в подсознании сидела мысль: «Я – курильщик».

Как же я бросил? Все просто. У моей мамы был день рождения, и, когда я её спросил, что ей подарить, она ответила, что лучшим подарком для нее будет, если я брошу курить. И я бросил. Просто решил: «Все, я больше не курю». Это логическое переотождествление сработало лучше, чем все предыдущие ухищрения. К этой мысли нужно относиться как к свершившейся данности: «Я не курю - это моя норма». Конечно, по началу у меня иногда возникало желание закурить. Особенно это проявлялось в минуты ожидания. Например, когда стоишь на остановке и ждешь автобус. Но достаточно вспомнить мысль: «Я не курю», - и желание улетучивается. То же самое, когда попадаешь в компанию курящих, просто говоришь: «я не курю» или «я бросил» - и всё, твои товарищи, слыша твой спокойный уверенный тон, мгновенно принимают это как данность. Полная пачка сигарет пролежала на подоконнике еще месяц, но я так к ней и не притронулся. А потом просто выкинул её в мусор.

Что же мешает нам сознательно менять свой образ? Я полагаю, что причина в нашем базовом представлении о своем образе – нам кажется, что это нечто неизменное. Одна из основных мыслей, которую я хотел бы донести в этой книге, что образ – есть не постоянная, а переменная. Его можно менять. Что образ, с которым мы себя склонны отождествлять, можно сделать объектом своего осознанного творчества. Лепить себя по своему усмотрению. Как бодибилдер строит свое физическое тело, так и человек вообще может строить свой образ. Нет ничего сложного в изменении своих представлений о самом себе. Можно легко «перепридумать» себя. Изменить систему ценностей, перерасставить приоритеты, изменить цели, способы их достижения, привычки, склонности характера, и в итоге изменить свою судьбу. Стать другим человеком. Таким, каким вы мечтали быть. Реально стать им.

Вы можете это попробовать сделать прямо сейчас. Составьте список из привычек, которые вы бы хотели удалить из своего образа, и список привычек, которые бы вы хотели в него добавить. Выберите одну и сделайте это прямо сейчас. Скажите себе: «Теперь я такой, это моя норма». И дальше просто следите какое-то время за соблюдением этой нормы. Переждите действие инерционности мышления, и дальше все пойдет так, как вы хотите.

А теперь о чудесах. Чудо – это нечто за гранью нормы. Ясновидение, яснознание, способность понимать суть явлений, видеть события прошлого и будущего, способность управлять событиями во сне и наяву, способность покидать физическое тело, способность перемещать предметы на расстоянии, способность левитировать. Это и многое другое кажется чудом. Кажется потому только, что все это выходит за границы представлений о норме. И если мы пытаемся что-то сделать из этого списка чудес, мы встречаем сопротивление – инерцию мышления. Мол, как это так, всю жизнь не летал, а тут хочешь раз и полететь? Это невозможно!

Так говорит нам наше привычное мышление. Можно с ним пытаться бороться. Пытаться пересилить, переупрямить, но лучше, на мой взгляд, обратить свое внимание на саму эту настройку «Я – неизменное» и в первую очередь изменить именно её. Сказать себе: «Я могу меняться легко», «Я легко меняю самого себя», «Это моя норма, я такой!»

В чем главная проблема самопознания, да и вообще любого познания? В том, что никогда нет абсолютной уверенности, что найденный ответ на вопрос является окончательно верным. Такая уверенность возникает лишь у глупца, который принимает данный ему ответ как данность, не подвергая его сомнению. Говорят ему: "Земля плоская", - и он верит. (Это если смотреть на Землю с её поверхности). Говорят: "Земля шарообразная", - он верит. (Это если смотреть на планету Земля из космоса). Говорят: "Земля тороидальная", - тоже верит. (Тороидальной, бубликоподобной, она кажется, если смотреть на нее не в одну единицу времени, а, скажем, хотя бы в течение года, когда она успевает сделать виток по своей орбите). А может Земля спиралевидная? (Это если еще учесть движение солнечной системы в галактике). Ответов может быть сколько угодно, и каждый из этих ответов может одновременно быть и верным и неверным, в зависимости от высоты точки зрения, или, говоря иначе, степени осознанности.

Эта проблема распространяется на все сферы знаний, включая даже самые точные науки, такие, как физика, химия, математика и другие. Знаем ли мы, что такое свет, гравитация, материя, вещество, электричество, информация?.. И да, и нет. У нас есть гипотезы, логические модели, но не окончательные и нерушимые знания. Все наши знания - условность, некая неокончательная договоренность.

Однако, если на одно предположение положить другое предположение, а на него третье и последующие и при этом соблюдать некую упорядоченность и непротиворечивость, то можно выстроить целую систему предположений. И в какой-то момент эта система предположений начинает казаться реально существующей. Хотя, по сути, это не что иное, как замок в облаках.

Что мне дает такой ответ? Чем он лучше ответа "я есть тело" или "я есть душа"? У него есть два очень крутых следствия:

1. То, чем я считаю себя сейчас, - это условность;
2. Я могу считать себя вообще всем, чем угодно.

Поразительно, но этот ответ не уничтожает другие варианты ответов. Напротив, он примиряет самые непримиримые мировоззрения. Хочешь верить, что ты физическое тело - верь. Хочешь считать себя вечной бессмертной душой - пожалуйста. Никаких проблем. Ты имеешь полное право жить в таком замке, в каком пожелаешь, только помни, что это замок сделан из облаков. Не забывай, что твоя вера - это только лишь вера, не больше и не меньше. Что в основе её лежит предположение. Неопределенность!

Во-первых, это понимание позволяет нам при желании оставаться в своей вере, даже если кто-то пытается её разрушить, приводя какие-либо логические доводы. К чему приведут его попытки? Он докажет нам, что наша вера - иллюзия? Ну так мы и сами об этом знаем. Мы верим в то, во что верим, не потому, что считаем свою веру единственно верной, а потому, что это наш выбор! Сильная позиция, не так ли?

Ну и второе, раз я - неопределенность, то я могу оказаться вообще всем, чем угодно. Разве не так? Осознание того, что «Я - Неопределенность» или «Я – Ничто, способное оказаться всем», с одной стороны, разотождествляет меня с моим привычным образом, а с другой, соединяет с бесконечностью любых других образов. То есть я перестаю быть рабом своей веры. Если меня что-то в ней не устраивает, я могу её перестроить. Почему нет?

И как следствие, понимание себя как неопределенности снижает силу инерции мышления. Очень сильно снижает. Это все равно, как если бы автомобиль вдруг потерял свою массу, стал невесомым. Нет веса - нет притяжения. Можно разгоняться и тормозить, менять направление движения практически мгновенно. Это очень выгодная модель. Посему я создал для себя формулу, которую повторяю время от времени, как мантру, особенно когда хочу шагнуть за границы возможного:

Я даже попытался выразить эту мысль математически, в более краткой форме. Уж не знаю, насколько хорошо у меня получилось, но мне самому очень нравиться. Парадоксальная лаконичность в формуле "Я" восхищает:

В формуле "Я=0∙∞" три операнда: Ничто (0), Все (∞) и Что-то неопределенное, способное казаться чем-то определенным (Я). Эти трое, взаимодействуя, порождают ряд определенных чисел - частных вариантов, чем может казаться "Я" - образов, ролей, ликов. Всё бесконечное многообразие определенной Вселенной.

Из этой же формулы можно вывести две других:
0=Я/∞ Любое число разделить на бесконечность будет ноль, и
∞=Я/0 Любое число разделить на ноль будет бесконечность.

Правда, в школьной математике запрещено делить на ноль. Не знаю, почему. Впрочем, меня интересует не математика, а то, что она пытается описать. Мне нужна модель понимания "Я" более эффективная, чем та, что держит меня сейчас в границах неведения. Я хочу сам решать, кто я. И мне нужно на это логическое право. И мне не важно, есть это право или нет, я создам его сам.

-Что будет если перемножить ноль и бесконечность? Первый ответ, который приходит на ум - ноль. Мы это представляем примерно так: если, к примеру, из одной коробки с яблоками НЕ переложить в пустую коробку ни одного яблока много много раз, то пустая коробка так и останется пустой. Однако "много" и "бесконечность" не одно и то же. Бесконечность - это настолько много, что за такое количество перекладываний ВОЗМОЖНО положить "по случайке" в пустую коробку не только яблоко, а вообще что угодно. Не зря в бесконечности даже параллельные линии пересекаются. Бесконечность - это источник логического юмора. Это пространство вечных несуразностей. Так что другой ответ, который дают на вопрос: Что будет если умножить ноль на бесконечность - Неопределенность. А неопределенность - это вообще что угодно, любое число, или не число, или сверх число, и бог его знает, какое число.

Мыслить себя "Я=0∙∞" - это апгрейт, рост над собой. Дело в том, что обычно человек мыслит себя не так. А так: Я = 1. А единица - число определенное. Очень комфортное, если ничего не надо менять. Но всякий раз, когда человеку нужно измениться, это вызывает в его сознании ступор. Например, когда человек влюбляется, то нужно начать мыслить по формуле Я=1+1. Или когда у человека рождаются дети, нужно начать мыслить себя как Я=1+1+(количество детей), например, Я=1+1+5=Семь Я. То есть принять на себя ответственность еще и за счастье детей. И так далее. И каждое изменение в этой формуле не всем дается так уж легко. То же самое происходит, когда нам приходиться осознать, что Я=0. То есть в момент смерти. Этот момент нас пугает до жути. А все почему? У нас очень примитивная формула "Я".

Понимание самого себя как "неопределенность" позволяет принимать любые пределы намного, намного проще, нежели отождествление с чем-то определенным. Для людей, стремящихся к саморазвитию и вообще к любому изменению, такая модель - это невероятная ценность.

Допустим вы бухгалтер и получаете зарплату 50.000 рублей в месяц, а хотите получать в 2 раза больше. Как? Или, например, вы одинокая 30-ти летняя девушка, а хотите быть замужней женщиной с тремя детьми. Как? Или, например, вы физическое тело, а хотите быть вечной бессмертной душой. Как? Для любого переотождествления себя нужна логическая база. Но если вы мыслите себя как нечто определенное, то любое изменение смерти подобно. Совсем другое дело, если вы себя мыслите как неопределенность. Преобразование - это ваша суть.

Мы привыкли смотреть на числа в связи с ограниченными предметами типа яблок. Но я хочу, чтоб вы посмотрели на эту формулу, как на программу. Представьте себе робота, которому дали задачу взять нисколько чего-то бесконечное количество раз. Что он будет делать? Он перейдет из состояния покоя в состояние выполнения этой программы - подсчет ничего. И это сложение ничего с ничем - суть жизни. Вечный процесс. Он будет ничто складывать с ничем вечно. Причем, если он будет вести подсчет своих попыток, то родится бесконечный числовой ряд - время.

Что такое ноль? Как мы себе его представляем? Допустим в коробке сейчас лежит 7 яблок. Сколько яблок останется, если Вася заберет из коробки 7 яблок? Ответ: ноль. Пустая коробка - вот так мы обычно понимаем ноль. Но чтоб просто коробка стала коробкой без яблок, нужна логическая магия. Мы воспринимаем пустоту обычно только как логическую противоположность полноты. Ноль для нас - это состояние до наполнения или после опустошения.

Что такое бесконечность? Как мы себе её представляем? На поле приходит Вася и ставит коробку с яблоками, и так снова и снова, заполняет яблоками поле от горизонта до горизонта и продолжает приносить ещё. Бескрайнее поле, заставленное коробками с яблоками, - примерно так мы представляем бесконечность.

А как представить себе произведение нуля и бесконечности? Представьте себе бесконечное поле, заставленное пустыми коробками, которые продолжают добавляться ещё и ещё. Процесс идет, но яблок не добавляется. Можно считать коробки, совершенные операции по перемещению ничего и получить бесконечный числовой ряд.

А что такое определенные числа? Мы привыкли видеть их как кучки предметов, например, 7 яблок или 10 пальцев, но разве число - это объект? По-моему, число - это результат логической операции подсчета. Чтоб сказать, что в коробке именно 7 яблок, надо их сначала сосчитать. Причем именно яблоки, именно в коробке и именно сейчас. Только тогда число будет определенным.

Когда мы пытаемся дать ответ на вопрос: "Что такое Я", мы забываем уточнить все эти три условия и наивно полагаем, что можно найти определенный ответ. Определенное "Я" - это результат определения неопределенного "Я" путем введения ряда определяющих условий. Нужно понимать, что я могу быть разным в разное время, в разных ситуациях и с разных точек зрения. Даже то, что я физическое тело - это условность, вытекающая из наблюдений, сделанных определенным образом. А если эти условия поменять?

Что значит осознать себя по формуле "Я=0∙∞"?

1. То, чем я считаю себя сейчас, - это условность - "0"
2. Я могу считать себя вообще всем, чем угодно - "∞

Как это почувствовать? Как пережить в реальности? Нужно совершить перевоплощение. Изменить свой образ, свою роль, попробовать стать кем-то другим. Начать хотя бы с чего-то простого. Главное, это ощутить свою способность менять самого себя. Укрепиться в мысли:

В процессе развития осознанности появляется способность "выходить" из режима игрока и смотреть на ситуацию глазами сценариста. Увидеть, как будет развиваться сюжет и к чему придет твой путь, если продолжить жить так, как живёшь сейчас.

Представьте, что жизнь - это лес со множеством тропинок. Мы заблудились в этом лесу, и наша задача из него выбраться и вернуться к дому. Мы бегаем по тропинкам в этом лесу, преодолеваем овраги, пересекаем болота, продираемся сквозь чащу. Но это не помогает нам выйти из леса, так как мы не знаем в какой стороне дом. Мы можем с успехом решать текущие жизненные задачи, но эта текущая успешность еще не приближает нас к главной цели жизни. Если мы не знаем, какова наша конечная цель и где мы сейчас относительно цели, то все наши сиюминутные победы просто бесцельная беготня по лесу жизни.

Проблема в том, что наше внимание сужено и приковано к решению мелких задач. И мы не видим СУТИ проблемы. А проблема в том, что мы не можем понять две вещи: где мы сейчас находимся и где мы должны находиться в итоге (где наш дом). Только обозначив на карте эти две точки, становится возможным проложить истинно-верное направление движения. Чтобы найти эти две точки, необходимо "воспарить" над ситуацией и увидеть жизнь "с высоты птичьего полёта". И высота этого полёта зависит от степени нашей осознанности и способности абстрактно мыслить. Именно развитие абстрактного мышления делает человека человеком. Абстрактное мышление позволяет рассмотреть ситуацию на более высоком уровне. Видеть намного дальше других. Ставить высокие цели и успешно достигать их!

Итак, прежде чем начать движение в каком-либо направлении задайте себе вопрос: "А к чему этот путь меня приведет? Какова моя конечная цель?" Постарайтесь увидеть себя уже находящимся в конечной точке пути ещё до того, как сделали первый шаг. Прочувствуйте это конечное состояние.

И вот тут следует задать себе второй очень важный вопрос: "А счастлив ли я в этой конечной точке?" И если вы почувствуете: «Да, я счастлив», -то в вас вольется огромная энергия – сила, которая понесёт вас по пути вашего счастья. Вы преодолеете любые невзгоды и трудности пути с улыбкой на губах. Для вас не будет ничего невозможного. Но если вы обнаружите: «Нет, это не сделает меня счастливым», - то тогда вы должны без колебаний отринуть этот путь, и неважно, сколько времени вы по нему уже прошли!

К тому времени, как я уже поступил на мехфак, мне пришло письмо из Санкт-Петербурга, в котором сообщалось, что баллов, набранных на вступительном тесте, недостаточно, чтобы поступить на очное отделение, поэтому я был зачислен в Академию гражданской авиации заочно. Мне предстояло учиться самостоятельно и удалённо, и только раз в полгода приезжать в Питер на сессию. Это было идеально!

Конечно, учиться одновременно в двух государственных вузах на бесплатном отделении было не совсем по закону, но мне какое-то время удавалось одновременно сидеть на двух стульях. Я успешно отучился в Каспийске и также успешно сдал две сессии в Питере. Это, конечно, само по себе было круто: не каждому в 20 лет хватает ума на такое. Но назревал вопрос: "К чему это в итоге приведет?"

Сдав последний зачёт в питерской сессии, я сел и крепко задумался: «Что делать дальше?» Если продолжать учиться на мехфаке, то я потрачу 5 лет на приобретение профессии, которая мне малоинтересна. И если продолжу идти по этому пути, то проработаю всю оставшуюся жизнь инженером на каком-нибудь заводе. Для меня в то время это была малопривлекательная перспектива.

С другой стороны, была авиация. Это была более возвышенная сфера: золотые погоны, белоснежные самолёты, высокая зарплата. Но учеба на «заочке» внесла свои коррективы. В то время как мои товарищи по колледжу, поступившие в Академию на очное отделение, жили в общаге и ходили на пары, я учился вместе с заочниками, взрослыми людьми, которые уже много лет работали в различных аэропортах страны. И я мог видеть, кем я стану через несколько лет, если продолжу идти по этому пути.

Романтический образ, который до этого рисовало мне моё воображение, заметно видоизменился. Он сильно потускнел. Мужчины и женщины, с которыми я учился на заочном, производили впечатление морально-уставших людей. Их глаза начинали блестеть только тогда, когда они собирались за бутылкой коньяка и вспоминали о своей беспечной молодости. То есть о том времени, в котором я жил сейчас. И мне как-то не очень хотелось повторять их путь. Нужно было что-то решать со своей жизнью, но что именно и как, я не знал. Возвращаться домой в Каспийск означало принять всё как есть. И я выбрал другое направление: решил отправиться к истокам, на родину своего отца, в город Киров, он же Вятка. Последний раз я там был в раннем детстве. Как знать, подумал я, может там я смогу найти то, что поможет мне найти себя, найти свой смысл жизни!

Сказано - сделано. В Кирове меня встретил дядя, брат отца, и отвёз домой к бабушке с дедушкой. На следующий день мы поехали на кладбище на могилу моего отца. Они взяли с собой бутылку водки и закуску, чтобы помянуть покойного. Меня это как-то коробило. В Дагестане не принято пить спиртное на кладбище. Ислам вообще порицает алкоголь, тем более в таком месте. Но местные традиции нужно уважать. И всё же спокойное и, можно сказать, бытовое отношение моих родных к происходящему сильно контрастировали с тем, что происходило у меня на душе. Конечно, они уже много раз были здесь на его могиле и уже отплакали свои слёзы, но для меня это было впервые, и я еле сдерживал свои чувства. Моё сердце разрывалось от боли. Если бы я был один, то, наверное, бы упал на его могилу и просил прощения за то, что так и не сказал, как сильно его люблю.

После развала Союза мир многих людей рухнул. Система ценностей опрокинулась. Те, кто жил честно и ходил с высоко поднятой головой, в одночасье оказались на самом дне. Мои родители были учителями, а в новом мире нужны были торгаши. Мой отец не смог найти себе место в Дагестане - здесь правит система родственных связей, а он был русским. В то время вообще отношение к русским сильно ухудшилось. Многие уезжали, бросая свои квартиры. Мы тоже собирались переезжать, но сначала нужно было решить вопрос с жильём. Родители решили, что сначала поедет отец и подготовит наш переезд. Кто знал, что это затянется на несколько лет. Отец писал письма, прилетал на праздники, но всё остальное время мы жили без него. Мы привыкали жить без него. И еще не знали, что это уже навсегда.

Если ваши родители живы и сейчас рядом с вами, обнимите их. Если далеко, позвоните, скажите им, что вы их любите. Это мелочь, которая сейчас ничего не стоит, но когда-нибудь вы за эту мелочь будете готовы отдать все деньги мира.

Мой дядя рассказал мне, что когда отец погиб, он на следующую ночь после смерти явился к нему во сне. Он говорил, что там, где он сейчас, ему очень хорошо. Потом я слышал много таких историй от разных людей. Те, кто уходит из этой жизни, часто снятся своим близким. И мне хочется верить, что там, за гранью физической смерти, есть жизнь. Как говорят древние писания, смерть - это лишь переход между жизнью и жизнью. Что наша душа живет вечно. Что смерть тела лишь иллюзия расставания, ведь в вечности Мы всегда вместе!

Когда мы вернулись домой, бабушка дала мне конверт. Когда я его открыл, из него посыпались деньги. Много денег. Это были новенькие 50 рублевые купюры. Советские. Как бабушка рассказала, они нашли эти деньги спустя несколько лет после смерти отца, когда они уже ничего не стоили из-за обвала курса рубля. Для времени, когда средняя зарплата служащего была около 100 рублей, это была большая сумма. Отец со своим другом организовали лесопилку, и их бизнес приносил хороший доход. Это были деньги, которые отец копил на дом для нас. После гибели отца моей матери пришлось работать на трёх работах, чтобы прокормить детей. И всё это время этот конверт лежал в глубине папиного рабочего стола. Ирония судьбы.

В современном обществе деньги возведены в статус культа. Всё продаётся и всё покупается. Только ради денег многие люди готовы на всё. Они жертвуют своим временем, своим здоровьем, своей свободой и иногда даже своей жизнью. А иногда отбирают это всё у других, жертвуя своей совестью.

И что это даёт? Мнимое чувство благополучия? Мнимое чувство своей значимости? Для чего? Чтоб съесть в своей жизни на 5000 котлет больше? Чтоб доказать окружающим, что ты чего-то стоишь? А стоишь ли? Пусть деньги - атрибут успешного человека, но они никогда не должны выходить на первый план. Не должны заменять собой смысл жизни. Иначе может наступить день, когда за деньги можно будет продать свою душу.

В детстве у меня был дружок, папа которого был шашлычником в ресторане. Честно говоря, гнилой был дружок. Как-то раз он научил меня, как можно выкопать в парке ямку, положить в неё всё самое ценное и прикрыть травой: типа закопать клад. Я так и сделал. Собрал всё самое ценное, что было для ребенка, и мы вместе это закопали в парке. На следующий день я пришел на это место и обнаружил, что клада нет. Куда он делся?

И всё же я ему завидовал. У него были крутые игрушки, японский магнитофон, папа каждый год менял машину. Дружок хвастал, что папаша каждый день зарабатывает 1.000 рублей. Врал, конечно, но я тогда верил. И вот, когда мой отец в последний раз приехал в Каспийск, я у него спросил, сколько он привёз денег? Он сказал, что 500 руб. Я небрежно хмыкнул, мол: «Ну что это за деньги». Тогда он ничего не ответил. И вот теперь я держал в руках пачку купюр. Это было папино наследство. Последний папин урок. Как будто он говорил мне с того света: "Сынок, деньги ничего не стоят! "

Не зря в писаниях говорится: "Не завидуй!" Не нужно смотреть на богатство других. Ты не знаешь, что они за него отдали. Сегодня сплошь и рядом появляются школы, построенные на зависти. Изо всех углов в нас тычут портретами "успешных людей". Посмотри на того - он заработал миллион. Посмотри на этого - он заработал миллиард. А что он получил за эти миллиарды? Одиночество? Надо ли это тебе? Может лучше быть самим собой? Ценить то, что нравится именно тебе? И быть с теми, кто тебя любит.

И всё же деньги нужны, мы же не в лесу живем на грибах и ягодах. Я приехал в Киров на неделю, но решил тут остаться пожить. А для этого нужны были деньги, и я стал искать первую в своей жизни работу. Открыл газету, раздел объявлений, и стал искать. Мне понравилась вакансия организатора мероприятий в местной филармонии. Я подумал: «А что, человек я коммуникабельный, это дело по мне», - и поехал на собеседование. Но когда я приехал на место, то оказалось, что человека, который был мне нужен, нет на месте. И я стал ждать, прогуливаясь по парку вокруг филармонии и задумчиво раскидывая сухие листья какой-то палкой. И вдруг я заметил на краю парка здание, на котором виднелась табличка: "ВГТРК "Вятка". «О, телевидение - это интересно!» - подумал я.

Я вошёл в фойе здания и сообщил вахтеру, что я по поводу работы. Он ответил, что мне, наверное, к Морозову, и тут же набрал кому-то по служебному телефону. Вышел мужчина в сером пиджаке, с чёрными усами и весёлыми глазами: "Вы по поводу работы? Нам нужен монтажёр". Я протянул ему свой диплом. Он его просмотрел и спросил: «Вы когда-нибудь имели дело с видеомагнитофонами?» Я секунду подумал и ответил: "Нет, но ведь они не сложнее самолётов". Морозов рассмеялся: "Ну, что ж, тогда поднимитесь на второй этаж в отдел кадров". Когда я поднялся, меня встретили две смеющиеся женщины: "А мы на вас только что смотрели из окна, как вы пинаете листья, и поспорили на то, что вы будете у нас работать". Вот так я по невероятному «случайному» совпадению оказался на телевидении!

Вы когда-нибудь задумывались, как порой интересно складываются события в нашей жизни? Стоит вам достичь внутренней гармонии, и перед вами открываются все двери. Как будто чья-то невидимая рука приводит вас туда, куда нужно. Я называю это "состояние потока". Вы думаете о конечной цели, а события сами складываются наилучшим образом. Между вами и миром устанавливается "дружественная связь". Вы помните то состояние, в котором я был в Рыльском храме? Я почувствовал, что я дома, что это мой храм, и взлетел. Подобно этому мы можем взлететь и в этом мире. Достаточно просто принять его своим сердцем, сказать, что это мой дом, это мой храм, и для нас откроются все двери, все пути, все тайны. И не будет ничего невозможного!

И запомни, кем бы ты ни стал, хоть президентом, хоть папой римским, хоть самим наместником дьявола, все равно найдется кто-то, кто будет выше тебя и будет считать себя лучше, чем ты. Поэтому, кем бы ты ни был, будь доволен собой, наслаждайся своей ролью, играй её хорошо, и ты всегда будешь счастлив!

Я уже упоминал о том, что вел время от времени дневники. И полагаю, именно благодаря этой, по сути, простой привычке я открыл для себя мир осознанного управления событиями жизни. Как же это произошло?

Дело в том, что ведение личного духовного дневника автоматически развивает в вас ряд способностей, непривычных для обычного человека. Разберем их подробно.

1. Личная организованность. Каждый день вы делаете запись в дневнике. Делаете ее не потому, что вас обязал это делать кто-то со стороны: родители, учителя или начальник на работе. Это ваша личная инициатива. Вы привыкаете самостоятельно себя организовывать. Это уже отличает вас от большинства людей, живущих по чужим программам.

2. Фокусировка внимания на себе. Это «личный» дневник. Вы ведете его для себя. Не для кого-то со стороны, не пытаетесь казаться кем-то, произвести впечатление на кого-то, показать себя с лучшей стороны, а отображаете свою личную реальность искренне и честно. Ваша личность становится объектом вашего осознанного внимания. И это открывает следующую возможность.

3. Способность менять самого себя. Если мы что-то видим, то можем сделать это объектом своего осознанного творчества. Как можно осознанно изменить то, что не видишь? Перефокусировка внимания на самого себя позволяет нам сделать то, о чем большинство людей может только мечтать: менять самого себя.

4. Способность вспоминать. Чтоб сделать запись о пережитом дне, нужно вспомнить его, прокрутить перед своим мысленным взором, как кино. Восстановить хронологию событий. Что вы делали, в какой последовательности. Какое событие следовало за другим. В ваших представлениях о себе появляется упорядоченность.

5. Способность анализировать. Если у вас есть ясное воспоминание о череде событий, вы можете проследить логические связи между ними. Разглядеть в пестром многообразии событий дня скрытый за ними логический рисунок. Осознать причины и следствия своих поступков. Внести коррективы.

6. Способность планировать. Ну, это вообще полуволшебная способность. Планирование — это уже управление событиями будущего. Конечно, обычные люди тоже планируют свои действия, но делают это обычно в очень узких рамках. Они могут спланировать покупки, действия на работе и в быту. Ведение дневника позволяет вам открыть способность дальнего планирования, на дни, месяцы и годы вперед. Выставить отдаленные цели и наметить целесообразные шаги. И в итоге достигать того, что другим людям не под силу.

7. Расширение осознанности. Способность наблюдать за собой со стороны, абстрактно мыслить позволяет вам значительно расширить свои представления о себе, мире и своем месте в нем. Разглядеть свои скрытые возможности, устранить ограничивающие убеждения, поставить перед собой по-настоящему значительные цели. Вырваться из привычного круга бытовой суеты.

В общем, привычка вести дневник очень полезна. Вы в этом можете легко убедиться сами, просто попробовав записать вечером события хотя бы этого дня. Поверьте, вы получите огромное удовольствие.

Я заметил, что понимание того, что мне надо будет записать что-то интересное в дневник, естественным образом побуждает меня в течение дня совершать интересные поступки. То есть в течение дня я нахожусь в значительно более осознанном состоянии. Я смотрю на день, как на игровое пространство. Я не просто автоматически выполняю свои обязанности, а стремлюсь действовать красиво. Чтоб вечером или наутро было не стыдно сделать запись в дневник. Начинаешь ценить свое время. Получать удовольствие от жизни. Жизнь реально превращается в Игру!

Кроме событий жизни, я конечно же записывал в дневник и свои размышления. Обычный человек тоже думает о смысле бытия, о главных вопросах жизни, но из-за того, что это происходит не организованно, а от случая к случаю, этот процесс, по сути, стоит на одном и том же месте. Чтоб продвигаться по пути осознанности, нужно иметь возможность продолжить размышление с того места, где их закончил. То есть достраивать свою картину мира, а не жевать одну и ту же мысль годами. И дневник дает такую возможность. Просто перечитываешь, что ты написал ранее по данному конкретному вопросу, и размышляешь дальше. Вот и прогресс. Вот и реальный духовный рост, о котором все только говорят.

Так вот, именно благодаря дневнику я начал замечать феномены, которые в последствие окрестил «Случайными совпадениями».

Что такое "случайные совпадения"? С вами что-то происходит, и вы осознаете, что какое-то время назад это пожелали. Произошло совпадение "замысла" и "реализации".

Это чем-то похоже на "дежавю", когда с вами что-то происходит, и вы осознаете, что это уже видели раньше. Иногда вам даже кажется, что вы знаете, что произойдет дальше, как будто уже переживали этот фрагмент жизни. И, как ни странно, все именно так и происходит. Мы как-то на эту тему говорили с моим университетским другом Саней, тем самым, от которого я узнал о шишках. Он рассказал случай, когда вошел в бухгалтерию на заводе и осознал, что видел это уже раньше. Знал, кто и что будет говорить, как будет двигаться, и все именно так и происходило. Причем довольно долго. Он был поражен. Я тоже переживал "дежавю" много раз еще с детства. Но что мы обычно делаем, когда происходит нечто подобное? Удивляемся. И забываем.

Как объяснить феномен "дежавю"? Официально это игра сознания, которое просто считает, что видело происходящее раньше, хотя не видело. Однако это объяснение, как мне кажется, просто закрывает "дыру" в наших представлениях о времени и пространстве. "Дежавю" видят многие. Это очень распространенное явление. Иногда можно видеть событие в мелочах задолго до его воплощения. Можно видеть его во сне, причем много раз, и вот когда этот момент наступает в реальности, то ошибиться уже не возможно. Вы 100%-но знаете: "Я точно это уже видел".

Брат моей будущей жены, Марат, рассказывал, как ему однажды приснилось во сне, как он выигрывает в игральные автоматы. Накануне сна он впервые оказался в игровом клубе со своим товарищем и наблюдал, как тот играет. Он запомнил на каком автомате выиграл во сне, какие кнопки нажимал и в какой последовательности. А потом, на следующий день, пошел в игровой клуб, сел за тот самый автомат, сделал все, как было во сне, и выиграл. Как это работает?

В религиях немало указаний на то, что все уже предрешено, все уже произошло, будущее уже существует. Как будто мы проживаем один и тот же фильм снова и снова. Но у нас есть возможность менять свой выбор и смотреть фильм уже по другому сценарному сюжету. Иногда даже в те моменты осознания, когда "это уже было", можно выбрать другой вариант развития событий. Поступить не так, "как в прошлый раз". Мы как композитор, который, сочиняя мелодию, прослушивает её снова и снова, чтоб подправить её в том или ином месте.

И вот теперь представьте, что можно намеренно войти в состояние, когда возможно видеть прошлое и будущее. Как, к примеру, это делал Вольф Мессинг. Он, как говорят, с точностью предсказал дату и время смерти своей жены и свою собственную. И вообще делал много удивительных вещей. Мог войти в банк, протянуть кассиру пустую бумажку и получить по ней деньги. Или дойти до кабинета Сталина в Кремле, минуя всю его охрану, внушая всем, что он Берия. Так это или нет, кто знает, но мир вокруг нас полон загадок, и порой отгадки находятся у нас прямо под носом.

Вы помните, я начинал книгу с рассказа о способности "Х", с помощью которой мы ещё детьми умудрялись находить своих друзей на улице без всякого мобильного телефона? Так вот, как-то раз во время одной из своих поездок из Каспийска в Киров я делал пересадку в Москве. Между поездами было несколько часов, и надо было чем-то себя занять. Мне буквально на секунду пришла в голову мысль, что можно встретиться с моим другом Денисом, который как раз в то время находился в Москве. Я, можно сказать, на доли секунды увидел эту встречу. Но дальше в дело вступил рассудок. Город большой, телефона Дениса у меня нет, адреса его я не знаю. Так что я сразу же забыл об этой идее и просто решил съездить на Красную Площадь. И вот, когда я уже доехал до станции "Охотный ряд" и стал подыматься из метро, то, к моему невероятно огромному удивлению, в идущей навстречу толпе я увидел Дениса. Ну, дальше конечно радость встречи, удивление такой "случайности", предложение пойти выпить по парочке "Балтики" пока есть время до поезда. Но все это уже происходило как во сне, потому что основное мое внимание было зачарованно одной мыслью: "Как, черт возьми, такое возможно?!" Это не Каспийск с его стотысячным населением и известными тропами. Это Москва, незнакомый город, 10-миллионный мегаполис. Какова вероятность встретить здесь своего друга, о котором подумал полчаса назад? Она просто ничтожна. И все же, вот он стоит рядом и весело треплется о своих столичных приключениях.

Я назвал это явление "случайным совпадением". В это название заложена порция иронии, потому что такие совпадения вовсе не кажутся случайными. Мы их просто так называем, потому что они не вписываются в нашу привычную модель мира. А вписать как-то надо. Я стал обращать внимание на подобные "случайности". И так как я вел дневник, то отслеживать подобные "совпадения" было несложно. Я даже ввел специальный символ, который рисовал на полях тетради напротив описаний подобных событий: две направленные друг к другу стрелочки.

Знаете, когда что-то подобное происходит в вашей жизни, вы рано или поздно об этом забываете. Новые впечатления вытесняют память о "чуде". Но если вы все записываете, то такие случаи копятся, "доказательная база" растет. И у вас появляется возможность сравнивать их, анализировать, находить общие закономерности. Сравнивать, в каком состоянии вы были в момент "замысла", в каком в момент "воплощения". И самое главное, пробовать это сделать намеренно, осознанно, а не случайно.

Наверное, кажется забавным, что человек на полном серьезе пытается понять, как управлять событиями реальности? Согласен, это смешно. Но я был молод, мне только недавно перевалило за 20, и я мог себе позволить быть смешным. Кроме того, я понял, что я не один такой. Вначале я аккуратно стал расспрашивать друзей и знакомых, не случалось ли с ними чего подобного. И, как ни странно, почти каждый мне рассказывал о своих историях, когда желание сбывалось в реальности. А потом, мне попалась книга Вадима Зеланда "Трансерфинг реальности". Если не читали, обязательно прочтите. Очень интересно. Благодаря этой книге я совершил значительный рывок в своих исследованиях.

Возможно, какой-нибудь скептик скажет: "Если ты реально умеешь управлять реальностью, ну докажи это: сделай Луну синей, стань президентом Америки, взлети в воздух, ну, или хотя бы наколдуй чемодан с деньгами." Оказалось, друзья мои, в этом деле, как и в любом другом, есть свои нюансы. Оказалось, что большинство эпичных воплощений желаний в реальность происходит неосознанно. То есть человек вот прям вот так не садится и не думает, сейчас я изменю реальность. Нет. Обычно его желание рождается естественно, без усилий, вытекает из происходящих вокруг событий, можно сказать, неосознанно. Например, увидела девушка красивую сумочку в магазине, пришла домой, а она стоит у нее на столе - муж решил сделать подарок. Все происходит естественно, без напряжений. Но стоит попробовать сделать это осознанно, то вот тут вмешивается наше представление о реальности и возможности вообще такой затеи. А наши представления нам говорят: "Это невозможно!" Ну а ты, естественно, пытаешься сам себя переубедить: мол, это возможно. Завязывается внутренний диалог, противоречие. Часть тебя "за", а часть "против". И твоя попытка сформировать желание уже получается вполсилы - раз, и сопровождается напряжением воли - два. Короче говоря, часть тебя, как бы это странно ни звучало, изо всех сил борется, чтоб желание НЕ сбылось! Поразительно, не правда ли?

Я много раз пытался реализовать свое желание в реальность, и в итоге у меня сложилось понимание, как проще всего это делать. Во-первых, мой совет: начинайте с малого. Если ваше желание кажется вам значительным, в корне меняющим вашу жизненную ситуацию, то, скорее всего, вы будете относиться к его реализации как к чему-то очень важному. А проще всего, по моим наблюдениям, реализуется то, что вам "пофиг", произойдет оно или нет. Короче, проще всего происходит то, что и так происходит у вас каждый день. Можно сказать, оно и происходит потому, что это для вас нормально.

Эта картинка, похожая на флаг Гвинеи, иллюстрирует мое мнение по поводу достижимости целей в зависимости от их субъективной значимости. Вы, вероятно, замечали, что есть задачи, решение которых делает нас "больше" в собственных глазах. Например, получение повышения по службе, брак с красивым-богатым-знаменитым человеком, достижение чего-то нереального и так далее. Это самое манящее состояние, и, соответственно, все, что делает нас "больше" в собственных глазах, кажется нам очень важным. На картинке красная зона - это зона "больших целей". И, по моему опыту, чем значительней цель в ваших глазах, тем её исполнение невозможней. Вам кажется, что для её достижения нужно сделать что-то нереально-сложное.

Желтая зона - это зона нормы, наших нормальных целей, выполняя которые мы просто подтверждаем свой нормальный статус. Обычно мы для достижения нормальных целей совершаем действия, но они нам вполне по плечу.

Зеленая зона - это зона малых целей. Когда мы достигаем таких целей, нам кажется, что мы становимся меньше. Обычный человек старается избегать таких задач. Ему кажется, что это скучно, не престижно, бессмысленно, нисколько не повышает самооценку, а возможно, даже занижает. Так вот, задачи из этой зеленой области решаются проще всего и часто решаются сами собой.

Дело в том, что у большинства людей внутренняя самооценка занижена, и поэтому они постоянно нуждаются в её формальном повышении. Изо всех сил стараются "быть не хуже других", и ищут повод возвыситься в своих глазах и глазах окружающих. Готовы ради этого практически на все. И причина этому, как уже сказал, заниженная самооценка. А как её повысить? Совершать действия, которые по плечу более значимому человеку. Достигать более значимые цели. Это стремление и объясняет, почему некрасивые люди больше всего заботятся о своем внешнем виде, бедные люди больше всего заботятся о внешнем блеске, а глупые стараются доказать свою мудрость в спорах и никогда не признают свою неправоту. Короче, из кожи вон лезут, чтоб казаться в собственных глазах больше. Это становится целью их жизни, и относительно этой цели решение нормальных задач, а тем более малых задач, кажется нецелесообразным. То есть человек с заниженной самооценкой, как ни странно, вместо того, чтоб сделать что-то простое, пытается сделать что-то очень сложное. А так как сделать сложное сложнее, чем простое, то сделать это редко удается, что служит поводом еще большего занижения самооценки. Это похоже на то, как в казино проигравший ставку игрок пытается отыграться и повышает ставки. К чему это приводит? К полному проигрышу, разорению и условному рабству.

Представьте себе девушку, у которой есть три знакомых парня. Один её близкий друг (Нормальная цель), второго она боготворит (Большая цель), а третьим пренебрегает (Малая цель). Чтоб встретиться с близким другом, она просто звонит ему, договаривается о встрече, и всё. Позвонить объекту своего обожания она не решается, а она ему не интересна, вероятность встречи мала. А вот чтоб встретиться с парнем, который влюблен в тебя, пишет тебе письма, посылает подарки, вроде как ничего сложного нет, достаточно просто сказать "да", но ей не позволяет гордость. И что получается? Девушка игнорирует того, кто её боготворит, и унижается, пытаясь привлечь внимание того, кому она безразлична. Она думает, что возвысится, но, по факту, наоборот унижается. Она думает, что мир не справедлив к ней, что она не достойна объекта её обожания. Безответная любовь. А почему? Потому что она не смотрит по сторонам, а только вверх. Она могла бы быть счастлива с равным, или быть богиней для низшего, но вместо этого стала рабой высшего. Придание слишком высокого статуса событию, делает его слишком трудноосуществимым.

Так вот, проще всего реализовывать события из зеленой зоны, которые кажутся мелкими. Более того, они сами происходят, подобно тому, как влюбленный в девушку парень сам ищет с ней встречи. И чтоб они случились, нужно просто им позволить случиться.

Если хотите знать секрет успеха - вот он: выбирайте цели по плечу. Представьте себе бойца, например, боксера. Каким бы умелым он ни был, это не гарантирует победу над любым противником. Если этот боксер выйдет на бой с тем, кто его больше, сильнее, быстрее, то вероятность проигрыша будет велика. Искусство постоянных побед заключается в правильном подборе противников. На каждом этапе развития боец такой, какой он есть. И надо принимать себя таким, каков я есть. И ставить задачи, которые легко можно решить. Тогда вы будете побеждать. Побеждать снова и снова. Побеждать всегда. Вы привыкнете, что вы победитель. Окружающие будут считать вас победителем. Они будут знать, что вы можете получать то, что выбрали своей целью. И вы будете развиваться в сознании: "я могу!" А не в сознании: "может получится, а может и нет". Вы будете расти в своем мастерстве, стараясь превзойти себя, и этот рост будет позволять вам ставить новые, более сложные цели. Но они всегда должны оставаться в "зеленой зоне", и тогда вы будете всегда побеждать. Чудо - дело техники!

Любопытно, что зачастую люди стремятся общаться с более значимыми людьми, чтоб через это общение приобрести самим больше значимости. Так делают все, кроме... королей. Над королем нет никого. Он общается только с теми, кто менее значителен, чем он. По сути он потому и король, что правильно выстраивает отношения. Он, в отличие от остальных, считает свое величие случившимся фактом. Точно такое же самопонимание только в еще более абсолютной форме присуще еще одному образу - Богу. Бог всемогущ, и он всегда делает то, что ему делать легко. Он всегда делает только то, что может. Поэтому, если хотите почувствовать себя богом, начните делать то, что у вас точно получится.

Значимость целей условна и субъективна. Это значит, что одна и та же задача в разных условиях и с разных точек зрения имеет разную степень значимости. И осознанная личность может намеренно менять значимость задачи в собственных глазах. То есть, чтоб реализовать цель, которая кажется недостижимой, нужно намеренно понизить её в статусе, сделать менее значимой, "нормализовать" её.

Советую способ, который очень помогает мне. Я его называю "Переназначение цели". Допустим, вы хотите купить новый автомобиль. Для этого вы совершаете действия: работаете, копите деньги. Факт покупки автомобиля в ваших представлениях - это венец всех ваших действий, конец игры. Такие цели достигаются труднее всего. Чтоб её достигнуть, нужно назначить новую цель за той, что раньше считалась наиважнейшей. То есть сказать себе: "Я куплю этот автомобиль, покатаюсь на нем годик, а потом продам. Добавлю деньжат и куплю себе новый. И так буду делать каждый год". Согласитесь, имея перед глазами такой план, задачу покупки данного конкретного автомобиля вы будете считать рядовой и обыденной. И достигается она намного, намного! проще.

Важность любой цели и, следовательно, её реализуемость - это чистой воды условность. Мы сами внушаем себе, что возможно, а что нет. Наше представление о самих себе и своих возможностях тоже условность, и её тоже можно изменить. И чтоб сделать невозможное возможным достаточно просто переосознать себя и свое отношение к цели. Внушить себе то, что сделает цель доступной.

Когда я читал книги про гипноз и транс, меня поразила одна мысль: "Человек постоянно находится в трансе". То есть мы постоянно находимся под внушением, но из-за того, что оно для нас привычно, мы считаем его не внушением, а реальностью. Подобная мысль мне пришла и на счет управления реальностью: мы всегда управляем своей реальностью. Без остановки! Просто события, которые мы создаем, настолько нам привычны, что нам кажется, что они происходят сами собой. Это очень ободряющая мысль. Из неё вытекает, что научиться управлять событиями даже проще, чем, скажем, научиться играть на гитаре. По сути, нужно просто осознать, как у нас получается делать то, что мы делаем неосознанно.

Кстати, о трансе. Я очень много читал об этом явлении. Я буквально прописался в кировской библиотеке имени Герцена. Набирал стопки книг, изучал их. Больше всего мне нравились книги Гончарова, нашего отечественного гипнотизера. Я даже ездил на его курсы в Москву. В общем, я пришел к выводу, что для решения проблемы с инерцией мышления, которая мешает реализации задуманного, есть несколько путей.

1. Формировать желание желательно в околотрансовом состоянии. В состоянии глубокой задумчивости, концентрации внимания, или, например, перед сном, или в момент пробуждения ото сна.
2. Нужно постоянно работать над укреплением веры в саму возможность управления реальностью. Чем сильнее эта вера, тем масштабней желания, которые могут сбываться.
3. Если желать сознательно, то лучше то, что допускает обычное дневное сознание. А также постоянно развивать свои представления о норме.

Моя работа по трансформации своего сознания постепенно давала свои плоды. Я придумал для себя разные игры, в которых, так или иначе, тренировалась способность влиять на события реальности. Например, гуляя по улице, я находил деньги: монеты и мелкие купюры. Как-то раз, гуляя со своей сестрой Алисой, я завел разговор о трансерфинге реальности. Она сказала: "Окей, все это хорошо, но как ты можешь доказать, что все это не сказки?" Я предложил: давай, пока мы будем гулять, я буду находить монеты. Тогда была зима. Мы сделали всего один круг вокруг квартала. Как думаете, сколько монет нам попалось на пути? Мы шли, и они попадались нам одна за другой. Наше удивление росло с каждой находкой. И вот мы выходим к заснеженной автобусной остановке, и нам открывается картина: на снегу лежат, сверкая в свете фонарей, 1-копеечные новенькие монеты. Их было много, как будто кто-то просто подкинул их в воздух, и они рассыпались в радиусе нескольких метров. Когда мы пришли домой, я насчитал двадцать одну монету. И еще часы. Часы правда не работали, но я их все равно положил в коллекцию значимых предметов, на память. У меня было такое большое блюдо, в котором лежали всякие интересные мелочи, что-то для меня значащие. Вот такой пример демонстрации теории управления событиями.

Вы можете сами попробовать свои способности, сыграв, например, в игру "нарды". Нужно лишь слегка подкорректировать правила. Прежде чем бросить кубики, вы должны вслух объявить какую комбинацию собираетесь выбросить, а потом бросать. И имеете право пойти только в том случае, если хотя бы одна из двух цифр совпала. А если же вы точно выкидываете именно то, что "заказали", то имеете право на дополнительный бросок. Мы и сейчас любим играть в эту игру с моим другом детства Расулом. И что вам сказать. Волшебство - это состояние. В него можно плавно войти и удерживаться в нем, поражая окружающих и самого себя тем, что происходит. Под конец игры вы можете буквально сыпать "точными совпадениями" одним за другим. Выбрасывать заранее заказанные дубли смеясь. Сознание очень быстро привыкает к тому, что это нормально. вы начинаете "чувствовать" реальность, как живую. Чувствовать заранее момент, когда можно бросать, когда ваш "заказ" уже готов. Будете чувствовать, когда вы расфокусировались, потеряли концентрацию, магическую связь с пространством, и тогда начинают выпадать просто случайные кубики.

Я назвал эту связь "Цахейла". Так в фильме "Аватар" племя "Нави" называло связь между человеком и животными. Такая "связь" существует между условно отдельной личностью и всем остальным пространством. Её можно научиться чувствовать. Эту способность можно развивать, как музыкальный слух, усиливать её, исполняя все более масштабные желания.

Как-то раз, на спор, забавы ради, я даже вызвал снег посреди лета. Честно говоря, я и сам не ожидал, что получится. Говорил это шутя, в полной расслабленности. А когда утром увидел снег, сам был поражен увиденным. Так что, все возможно, друзья мои. Мы сами не знаем, на что способны.

Еще я обнаружил очень интересную взаимосвязь. Лучше всего получается влиять на события людям безобидным, добрым, сердечным, искренним. Добрая душа может вообще прожить всю жизнь, как "у Христа за пазухой". Все события жизни сами складываются наилучшим образом, чтоб защитить, уберечь от ошибок, сделать жизнь удобной, дать то, что хочется. Я назвал это свойство пространства "Эффект Емели". Помните Емелю-дурочка из сказки про говорящую щуку, где он еще ездил к царю на печи. Вселенная любит простых и добрых людей. А злых нет. Желания злых людей очень часто оборачиваются против них самих. Вселенная имеет чувство юмора. Она может и проучить. Но обычно, желания злых людей, точнее сказать злые желания, вообще исполняются с большим трудом. Злоба - результат невежества, отгороженности от мироздания, замкнутости в самом себе. А эта замкнутость не позволяет желанию "выйти" в пространство. Поэтому очень важно развивать супер позитивное мышление. Желать то и так, что заведомо будет благом не только лично вам, но и всем окружающим. Когда вы собираетесь сделать что-то хорошее для многих людей, у вас как будто крылья за спиной вырастают. События сами несут вас к результату. Вам остается лишь восхищаться могуществу доброй мысли.

А чтоб мыслить позитивно, целесообразно, нужно развивать свое мышление, развивать свой понятийный аппарат. Пересмотреть свое понимание основных понятий, из которых строится наше миропонимание. Учиться контролировать и направлять все свои проявления: мысли, эмоции, поступки. Каждый день - это тренировка, игра, в которой мы учимся владеть собой и своей Вселенной. И это удивительная игра!

Когда я пытался понять, как управлять событиями реальности, я составил схему "10-ти ступенчатого алгоритма проявления" или кратко "Кольцо всевластия". Вот она:

В этой схеме по часовой стрелке расположены 10 проявлений "Я" в той последовательности, которая, как мне кажется, наиболее удачна для создания события реальности с помощью силы мысли.

1. Система самопонимания. Я заметил, что основой, исходной точкой любого нашего действия является наше представление о самом себе. Бесконечное и всемогущее "Я" как бы надевает на себя "одежду" в виде системы самопонимания, которая ограничивает "Я", делает его более определенным. Например, тот факт, что мы считаем себя физическим телом - это ограничение. И когда мы впоследствии действуем, то действуем исходя из этой базовой парадигмы - я есть тело. Потому, чтоб сделать что-то, выходящие за пределы возможностей привычного образа, необходимо начать именно с корректировки этого образа. Для примера: допустим, вы сели играть в нарды. В вашей системе самопонимания пропишется, что "Я - сейчас игрок в нарды".

2. Внимание. Внимание подобно сфокусированному лучу света от фонарика. Система самопонимания определяет, что это за фонарик и как он может светить. Заметьте, наше внимание вовсе не обращается на что угодно. Оно склонно направляться на то, что соответствует нашему исходному образу, прописанному в системе самопонимания. Грубо говоря, если вы царь, то в фокусе вашего внимания царство, а если дворник, то в фокусе внимания двор. Когда вы, к примеру, сели играть в нарды, фокус вашего внимания сужается до размеров игровой доски. Весь остальной мир уходит в тень. Только доска и кубики ярко освещены.

3. Мышление. Заметьте, что мы думаем вовсе не обо всем на свете. Мы не просыпаемся с утра и не думаем о том, как долететь до альфы Центавра. Мы думаем о том, на что направленно наше внимание. Внимание, как фонарик выхватывает из идейного пространства только те мысли, которые имеют интерес для нашего образа. И мы не можем думать о том, на что не направлено внимание. Сначала внимание, потом мышление. И когда мы придумываем желания, они придумываются тоже не любые, а только те, что попали в фокус внимания, и из того, что доступно нам по нашему мировоззрению. Например, играя в нарды, мы думаем о том, какая нам сейчас нужна комбинация, чтоб продвинуться к победе. На этом этапе происходит целеполагание и логический поиск путей к цели.

4. Воображение. Воображение - следующая ступень проявления "Я" еще более определенная. Я может "вживаться" в свои мысли, оказываясь персонажем внутри воображаемой реальности. Вспомните свои сны. Вам могут сниться просто мысли, но когда вы "входите" в них сильнее, то мысли превращаются в сновидение. Вы их видите, как будто они уже есть. Для реализации желаемого очень хорошо "увидеть" результат в своем воображении. Например, перед тем как бросить игральные кубики, увидьте в своем воображении результат действия - лежащие кубики с нужной вам комбинацией. Ощутите себя в этой случившейся реальности. Как бы совершите краткое путешествие в будущее, где то, что вы хотите, уже произошло. На этапе воображения дорисовываются необходимые детали для воплощения. Корректируется конечный образ, исключаются ненужные проявления. Воображение - это завершающий этап целеполагания.

5. Эмоция. Есть пара английских слов: motion-emotion (движение-эмоция). Они отличаются всего одной буквой "е" и, по сути, обозначают одно и то же движение, но motion - движение внешнее, а emotion - движение внутреннее. В русском языке заимствованное слово "эмоция" имеет размытое значение. Я имею ввиду под этим словом силу, возможность, потенциальную энергию для совершения движения. Если реальность - это компьютер, а условно-отдельная личность - это пользователь, то эмоция - это команда "Enter" (Ввод, исполнить). Представьте, вы строитель, у вас есть заказ на постройку дома, есть проект здания, есть представление, как вы его построите, и вот вам на ваш счет перечисляют деньги. Эти деньги - энергия для строительства. Примерно так же эмоция - это энергия на совершение движения. Или если вернуться к примеру с нардами, то это импульс, приказ, команда реальности реализовать нужную комбинацию. Этот импульс предшествует броску. Если бросить кубики без этого импульса, то выпадет ерунда. Если же комбинация стоит у вас перед глазами и эмоция "да будет так" выделена, то кубики лягут так, как вы этого хотите. И так во всем.

6. Действие. Ну или движение (motion), или воплощение, или реализация. Это фаза проявления "Я" в виде исполнения задуманного. Одно дело иметь проект здания и деньги, и другое дело построить его. Вселенная - очень мощный строитель, но у неё тоже есть свой "порядок исполнения работ" для каждого заказа и каждого заказчика. Желание может воплощаться не всегда, не сразу, не в полном объеме, не у вас. И главное на этом этапе, как я смог понять, это - не мешать! То есть нужно максимально положиться на подрядчика. Реальность сама сделает всё, что нужно. Представьте, вы вызвали такси, назвали водителю адрес, оплатили поездку, и вам остается только одно: спокойно позволить довести вас до места. Что это за место? Это место, где "вера" становится "истиной". Воплощение - это логическое действие: замыслу присваивается значение реальности. Вы должны максимально расслабиться, пребывать в полнейшей и непоколебимой уверенности, что результат обеспечен при любых обстоятельствах. Например, бросая игральный кубик, вы должны быть абсолютно уверены, что сейчас выпадет именно то, что вы "заказали", как будто на кубиках больше нет других граней с другими цифрами. Как их не мешай, как ни кидай, независимо от того, что происходит вокруг, выпадет именно то, что вы хотите, и никак иначе.

7. Чувство. Словом "чувство" обозначают много чего: и чувства, и эмоции. и отношения. Я в данном конкретном случае имею в виду именно чувства, отклик от реальности, по которому мы понимаем, что произошло действие. Допустим, мы бросили игральный кубик и на нем что-то выпало. Как узнать, что? Действие должно быть зафиксировано в чувствах: увидено глазами, услышано ушами, потрогано руками и так далее. У компьютера есть устройства ввода (клавиатура, мышь) и устройства вывода (монитор, динамики). Так вот, чувства - это сигналы от устройств вывода компьютера реальности.

8. Анализ. После того, как мы что-то почувствовали, мы можем проанализировать это. К примеру, мы смотрим на то, что выпало на игральном кубике и анализируем: то ли это, что мы хотели, или нет. Это очень важный этап. Далеко не все люди привыкли анализировать действия. Многие люди склонны жить в треугольнике "чувство - эмоция - действие". Они "гуляют" в нем по кругу, практически не включая мозги. Они не подвергают чувство анализу, а сразу переходят к эмоциям. Поэтому словом "чувства" называют часто и чувства, и эмоции, не видя между ними разницы. Это примитивное неосмысленное бытие, подобное животному, без возможности осознанного самоконтроля и самоперепрограммирования.

9. Опыт. Превращение действия в опыт или шаблон для новых действий - это еще один очень крутой навык. Это способность осознанно создавать программы, привычки, рефлексы, готовые комбинации действий. Без этого навыка приходится каждый раз думать над одной и той же задачей, как над новой. Допустим, вы парень и успешно познакомились с девушкой. Если вы проанализируете то, как это произошло, и создадите из этого шаблон поведения, то сможете легко знакомиться с девушками. Ну а если не создадите шаблон, то этот опыт пропадет, и каждый раз, встречая новую девушку, вы будете стоять в сомнениях и нерешительности, и не знать, как себя вести.

10. Память. Опыт должен быть сохранен до следующей ситуации, когда он может быть применен. Если его не запомнить, то он исчезнет. В памяти хранится весь опыт. Из него и строится наше понимание себя и мира - система самопонимания. В памяти могут храниться разные системы самопонимания. Память об опыте других воплощений. Память об опыте других людей. Память "Я" одна, и в ней хранится всё, всё, всё. Но, отождествляясь с конкретной личностью в начале цикла проявления (этап "система самопонимания"), "Я" извлекает из памяти только те данные, которые соответствуют данной личности. Этот процесс выборки "своих" воспоминаний, кстати, не всегда срабатывает точно. Это и приводит, по моему мнению, к таким феноменам, как "дежавю" (воспоминания, не соответствующие данному моменту), воспоминания из прошлых жизней (инкарнаций), воспоминания событий жизни других людей (ясновидение), видение событий неслучившегося будущего (пророчество). И так далее.

Отношения Высшего "Я" и маленького "я", как я их понимаю.
Мощь высшего неограниченного "Я" безгранична. Оно может свернуть всю вселенную в доли секунды и развернуть заново примерно так, как мы поступаем со своим сновидением. Уничтожать и создавать бесконечное количество миров без всякого труда. У высшего "Я" есть сознание, оно состоит, по сути, из всей бесконечности частных воплощений "Я". Проще говоря, мы, люди, вы лично, часть производственной мощи сознания высшего "Я". "Я" - это сверхкомпьютер, сверхинтеллект, и он может находить такие пути достижения цели, которые вам, ограниченной личности, даже и не снились. Однако высшее "Я" понимает, что нужно сделать в данной конкретной точке пространства-времени-сознания именно через наше условно-ограниченное сознание. Отдельная личность - это рецептор высшего "Я", перст судьбы, око Бога, в общем, "законный представитель" его власти внутри условности (реальности). Поэтому реализуется то, что мы считаем реальным. Поэтому исполняются наши желания. Наши желания - это желания Бога. Сила Бога - это наша сила. И ровно настолько, насколько "я" считает себя единой с "Я". Я так понимаю.

Вселенная (Неограниченное "Я") невероятно мудра. Она знает, желания какой условно-отдельной личности исполнять, а какой не стоит. Кто, так сказать, доверенный заказчик, а к кому нужно относиться с подозрением. Свой статус добропорядочного "заказчика" можно "заслужить" добрыми заказами, которые принесли благо миру. Это в религиях называют накоплением благодати. Благодать - это степень лояльности Высшего "Я" к отдельной личности. Благодать можно накапливать, совершая благие дела, и растрачивать, желая что-то сугубо эгоистичное и вредное для мира.

В разных религиозных традициях многие подвижники стремились заслужить большое количество благодати путем совершения поступков ради блага мира даже вопреки своему собственному. Это называется самоотречение.

Вознаграждается, как я понимаю, именно стремление к общему благу, а не самовредительство. Но не все духовные искатели понимают разницу. Отсюда различные практики самобичевания, умерщвления плоти, самоограничения, аскезы и так далее.

В легендах большое количество историй, как люди приобретали возможность попросить у богов то, что они хотят, после суровых аскез (самоограничений). Например, можно голодать, страдать от жажды, холода, жары, насекомых, неудобного положения тела, тяжелых нагрузок, бездействия, постоянного молчания, постоянного повторения имен бога. Все это своего рода шантаж. Подобно тому, как ребенок шантажирует родителей, отказываясь, к примеру, есть. В таких случаях высшее "Я" поступает как мудрый родитель. Обещает капризуле то, что тот хочет (чтоб не ныл), а потом все равно приводит к правильной картине реальности. Обычно к такому методу прибегают те, кто хочет что-то сугубо личное: богатство, власть, силу, неуязвимость. И если они проявят чудеса упорства, то высшее "Я" дает то, что они просят. Но отбирает это при первой же ошибке просящего. Что, в принципе, логично.

У реальности (Высшего "Я") есть своя система самосохранения, и она обязательно "взвесит" ваше желание на безопасность. Высшее "Я" может исполнять вредные желания маленького "я", если у того много накопленных заслуг. По инерции. Подобно тому, как мы можем доверять человеку, который нас раньше никогда не подводил. Мы можем ему помочь "по привычке", но перестанем это делать, как только увидим, что его действия неправедны. Так же и реальность может позволить маленькому "я" какое-то время "идти не туда", чтоб посмотреть, что из этого выйдет и сможет ли маленькое "я" самостоятельно осознать свою ошибку.

Высшее "Я" предоставляет маленькому "я" доступ к своей мощи в той степени, насколько "я" считает себя единосущной с "Я". То есть на основе отношений. Маленькое "я" может настолько самоотделиться, что практически стать бессильным, срок жизни его воплощений становится все короче и короче, а возможности влиять на реальность программно все меньше и меньше. Однако маленькое "я" сохраняет возможность влиять на реальность не напрямую (программно) через "Я", а опосредованно (аппаратно), через свое тело. То есть не материализовать, скажем, дом, а построить его своими руками.

Маленькое "я" живет внутри своего собственного сновидения. События этого сновидения создаются из старых шаблонов на полном автомате до тех пор, пока маленькое "я" не осознает, что может влиять на этот процесс. И маленькое "я" управляет своим сновидением именно в той степени, в которой осознает себя источником этого сновидения.

Низкоосознанное "я" может вообще ничего не знать о своей связи с высшим "Я" и считать, что мир управляется сам собой, стихийно. В нем нет надзора за справедливостью. Это тоже своего рода желание побыть в одиночестве. И высшее "Я" не нарушает этого одиночества маленького "я", пока о нем не вспомнят. Кстати, в таком "безбожном" мире могут происходить безнаказанно любые злодеяния. Ведь маленькое "я" само пожелало пожить самостоятельно. Так что все закономерно. Если вы запретили родителям входить в свою комнату, то не удивляйтесь, если там со временем распространится хаос, грязь и беспорядок. Если вы такой взрослый - убирайте в своей комнате сами. Какие претензии к родителям?

Низкоосознанное "я" может повлиять на события реальности, если степень его желания, страха, гнева, отчаяния, любви, в общем, любой эмоции не станет очень высокой. Высокая амплитуда эмоций - сигнал того, что что-то в автоматическом создании реальности происходит не так. Поэтому Высшее "Я" может реализовать сильное желание даже низкоосознанной личности. Кто знает, что там с ней произошло? Лучше помочь сначала, а потом разбираться. Для высшего "Я" сильная эмоция от маленького "я" как для родителя крик ребенка.

Маленькое "я" может противопоставлять себя и даже воевать с большим "Я". Никаких проблем. Такое отношение - результат негативно-дуального мышления. Я сначала дробит себя на "я" и "не я", а потом объявляет "не я" плохим и начинает свою иллюзорную войну, по сути, с самим собой. Тоже своего рода развлечение. Высшее "Я" спокойно поддерживает такие сновидения. В той или иной степени, любая игра - это борьба с самим собой. А как уже неоднократно мной было предложено считать, Игра - основная форма существования "Я".

Работа на телевидении мне очень нравилась. После стажировки мне доверили монтировать передачи самостоятельно. Люди, с которыми доводилось общаться по работе, были очень интересными, обаятельными. Я многое от них узнавал, многому учился. Режиссеры, ведущие передач, звукорежиссеры, операторы - в общем, богема. Я дружил со своим напарником по монтажной - Олегом. Он был старше и опытнее меня и щедро делился своими знаниями. Кстати, у него дома я впервые увидел компьютер, подключённый к интернету. Сейчас это звучит невероятно, но были времена, когда Интернета не было. Если ты хотел что-то узнать, то нужно было либо искать человека, который бы тебе это мог рассказать, либо книгу. А узнавать мне было что. Я отчаянно нуждался в знаниях, которые могли бы объяснить мне то, что сам я объяснить не мог.

Мой график работы на телевидении был день через день. Это было очень удобно и у меня была масса свободного времени, которым я мог распоряжаться по своему усмотрению. Прежде всего я записался в библиотеку имени Герцена, и она на несколько лет мне стала вторым домом. Я начал поглощать книги стопками. В основном это были книги по философии, психологии, теории и практике трансовых состояний. У меня был особый способ обработки информации. Я не запоминал всё подряд. Я складывал пазл. Читая очередную книгу, я выписывал из неё только интересующие меня фрагменты, и каждый такой фрагмент был для меня элементом мозаики. Я называл их "крупицы золота", из которых мне предстояло выплавить слитки "чистого знания".

Суммировав все знания о духовном пути, к которым я смог получить доступ, и отбросив всё лишнее, я пришёл к такой простой картине:

Представьте себе, что есть некое измерение, такое же, как измерение длины или высоты, бесконечная прямая, пролегающая между двумя полюсами, двумя противоположными состояниями сознания: Раб и Бог. Или, иначе говоря, "низкая осознанность" и "сверхосознанность". Существо в состоянии низкой осознанности очень плохо себя осознаёт и подобно животному, рабу своих инстинктов и законов природы. Существо в состоянии сверхосознанности полностью себя осознает и способно управлять собой и своей реальностью подобно Богу.
И между этими двумя условно отдельными и противоположными состояниями развернуто бесконечное поле различных уровней осознанности. Это «Измерение Осознанности»! Посередине этого измерения между Рабом и Богом находится человек Самоосознанный, который приобрёл контроль над собой и всеми своими проявлениями: поступками, эмоциями и мыслями.

Между Человеком-животным и Человеком Самоосознанным находится Человек полуосознанный. Он ещё не приобрёл полный контроль над собой, но старается жить по нормам морали. На этой ступени находится большая часть людей.

Между Человеком Самоосознанным и Сверхосознанным находится промежуточный этап - Человек Мультиосознанный. Это полубог, который не только контролирует себя, но и способен оказывать влияние на некоторые события реальности, однако ещё не набрал полную силу.

В разных культурных традициях эти ступени называются по-разному, где-то их больше, где-то меньше, но суть примерно одна и та же. Духовная личность развивается, приобретая знания о себе и мире, и вместе с ними повышает степень контроля над собой и миром.

Люди, схожие по уровню осознанности, составляют свои сообщества. Они узнают себе подобных по схожему образу мышления и образу действий. Они играют в одни и те же игры, стремятся к одним и тем же целям. И эта схожесть сближает их намного больше, чем национальные или кровные узы.

Образ мышления и образ действий представителей разных слоёв может очень заметно отличаться. Системы приоритетов тоже сильно отличаются. То, что очень важно для одних, может быть совсем неважно для других.

На каждом уровне есть свои представления об успешности, и они тоже различны. К примеру, успешный торговец может с улыбкой смотреть на немытого йога, сидящего в медитации в какой-то пещере, и крутить пальцем у виска: мол, что за сумасшедший. Ну а йогу скорее всего нет дела до того, что о нём думает торговец, - его мысли обращены к Богу.

Так вот, наше сознание может перемещаться по измерению осознанности, как на лифте, в ту или в другую сторону. И, насколько я понимаю, вполне можно скатиться до уровня животных или подняться до уровня Бога даже в рамках одной человеческой жизни.

Существует бессчетное количество учений и практик, так или иначе влияющих на уровень сознания человека. По сути каждый духовный искатель создает свой уникальный путь. Он зависит от многих факторов: места и времени рождения, врожденных способностей, воспитания, предыдущего жизненного опыта, выставляемых целей и средств их достижения.

Если говорить о смысле жизни человека вообще, как мыслящего существа, то он заключается в восхождении по Измерению Осознанности от Человека-раба до Человека-бога. Также, как ребенок, взрослея, приобретает самостоятельность и понимание того, где и как её уместно применить, так и «личность» повышает свой уровень самоконтроля и своего понимания жизни.

Развитие осознанности также сильно способствует и горизонтальному росту. То есть рабочий эффективней работает, торговец выгоднее торгует, учёный лучше изобретает, йог лучше сливается с Богом.

Некоторые школы отвергают горизонтальный рост, считая его "задержкой в пути", "соблазнами иллюзии". Но такое отвержение приводит к перекосу в развитии. Это всё равно, что стать королём без государства. Номинально ты король, но фактически – бродяга. В качестве примера можно привести студента финансовой академии, который в совершенстве изучил, как ворочать миллиардами, но при этом не имеет в кармане ни гроша. С одной стороны, концентрация на учебе ускоряет обучение и по окончании позволит занять высокий пост. Но пока это обучение не закончится, можно зубы положить на полку.

Поэтому, на мой взгляд, более предпочтителен срединный путь, где стремление к духовности происходит не за счёт отвержения всего материального, а за счёт принятия в себя всего. Шаг теории чередуется с шагом практики. То есть, получив очередную порцию знаний, ученик тут же стремится использовать их в своей реальной жизни.

Чтоб осознать смысл своей жизни, нужно прежде всего упорядочить свои представления о мире и своем месте в нем, то есть определиться со своим мировоззрением. В мире множество различных теорий про то, как он устроен, и внутри каждой из них свое представление о смысле жизни человека.

В первую очередь это научно-популярное мировоззрение, наиболее распространенное в современном обществе. По этому мировоззрению Вселенная образовалась вследствие «большого взрыва». Кто его устроил, почему и для чего - не известно. И каким-то загадочным образом из точки взрыва материя разлетелась не как попало, а почему-то собралась в галактики, звезды и планеты. И мы живем на одной из таких планет, которая вращается вокруг звезды по имени Солнце.

По тому же научно-популярному мировоззрению, которое нам преподают в школе, неживая материя на нашей планете вместо того, чтоб спокойно лежать себе и не дрыгаться, начала буйно видоизменяться, породив простейшие формы жизни. С тех пор она уже не останавливалась, породив в течение миллионов лет всё многообразие растений, рыб, птиц и животных. Ну и венцом этой эволюции стал человек.

Человек – это животное из разряда приматов, то есть обезьян, который благодаря своей повышенной сообразительности научился сначала пользоваться палкой, затем, привязав к ней острый камень, сделал топор, копье и всю бесконечность инструментов, включая ядерное оружие. Благодаря этому арсеналу человек подчинил своей беспощадной воле всю планету, стал грозой на суше, на море и в воздухе. А теперь активно примеряется к космическому пространству.

Сознание по этой теории – функция физического тела. Нет тела – нет сознания. Жизнь человека начинается в утробе матери и заканчивается на кладбище. Продолжительность жизни тела при хорошем уходе примерно 100 лет. Поэтому все смыслы, которыми человек может наполнить свое бытие, ограничены сроком жизни тела.

Человек – существо социальное, живет группами, и в основном смысл жизни каждого индивидуума определяется его полезностью для группы, частью которой он является. То есть его профессией, делом, которым он вносит свой вклад в процесс выживания и развития своей группы. В идеале желательно сделать что-то настолько полезное, чтоб позитивное влияние этого деяния продолжалось бы тысячи лет.

В чем смысл жизни человека вообще в целом не известно. Обычно смысл какого-то предмета определяется его создателем и пользователем, но в научно-популярном мировоззрении Создателя нет. Его роль играет случайность и базовые законы материальной природы. В общем получается, что смысл жизни человека в том, чтобы жить. Это довольно странно, учитывая, что, к примеру, даже обычный молоток создан не просто для того, чтобы быть, а чтоб его создатель мог забивать им гвозди.

В общем, по этой парадигме выходит, что смысл моей жизни заключается в том, чтоб:

Все остальное – подзадачи этой основной задачи. Подзадачи эти составляют довольно раскидистое дерево подсмыслов, где найдется место любому плоду нашей фантазии. Главное – это хоть как-то увязать этот плод с основной задачей – выживанием человечества.

А фантазия человека заводит довольно далеко от основной задачи выживания, вплоть до совершенно противоположных ей действий. Поэтому так важно в жизни определиться с тем, частью какой группы стать, ибо с кем поведешься, от того и наберешься.

Кроме материалистических теорий, на земле есть еще и большой спектр духовных теорий, которые принципиально отличаются наличием Создателя (лей). В первую очередь, это религии и их ответвления. Религий на протяжении существования человечества было много. И представлений о Создателе тоже очень много. И эти представления очень сильно зависят от уровня развития своих творцов, то есть людей, которые их придумывали.

Создатель или создатели могли наделяться самыми различными качествами и атрибутами. Обычно их соотносили с различными силами природы, объединяя в иерархии, пантеоны богов. Возглавлял пантеон обычно самый сильный бог типа Зевса - громовержца, Тора – бога молний, или Индры – бога грома или его древнеславянского аналога Перуна. Также огромное почтение оказывалось богу Солнца, света и тепла. Вообще богов было очень много. Они отвечали за все, что человек считал значимым. Таким образом вся видимая Вселенная оказывалась под надзором разветвленной системы невидимых (духовных) управителей.

Плюсом такой парадигмы является возможность вступать с духовными силами природы в диалог, общаться с ними, просить в своих молитвах то, чего хочешь, влиять на обстоятельства жизни посредством мыслей, слов и обрядов. Нужен дождь? Помолился Богу дождя – вот тебе и дождь. То есть Вселенная представляется Разумной, одухотворенной, управляемой, в отличие от безжизненной и бездушной вселенной материалистической парадигмы.

Кроме того, человеческая мысль не стоит на месте, она развивается. Несколько тысяч лет назад на нашей планете одна за другой были созданы несколько монотеистических религий, где на место беспорядочному многообразию языческих религий пришли универсальные воззрения об Едином Боге Абсолюте.

И если раньше в каждой избушке жил свой дух, и в каждой деревне стоял тотем своего бога, то теперь Бог стал един для всех. Этот скачок в мышлении человечества позволил прекратить бесчисленное множество мелких распрей из-за несовпадения мировоззрений. Конечно, человечество по инерции еще долго вело войны по религиозным поводам, но постепенно мы пришли к тому миру, в котором живем сейчас.

Современные люди, жители Земли, - это уже практически граждане мира. Мы уже живем в едином информационном, политическом и экономическом пространстве. Воззрения людей становятся более глобальными и универсальными, в их основу закладываются идеи мирного и справедливого сосуществования всех людей планеты. Идеи толерантности, терпимости к особенностям многообразия привычек и традиций различных групп населения сглаживают острые углы, позволяя им сохранить свою уникальность, при условии принятия и соблюдения общемировых норм морали и права.

Убеждения людей обладают огромной ценностью, и за них люди готовы жертвовать всем, включая свои жизни. Мало какие войны в истории проходили под лозунгами меркантильных интересов. Обычно это были сражения за идеалы. Конечно, зачинщики войн обычно преследуют меркантильные интересы: деньги, земли, власть, слава – вполне мирские блага, но ведь они сами редко рискуют своими жизнями. А вот те, кто реально сражается и погибает, делают это обычно ради убеждений.

Дело в том, что, несмотря на множество явных фантазий в наших человеческих представлениях о богах и духах, многое в этом мире указывает на наличие некоего Создателя. Во многих аспектах жизни проступает наличие загадочных закономерностей, которые очень сложно списать на случайности или плоды больной фантазии необразованных предков. Мы еще очень многого не знаем об этом мире и только-только познаем свою способность влиять на окружающую реальность с помощью силы мысли.

Вообще-то очень многое. Мир перестает быть «мертвым» - он одухотворен, он мыслит. И, следовательно, на место эксплуататорскому подходу приходит возможность «диалога» с миром. То есть более «разумный» подход.

Кроме этого, духовная парадигма с легкостью объясняет целый спектр психических и физических явлений, которые материализм объяснить не может никак. Такие явления, как управление событиями силой мысли, осознанные сновидения, выходы из тела, общение с душами умерших, видение событий далекого прошлого и будущего, переживание других воплощений, откровения во сне и наяву, чудесные исцеления, и многое-многое другое.

И главное, «духовная» парадигма открывает своим приверженцам огромное количество смыслов их жизни, выходящих далеко за пределы физического существования. Это не просто возможность построить себе дом в красивом месте, найти высокооплачиваемую работу и обзавестись семьей, а еще и возможность построить, по сути, свою собственную Вселенную!

Достройка своей материалистической парадигмы до духовной подобна «переезду» сельского жителя из своей крошечной деревни в огромный мегаполис с его бесконечным многообразием проявления своих талантов.

В «духовной» парадигме человек - это не просто физическое тело, которое родилось, состарилось и умерло. Человек – это вечная бессмертная «душа», частица Бога, сохраняющая все его творческие способности в полном объеме! А физическое тело – временный «сосуд» души, которая меняет тела, как наряды в магазине.

Человеческое воплощение обладает большой ценностью на пути «созревания» души. В этом смысле Мир подобен Божественному дереву, на котором созревают плоды – души. Какой-то плод так и останется лежать под деревом, а какой-то прорастет и сам станет деревом. Станет Богом!

ВЕРА
Верую в мысль, всемогущество слова!
Верю в Себя как в Единого Бога!
Верую в новое, верю всегда!
Верю везде, где поверить нельзя!

Знаю, что мир - лишь мое отраженье,
Верую в веру до изнеможенья.
Знаю, что все есть Сознание, Свет!
Верю в бессмертность Того Чего Нет!

Верую в то, что любое возможно.
Верю реальность – иллюзии акт.
Верю в Мечту, ведь поверить не сложно.
Верую в то, что все именно так!

Для того, чтобы говорить сейчас об этом так просто и легко, мне пришлось «перепахать» бескрайнее «поле» информации. Когда я родился, моим исходным мировоззрением был материализм, затем к нему «достроилось» православие, затем другие религии, научные и философские теории. В итоге моя голова превратилась в «котел», в котором варилась эта мировоззренческая «каша». Естественно, все это создавало невероятную путаницу в понимании самого себя и своего пути. И в этой путанице предстояло разобраться.

Главное, я понимал, что это для меня очень важно и очень интересно. И постепенно этот интерес выходил на первое место. Устроившись работать на телевидение, я забрал документы из Дагестанского политеха. С этим вариантом развития сценария моей жизни было покончено. Спустя два года я самоисключился из Академии Гражданской Авиации. Ушел с третьего курса после сдачи очередной сессии. Декан заочного факультета недоумевал от моего решения, но оно было окончательным.

В то же время, пока я находился на своей последней сессии в Санкт-Петербурге, со мной произошла цепь событий, в корне переменивших мои представления о дальнейшем жизненном пути.

Во-первых, я каким-то чудом попал на Молодежный форум преданных Шри Сатья Саи Бабы. Узнал я о нем от мамы. О существовании этой духовной организации до этого я мало что знал и пришел туда на познавательной волне. Форум был посвящен теме развития лидерских качеств. Я назвался представителем из Кирова и влился в веселую компанию юных преданных. Форум длился несколько дней, в течение которых мы слушали лекции по лидерству и по основам учения Саи Бабы.

Учение Саи Бабы (что переводится «Мать-Отец») очень гармонировало с моими собственными умозаключениями. Оно основано на пяти общечеловеческих ценностях: Истина (Сатья), Праведность (Дхарма), Покой (Шанти), Любовь (Према) и Ненасилие (Ахимса). Все вместе они составляют качества духовно-развивающейся личности.

Еще мы участвовали в «круглых столах», когда все разбиваются на небольшие группки и обсуждают в тесном кругу те или иные философские вопросы. Каждый по очереди высказывает свое мнение, не критикуя мнения других, дополняет и уточняет свое понимание вопроса за счет мнений других участников «круга». А еще мы разыгрывали небольшие сценки на основе известных притч и духовно-развивающих историй. Это было очень увлекательно.

Также мне очень понравилось отношение учения ко всем мировым религиям. Оно было равно-позитивным. К каждому учению относились с уважением, как к проявлению высшего знания. Не было даже тени негатива, что греха таить, свойственного представителям других религий в отношении инакомыслящих.

Ну и сама по себе личность Саи Бабы вызывала удивление. Помимо того, что он был высокоморальным человеком, жил аскетичной жизнью, сделал многое на благо жителей Индии и всего мира, так еще и был чудотворцем!

Я слышал множество историй от людей, знакомых с ним лично, про то, как он материализовал и дарил им золотые украшения с драгоценными камнями. Был в курсе их жизненной ситуации. Оказывался в разных местах планеты, помогая своим преданным. Ясновидящие описывали его резиденцию, Прашанти Нилайям, как место, накрытое огромным золотым куполом света.

Его посещали знаменитости, бизнесмены первой величины, политики, президенты, но для него самыми любимыми были искренние преданные. Он сам был как ребенок, веселый и игривый. Постоянно придумывая для своих преданных забавные розыгрыши, предлагающие задуматься о тонкой природе мира и красоте духовного пути.

Как-то раз он явился ко мне во сне в виде кота, сидящего на холодильнике в квартире моей мамы. Он, улыбаясь, как чеширский кот из приключений Алисы из
Зазеркалья, спросил: «А почему ты ко мне не приезжаешь?». Юморист.

Если хотите познакомиться с личностью Бабы, советую прочесть книжку «Саи Баба чудотворец».

Во время все той же последней питерской сессии я как-то поздним вечером гулял по пустынному городу, размышляя о Всевышнем, и вдруг на меня из-за угла вышел какой-то человек. Мы стояли несколько секунд посреди одинокой мостовой с недоумением разглядывая друг друга. А потом человек спросил: «Ты хочешь узнать о Боге?»

Я был в шоке! Вот уж воистину, кто ищет, тот находит. Мы познакомились. Оказалось, что это молодой парень, свидетель Иеговы. Мы договорились о встрече на следующий день в кафе. На этой встрече он читал мне разные цитаты из Библии, предлагая задуматься над тем или иным вопросом. Он обращал мое внимание на моменты, которые ускользнули от моего понимания во время самостоятельного прочтения.

Вообще, наше общераспространенное представление о Боге, каким мы Его себе представляем, очень сильно отличается от того, каким Он видится на основании содержания Библии. По-другому предстают отношения между человеком и Богом. Совсем иное представление о «душе». Иное представление о «Рае». К примеру, насколько я понял, по убеждению свидетелей Иеговы, Рай вовсе не находится в каком-то «астральном» плане или на другой планете, и это не состояние человека. Это конкретное место на планете Земля.

Мы встречались несколько раз, и мне очень понравилось вдумчивое и трепетное отношение молодого свидетеля к Библии, к её тексту. В отличие от христиан других конфессий, они реально ее читают, размышляют над заложенными в неё смыслами. Стремятся составить библейско-верное понимание о мироустройстве.

Кстати, кто не знает, Иегова – это имя Бога, как оно записано в Библии. Точнее сказать форма произношения слова «Яхве», четырехбуквия П|П' – знаменитого тетраграмматона, первого имени Бога, что переводится на русский примерно, как «Становящийся».

После нескольких встреч мой новый друг пригласил меня посетить Мужской форум свидетелей Иеговы. Когда я туда явился, то оказался в огромном зале, в котором было большое множество людей, и все они были мужчинами. После нескольких выступлений докладчиков нам раздали небольшие книжки с текстами гимнов. И вот тут совершенно для меня неожиданно все эти мужчины начали петь. Какая же сила была в их голосах! Я был в полном восторге! Сотни мощных сильных голосов слились в Один Голос! Даже сейчас, вспоминая тот момент, я наполняюсь чувством восторга и чувством Единства во Множестве!

Удивительно, сколько событий может уместиться в один месяц, если ты находишься в постоянном ожидании приключений. Моя последняя сессия в Академии подарила мне еще одно новое открытие. Как вы, возможно, заметили мне очень нравится гулять пешком, и Санкт-Петербург - прекрасное место для таких прогулок. Его величественная архитектура, булыжные мостовые, памятники старины – это как книга, высеченная в камне, которую хочется читать не торопясь.

Я надевал кожаное пальто, обматывал шею длинным вязанным шарфом, на голову надевал черную шляпу с широкими полями и выходил гулять по Питеру. Мои спутники – музыка из плейера в ушах и красное вино из серебряного кубка в руках. У меня действительно был серебряный кубок, который я купил в сувенирной лавке и всегда носил с собой в кармане пальто. Не пить же вино прямо из бутылки.

Во время своих пеших прогулок я любил играть в игру, о которой вам еще не рассказывал. Она называется «открытые двери». Я её придумал в Кирове во время своей работы на телевидении. Я играл в неё в свободные дни между сменами. Только там моими спутниками были небольшой тортик и пакет молока. Что это за игра?

Я выходил из дома в хорошем настроении, но шел не по известному мне маршруту, а «куда глаза глядят». И это было не бесцельное брожение, а путешествие с целью увидеть или пережить что-то интересное. При этом нужно находиться в осознанности того, что внешний мир – это отражение мира внутреннего, и он способен вести «диалог» с тобой посредством «Знаков». Под знаками понимается любое событие, человек или предмет, которые что-то для меня означают и могут скорректировать мой маршрут. И еще, если я захожу в какое-то здание, то не должен выходить из него тем же путем, что вошёл, а пройти его «насквозь». Не важно, куда ты приходишь, ты должен туда войти и выйти другим путем. Поэтому эта игра называется «Открытые двери».

К примеру, как-то раз в Кирове я зашел в большой магазин, но выходить из него обычным путем было нельзя. Тогда я прошёл мимо прилавка и пошел по коридору, куда покупателям вход закрыт. Навстречу мне попалась женщина и спросила меня, кто я и куда иду? Я ответил первое, что пришло на ум: «Я ищу Елену Ивановну». На что женщина ответила, что сегодня Елены Ивановны на работе нет, и поинтересовалась, по какому вопросу я её ищу. Я ответил, что хочу поговорить с ней по поводу квартиры. Женщина сказала, что она слышала, что Елена Ивановна хочет сдать квартиру, но мне лучше прийти в её смену. Я согласился и спросил, могу ли я выйти через заднюю дверь магазина? Женщина ответила, что, конечно, могу. Так я прошел здание «насквозь». Какова была вероятность того, что в магазине работает эта Елена Ивановна, имя которой просто пришло мне на ум? Какова вероятность того, что она сдает квартиру?

Или вот еще случай, который произошел уже в Каспийске. Как-то раз я один вышел на пляж, чтоб искупаться. Пляж был длинный, я шел по нему, выбирая местечко получше, и вдруг, СЛУЧАЙНО, встретил своего друга Дениса. Того самого, из Москвы. Он шел очень грустный. Когда я спросил его, в чем дело, он ответил, что СЛУЧАЙНО утопил свои очки в море. (Кстати, для очкарика потерять очки - это серьезное горе). Я почему-то очень уверенно и даже слегка иронично сказал, мол, не тужи, старик, сейчас найдем твои очки, показывай место. Мы прошли по пляжу еще метров сто, и Денис сказал, что купался где-то тут. Я спокойно разделся и пошел к воде. Я шел за очками Дениса в море с таким настроением, как будто за посылкой на почту, с абсолютно спокойной, теплой, безмятежной уверенностью, что нет ничего проще, чем найти его очки. Я нырнул и стал плыть под водой у самого дна. И вот, не сделал я и нескольких гребков, как вижу очки Дениса, лежащие спокойненько на дне. Представьте это чувство, как вы протягиваете руку под водой и берете лежащие на песчаном дне очки. Этот миг слияния желаемого и действительного. Вы понимаете, что для большинства людей это невозможно. Невозможно настолько, что они даже и не будут пытаться это сделать. Представляете лицо Дениса, когда я вынырнул и отдал ему его очки?

Вот такая игра. В чем её смысл? Она развивает «Способность Х», о которой мы говорили в начале книги. Помните, как мы в детстве искали своих друзей? Так вот, это продвинутая версия. Благодаря этой способности можно найти что угодно, включая и смысл жизни.

Вернемся же в Питер. Я гуляю по нему, как молодой Есенин. Подхожу к большому красивому зданию, которое стоит у меня на пути. Это оказывается какое-то учебное заведение. Конец учебного дня, студенты выходят из дверей, и я вхожу в открытые двери. Вахтер спрашивает меня, кто я такой? Я говорю, что пришел за своей сестрой, которая тут учится. Он меня пропускает. Поднимаюсь на второй этаж. Встречаю физрука. Он спрашивает, кого я ищу? Я говорю, что ищу сестру. Он спрашивает, как её зовут. Говорю первое пришедшее на ум имя: Таня Блинова. Физрук говорит, что её группа только что ушла с физкультуры, и мне стоит поискать на третьем этаже. Благодарю, иду дальше, нахожу второй выход и выхожу из здания с другой стороны.

Гуляю дальше по улице, пока не слышу из какого-то здания громкую музыку, явно живую. Захожу в подъезд, поднимаюсь на второй этаж и попадаю на концерт какой-то рок-группы. Молодые ребята играют, а вдоль стен сидят слушатели. Я тоже сажусь на стул и какое-то время слушаю их музыку, попивая вино из серебряного кубка. Потом выхожу из этого здания через другой выход и иду дальше.

Вдруг замечаю на мостовой канализационный люк странной формы. Это крест в круге. Очень похож на «солнечный крест» или «крест в колесе» - древнейший символ. Я когда-то дарил кулон такой формы своей сестре Алисе. Явный знак. Я сворачиваю в подворотню прямо напротив канализационного люка и оказываюсь в питерском дворе-колодце. Уже совсем темно и ничего не видно, кроме дальнего огонька над какой-то дверью. И вдруг вижу, как вдалеке из темноты выходит человек и заходит в освещенную фонарем дверь. Иду за ним. Дохожу до двери и спускаюсь по лестнице в цокольный этаж.

Внутри светло и уютно. Меня встречают две взрослых женщины в вязаных платках, накинутых на плечи: «Ну что же вы так опоздали! Все уже разошлись!» Я извиняюсь и ссылаюсь на извилистость жизненных путей. Ну что ж, не зря же вы пришли, садитесь мы вас напоим чаем. Меня усаживают за стол, ставят передо мной чашку горячего чая и начинают рассказывать об Агни-йоге, учении Живой Этики, авторами которой являются Николай и Елена Рерихи. Оказывается, я попал в клуб поклонников их творчества.

Вот такая игра, рекомендую поиграть. Она дарит удивительное ощущение, как будто реальность превращается в осознанный сон. События как бы «подыгрывают» вам, а вы им. Это «диалог» между вами и Богом. И в этом состоянии можно найти много интересного. Кто знает, может вы найдете то, что ищите там, где никогда не искали.

Обычно, когда мы слышим слово «Смерть», оно вызывает в нас неприятные ассоциации, связанные с горечью потери того, что нам дорого, с болью и со страхом грядущей неизвестности. И это при том, что мы каждый день переживаем мини-смерть. Каждый вечер мы ложимся, закрываем глаза, тело наше становится неподвижным, и мы умираем. На время уходим из мира. Сон – это маленькая смерть, которая не дает нам забыть про то, что все временно. И то, что кажется реальным и очень важным, в какой-то момент окажется лишь сном, иллюзией, игрой нашего воображения.

К концу моего пребывания в Питере я набрался таким количеством впечатлений, новых знаний, что мое сознание было сильно перегружено. Я все время пытался объединить все эти разрозненные обрывки информации в нечто единое, чем бы я мог пользоваться. «Каша» в моей голове «закипала», булькала и, казалось, что вот-вот польется через край.

Мои старые представления о себе и мире рассыпались, как карточный домик. Старые цели перестали для меня хоть что-нибудь значить. Пути, по которым я шел, теряли свои границы. Люди, которых я встречал в последние несколько недель были уверенны в своей картине мира. Они верили в то, что делают. Но каждый из них видел лишь только одну картину мира – свою. Я же видел их все вместе и сразу. Как будто я оказался в своей монтажной на телевидении и смотрел на бесчисленное количество экранов. На одном люди верят в одно, на другом в другое, на третьем в третье. И этих вер сотни.

Я бродил по городу в состоянии глубочайшего погружения в свои переживания. Мне казалось, всё, что со мной происходит, имеет смысл, что это послание, наставление, которое я никак не мог осознать. Загадка бога, которую он мне загадывает через череду событий. Но я не мог её разгадать. Это сводило меня с ума. От этого всего голова шла кругом. Она не выдержала. И я умер.

Это случилось рядом с Казанским собором. Я обошел его справа, вошел в обычный питерский двор и остановился. Закрыл глаза и обратился к Богу: «Господи, я больше не могу так мучиться. Либо дай мне ключ к пониманию всего этого, либо убей!» Это была молитва человека, доведенного до крайней точки отчаяния. Я признавал свою неспособность понять смысл всего происходящего и молил о помощи.

Я стоял с закрытыми глазами посреди мерцающей темноты. И вдруг прямо перед моим мысленным взором зажглась ярко-белая точка. Она пульсировала светом, как далекая звезда. Становилась все ярче и ярче и вдруг вспыхнула ослепительным светом. Я видел её так же, как если бы смотрел на неё собственными глазами. Точка разрасталась и превратилась в кольцо со светящимися краями. Они вспыхивали и искрились, как края горящей бумаги, только цвет был не оранжево-красным, а ярко- белым. И внутри этого кольца я увидел Лицо. Его черты невозможно было разглядеть из-за ослепительного сияния, исходящего из Его лба. Это сияние разделилось на три луча, и потом каждый луч превратился в сияющую сферу света. Они медленно вращались вокруг Лика, продолжая делиться и порождать все новые и новые сферы. И в каждой сфере было лицо. И каждое из этих лиц было мне одновременно знакомым и не знакомым. Я никогда не видел их в своей жизни, и в то же время казалось, что знаю их всю свою жизнь. Их были десятки, сотни, тысячи, миллионы. Они кружили вокруг центрального Лика, как планеты вокруг Звезды. И вдруг посреди полной тишины раздался оглушительно-громкий голос: «Я - это Всё, и Всё – это Я!». Мой взгляд не мог оторваться от Центрального Лика. От него исходили невероятная Мощь и бесконечная Любовь одновременно. Я почувствовал невероятное притяжение к Нему. Моя душа трепетала от Счастья и в какой-то момент вырвалась и полетела к Нему. В один миг я преодолел бесконечное расстояние, отделяющее нас, и оказался с Ним лицом к лицу. Сияние, окружающее Его Лик охватило меня, и я увидел Его. Это было МОЁ ЛИЦО! Это был Я САМ!

Это было мгновение длиной в вечность. Когда я вновь оказался в своем теле, то не мог пошевелить и пальцем. Тело оцепенело, как будто превратилось в камень. Я не мог поднять свои веки. Тело стояло с закрытыми глазами и постепенно как будто издалека до меня стал доноситься шум города. Я почувствовал себя стоящим во дворе рядом с Казанским собором. Постепенно телу возвращалась подвижность, и я смог открыть глаза. Онемевшими руками я поднял фотоаппарат, висевший у меня на шее, и сделал снимок. На этом снимке обычный питерский двор. Но для меня это было место, где умер я старый, и где родился Я НОВЫЙ!

Вы знаете, что такое хаос? Путаница, бессмысленное непредсказуемое движение. Говорят, что Вселенная родилась из хаоса, поэтому про хаос можно, как минимум, сказать, что из него может родиться все, что угодно. Хаос - это абсолютная свобода. Только вот радости и пользы от такой свободы - ноль.

Вы знаете, что такое матрица? Это форма для упорядочивания хаоса. Матрица - это порядок. И, к сожалению, мертвый порядок. Порядок - это абсолютное рабство. Но, как ни странно, это необходимое условие для получения радости и пользы.

А вы знаете, что такое Игра? Игра - это упорядоченный хаос. В игре все действия ограничены неизменными правилами. Игра - это дитя ледяного порядка и огненного хаоса. И все мы играем в игру под названием "Жизнь". Именно в игре имеет место и польза, и радость от её достижения.

Чтоб успешно жить, нужно балансировать на стыке порядка и хаоса. Но нас часто бросает из стороны в сторону. То мы творим всякую бессмысленную дичь, то наоборот погружаемся в бесплодные рассуждения. Чтоб этого не происходило, мы должны стремиться мыслить и действовать из принципа Целесообразности. То есть придерживаться золотой середины между тягой к безудержной Свободе с одной стороны и тупой приверженности Правилам с другой. И чтоб сохранять этот баланс и гармонию Порядка и Хаоса, нужно очень эффективное мировоззрение.

Проблема в том, что мировоззрения - порождения ума, дети Порядка, и посему склонны к чрезмерному упорядочиванию. Это чрезмерное упорядочивание становится причиной очень неприятного чувства, которое испытывают многие из нас. Это чувство тесноты, связанности, как будто мы находимся в тюремной камере. Вероятно, из-за этого неприятного чувства и сложилось такое негативное отношение к матрице.

Что такое матрица и матричное мышление? Чтоб понять, что такое матрица, достаточно просто представить себе лоток куриных яиц.

Матрица - штука полезная, она структурирует хаос. Например, кучу яиц можно аккуратно разложить по формочкам, и у каждого яйца будет свое место в столбце, строке и этаже в яичной матрице. Красота и порядок.

Когда мы, люди, рождаемся, сами того не замечая, тоже попадаем в матрицу. И не в одну. Мы движемся по своего рода человеческому конвейеру. Нас пересыпают из одной матрицы в другую, где предлагая, а где навязывая место в ячейке матрицы.

Государственный строй - это матрица. И каждый гражданин занимает свою ячейку в этой матрице. В зависимости от своих желаний, способностей, убеждений, а иногда и им вопреки, люди могут занимать разное положение в общественной матрице.

Простые люди, находящиеся на нижнем уровне матрицы, полагают, что матрицу поддерживают те, кто стоит выше, ради собственного удовольствия. Снизу кажется, что быть министром или царем-самодержцем - сплошное наслаждение. К сожалению, это не так. На каждом уровне свои возможности и свои ограничения. Есть обязательства, которые необходимо выполнять. А если допустишь ошибку, то получишь и возмездие. На каждом уровне есть угрозы, есть страх и боль. Всегда есть кто-то выше тебя, кто довлеет над тобой. И всегда есть кто-то ниже тебя, кто завидует тебе и ищет возможности занять твое место. Нет такого места в матрице, где всегда царит благодать. На любом уровне можно лишиться комфорта, свободы или жизни по разным поводам. Где-то за кусок хлеба, где-то за пригоршню монет, где-то за мягкое кресло, а где-то за обитый бархатом трон. И нигде нет от этого спасения, пока ты в матрице.

На каком бы уровне матрицы я бы ни находился, я всегда чувствую себя её рабом. Мне кажется, что тот, кому я подчиняюсь сейчас, важнее и сильнее меня. Я думаю, что когда займу его место, то стану, наконец, свободным, стану, наконец, счастливым. Но разве это так? Когда я благодаря своим усилиям поднимаюсь выше, на следующий этаж иерархии матрицы, то оказывается, что и там есть тот, кто выше меня. Всегда есть кто-то выше, по сравнению с кем ты кажешься себе ничтожеством. Даже в духовной иерархии полубоги подчиняются богам, высшие боги верховному богу, а верховный бог - раб своего закона. Представьте себя на минутку на вершине иерархии, и вы убедитесь, что Свобода не на вершине пирамиды.

Матрица появилась не вчера. Она была и в Египте при строительстве пирамид, и в Индии при битве на Курукшетре. Так что ей сотни тысяч лет. Она переживает свои взлеты и падения. То о ней забывают, и общество погружается в первобытный хаос, то наоборот, она набирает невиданную мощь и начинает регулировать все до мелочей, даже то, с какой ноги надо вставать с постели или каким пальцем ковыряться в носу.

И вот вопрос: Что важнее - Игра, Свобода или Правила? Свобода сама по себе не имеет смысла - это просто хаос. И Правила сами по себе не имеют смысла - это мертвый порядок. А вот Игра - это сама Жизнь, то, что придает смысл и Свободе, и Правилам.

Если человек бежит из общества, значит ему не удается нормально поиграть, ему не хватает либо свободы, либо правил. Либо он чувствует себя порабощенным под гнетом догм, либо, наоборот, излишне свободен и чувствует бесцельность своего существования. И за тем, и за другим люди стремятся в мир духовности. Но если от человека дурно пахнет, то не достаточно выйти из помещения на улицу. Вонять может будет и меньше, но причину дурного запаха это не устранит. Выходя из материальной матрицы. человек забирает с собой матричное мышление и создает с помощью него матрицу духовную.

Если посмотреть на то, как религии изображают духовный мир, то мы увидим все те же этажи, ряды и столбики, в которые упакованы уже не люди, а боги, ангелы, демоны и весь остальной духовный народ. Увидим все те же иерархии и пантеоны, все ту же матрицу, только духовную. И опять ты в ней раб или, в лучшем случае, слуга. Не успел войти, как тебе сообщают, что ты априори грешен и должен веками молить о прощении, чтоб не угодить в вечное пламя ада. И приносить жертвы - это очень важно.

А что же в мире внутреннем? В сокровенном? В наших желаниях, устремлениях, мечтах? Все те же этажи, все та же матрица. Мы распространяем матричное мышление на все, куда не кинем взор. А потом мы забываем, что матрица - это всего лишь условная модель и может быть несовершенной, может не учитывать миллион деталей, которые остались за пределами внимания исследователя, создателя матрицы. Но матрица становится настолько важна, что ради её подтверждения мы готовы и дальше не видеть ничего, что ей противоречит, порицать и уничтожать все, что не вмещается в её рамки. Я не хочу сказать, что ментальные модели строить не надо. Наоборот, надо, обязательно надо, но, строя их, не забывать, что модель - это всего лишь модель, и она не важнее самой жизни. Модель служит описанию жизни, но это не сама жизнь.

Взгляните на схему ниже, это "Пирамида Маслоу", она неплохо показывает основные наши стремления и их приоритеты относительно друг друга. Но разве она учитывает все возможные варианты личности? Разве объясняет каждый ваш поступок? Мы зачастую поступаем вопреки здравому смыслу и логике. Мы можем становиться и ангелами, и демонами. Можем пожертвовать всеми ради себя, а можем пожертвовать собой ради всех. Как в эту пирамиду вписать монарха, начинающего войну просто от скуки? Или как вписать солдата, бросающегося грудью на пулеметное гнездо? Жизнь - дитя порядка и хаоса, в ней возможно всё.

В чем проблема? Проблема в том, что все эти стройные, хорошо продуманные системы представлений - замки в облаках. Условности игры. И они обладают властью лишь до тех пор, пока не происходит одно из двух:

1. Ветер перемен разгоняет эти облака в клочья;
2. Эти замки каменеют и рушатся на головы своих жильцов;

Почему они время от времени разлетаются, как облака? Потому что цемент, который скрепляет наши убеждения, - это вера в то, что все так, как мы хотим, однако вера может растаять. И причина тому - рост осознанности. В какой-то момент дети могут догадаться, что подарки под елку кладет не Дед Мороз, а мама с папой. И пошло-поехало.

А почему замки каменеют и чем это грозит? Причина тому - фанатичная вера невежд, которые ставят убеждения превыше здравого смысла. Когда правила игры становятся важнее самой игры. Когда "справедливость" становится дороже жизни. Когда за "нарушение правил" можно стирать города, сжигать детей, истреблять целые народы. Тогда терпению людей приходит конец, и они отвергают такие правила, борются за свободу и обрушают существующий строй.

Итак, как сохранить баланс? Как установить гармонию между порядком и хаосом? Как сделать, чтоб игра была увлекательной и интересной? Я для себя решил, что нужно заменить матричное мышление на "Я-центричное"!

В чем разница? В "Я-центричном" мировоззрении, как можно догадаться из названия, в центре находится "Я". То есть не Свобода и не Правила, а тот, ради которого существует Игра - то есть Я. Именно Я, мое удовлетворение, является главным критерием целесообразности игры. Нравится мне игра - значит она хороша для меня. Не нравится, значит нет.

Не я существую для игры, а игра существует для меня.
Не я существую для работы, а работа для меня.
Не я существую для государства, а государство существует для меня. Не я существую для религии, а религия существует для меня.
Не я существую для мира, а мир существует для меня.

Звучит, на первый взгляд, довольно эгоистично, но все меняется, когда понимаешь, что такое "Я".

Мое видение у Казанского собора в Санкт-Петербурге дало мне ясное понимание, что такое "Я". До этого момента я, как и большинство людей, полагал, что "я" - это, во-первых, мое физическое тело, а во-вторых, - моя личность. Скажем так, аппаратная и программная часть. Но через то удивительное видение я смог осознать понятие "Я" намного шире.

Я не только одна личность и одно тело,
Я - возможность быть любым телом, любой личностью.

Это осознание начало расти во мне, как дерево прорастает из семени.

Но как это знание применить на практике? Знание должно быть практически применимым. Например, я знаю, что огонь горячий, это позволяет мне не обжигаться и поджигать то, что мне необходимо. А что мне дает знание о том, что я не тело и не личность? Как проявляется это переосмысление на деле?

А знание это работает, и чтобы замечать, как это происходит, необходим еще один апгрейт. Дело в том, что мы привыкли мыслить дуально, парными понятиями "то и не то", и когда ищем изменений, то полагаем, что изменения будут мгновенными и диаметрально- противоположными тому, что есть сейчас. Кроме того, многие из нас мыслят не просто дуально, но и дуально-негативно. То есть мы делим мир на черное и белое и замечаем только черное. Мы смотрим на себя и видим, что в основном мы остались такими же, как прежде, и делаем ошибочный вывод, что изменения не произошли. Но изменения происходят постепенно, и чтоб замечать их, нужно треальное мышление. Нужно понимать, что между тем, каким я был вчера, и тем, каким я хочу быть в будущем, пролегает пространство оттенков. Новое мышление не сразу вытеснит старое мышление из-за эффекта инерции. Оно будет сначала проявляться понемногу, от случая к случаю, постепенно заменяя старые алгоритмы на новые.

Кроме того, треальное мышление позволяет увидеть, что даже сейчас, в своем привычном состоянии, я где-то и в чем-то уже веду себя как сверхсознание. Мы считаем себя отдельным телом и отдельной личностью, но обладаем способностью чувствовать и сопереживать другим существам. Мы можем почувствовать настроение другого, уловить его мысли, понять поступки, поставив себя на его место. Это уже проявления сверхсознания. Сострадание и милосердие ко всему живому, любовь к ближнему, готовность к самопожертвованию ради других - это признаки проявления сверхсознания. Уже прямо сейчас мы живем в тех, кого любим: в своих друзьях, в своих близких людях, в своих родителях и детях, в жителях нашего города, нашей страны, нашей планеты. Мы можем проявлять заботу о тех, кого даже не знаем, о тех, кто даже еще не родился, о будущих поколениях. Можем желать сделать их жизнь более осмысленной, мирной, интересной. И всякий раз, когда мы ставим интересы других выше своих частных личных интересов, - мы проявляем себя как сверхсознание.

Вот и я сейчас для чего пишу эту книгу, для кого? Разве не для тех, кого не знаю и, возможно, никогда не узнаю? Я делаю это бескорыстно, потому что чувствую свое единство со всеми и каждым и мне не безразличны их проблемы и заботы. Я стремлюсь помочь им на их жизненном пути, чтоб они смогли опереться на эти знания, как на ступень, подняться выше меня, пройти дальше меня, стать лучше, мудрее, человечнее. Возможность быть причастным к развитию человечества наполняет мою жизнь смыслом и доставляет мне невыразимое наслаждение. В этот момент я выхожу из своего ограниченного физического тела и становлюсь всем и каждым, живу везде, живу вечно. Я становлюсь Центром своего мира!

Когда я вернулся в Киров, то на работе мне сообщили, что вынуждены меня уволить, так как я вместо отпущенных мне двух недель отсутствовал целый месяц. Я воспринял это как окончание очередной главы своей жизни. С этого момента все остальные места, где я потом работал, были лишь временными и не имели прямого отношения к основному роду моей деятельности.

На что же я направил свое основное внимание? Мне предстояло перевести то, что я осознал на человеческий язык. Выразить свой несловесный опыт посредством слов, так, чтоб меня могли понять остальные люди. Создать Совершенную Систему Самопонимания!

Эта система самопонимания должна была стать связующим звеном между всем бесконечным многообразием различных мировоззрений. Стать Сверхмировоззрением. Мировоззрением третьего тысячелетия!

Для этого нужно было связать известные слова с новыми смыслами – создать новые понятия. И первым понятием, а точнее сказать, нулевым - стало понятие «Понятие».

Понятие – это то, из чего строится понятийная система. Как кирпичик, из которого можно построить здание любого размера и сложности. Однако обычно под «понятием» подразумевается исключительно объект ума, в отличие от предметов, которые являются объектами материального мира. В моем же понимании понятие «понятие» значительно шире. Оно включает в себя вообще все.

Я перестал дробить мир на материальный и информационный. И «Бог», которого вроде как увидеть нельзя, и «утюг», который можно и увидеть, и потрогать, если не боишься обжечься, - это понятия. Если о понятии можно мыслить, то это мысленное понятие. Если понятие можно обозначить знаком или словом, то это обозначенное понятие. Если понятие можно увидеть, то это видимое понятие. Если понятие можно потрогать, то это всего лишь материализованное понятие. И так далее.

Обычно мы делаем разделение, к примеру, между физическим стулом, его мысленным образом и обозначающим его словом. Но что их все объединяет? Теперь ответ был найден – все это формы одного и того же «Понятия».

Глобально вообще все понятия, кажущиеся отдельными, – это формы одного и того же понятия. Так что вся Вселенная – это одно единственное очень длинное понятие. Невольно вспоминается библейское: «В начале было Слово…»

То, что большинство людей сейчас считают, что материальный мир существует сам по себе, а мы, люди, наблюдая за ним, создаем в своем сознании его ментальную проекцию, – это ведь тоже мировоззрение. Одно из многих. А если мы хотим обладать совершенным мировоззрением, нам нужна совершенная основа, на которой можно было бы выстроить любое мировоззрение.

То, что мы что-то можем увидеть и потрогать, еще не гарантия реалистичности этого объекта. Ведь само наше физическое тело, условный критерий реалистичности, тоже как ни крути объект ума. Мы не живем в теле, мы считаем, что живем в теле. Это всего лишь такое мировоззрение.

Я многие годы потратил на поиск истинного мировоззрения. Истинного смысла жизни. И практически каждая картина мира, которую я изучал, была достойна называться истинной. Но при этом все эти истинные картины мира между собой отличались. Мне казалось это нелогичным. Однако оказалось, что проблема не в различиях мировоззрений, а в том, что я не видел их главной схожести. А заключается она в том, что любая система понятий – это система понятий. То есть она сделана из понятий. А любое понятие, каким бы реалистичным или нереальным оно ни казалось, – это всегда «Понятие». Или, говоря простым языком, любое мировоззрение – это выдумка!

Это может показаться святотатством с точки зрения приверженцев этих мировоззрений, мол, это позиция неверующего, но вообще-то нет. Эта позиция вовсе не мешает верить, а наоборот, позволяет верить во все, что захочешь.

Зачем спорить, кто такой Иисус Христос, простой пророк или Сын Божий? Зачем гадать, что нас ждет после смерти, Рай или Нирвана? Ведь все это – понятия. Хочешь бери их в свою собственную систему самопонимания, хочешь – не бери. В конечном итоге, разве не я принимаю окончательное решение, во что мне верить?

Что это дало? Это полностью закрыло вопрос с поиском истинного мировоззрения. И открыло возможность создания «удобного» мировоззрения.

И в центре моей системы было понятие «Я».

Обычно, когда человек говорит «я», то подразумевает свое тело и свою личность. Для меня же «Я» - это абстрактный Принцип Проявления, который во мне, как в человеке, проявляется как способность становиться этим человеком. То есть «Я» - это не человек, а способность быть человеком, и не только человеком, а вообще всем, чем угодно.

Такое переосмысление этого понятия позволило сохранить все те смыслы, что в него были заложены до этого, а также бесконечно расширить количество этих смыслов. Теперь не нужно было выбирать, что я: человек, развитая обезьяна, биоробот инопланетян, душа, сын бога, сам Бог, часть сна Брахмы, или кто-то еще. Я, как Принцип Проявления, могу считать себя всем, чем угодно!

Иногда люди используют понятие Я» в двух смыслах: маленькое «я» (я – Юрий Майнд) и большое «Я» (мое Высшее «Я»). Но в совершенном мировоззрение предлагается все время считать себя Принципом Проявления. И не важно, в каком контексте: говорю ли я, что пошел в магазин или получил откровение от своего Высшего «Я». Я это способность проявляться, то есть казаться всем, чем угодно, оставаясь самим собой.

В глобальном смысле все многообразие Вселенной – это Проявления «Я». То есть Мое проявление.

Кроме того, важно обратить внимание на то, какое место занимает понятие «Я» вообще во всей системе понятий. Обычно, когда люди говорят «я», они подразумевают человека, свое тело и личность, и отводят ему то место в мире, которое положено ему занимать в соответствии с мировоззрением, которым этот человек на данный момент пользуется. Обычно я – это один из миллиардов, крошечное существо на огромной планете. Но в совершенном мировоззрении это не так.

Я это принцип, он находится вне времени и пространства, не имеет размера и возраста. Я бескачественен и в то же время способен обретать совершенно любое качество.

В моей системе мировоззрения «Я» занимает ЦЕНТРАЛЬНОЕ МЕСТО! То есть все остальные понятия, условные проявления «Я», расходятся от центрального понятия во все мыслимые и немыслимые стороны, подобно лучам от Солнца. То есть я не нахожусь внутри тела, комнаты, дома, города, страны или Вселенной. Все это – мои проявления. Как сон, который «Я» создал и сам себе в нем снюсь.

Помните то видение рядом с Казанским собором, где «Я» было в центре большого множества собственных проявлений? Совершенная система самопонимания - это Я-центричное мировоззрение.

ЧТО ТАКОЕ "Я-ЦЕНТРИЧНОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ"?
Представьте себе, что вы работаете в огромной корпорации каким-то мелким служащим, вы крохотный винтик в огромной административной машине, от вас мало что зависит, ваши возможности ограничены вашими должностными полномочиями, и все. Это аналогия нашего привычного мировосприятия: я маленький человечек в необъятной Вселенной. Но вот вопрос: как вы стали этим маленьким человечком? Кем вы были до этого? Мы этого не помним. А кем был мелкий служащий до того, как поступил на работу в огромную корпорацию? Он был просто человеком. А просто человек он не маленький и не большой, он никакой с точки зрения корпорации, он потенциальный работник этой корпорации.

А еще, возможно, он ее потенциальный клиент, потребитель услуг этой корпорации, тот, ради удовлетворения желаний которого существует эта корпорация, главный смысл её существования. И этот просто человек, потребитель услуг корпорации, обладает огромными правами. Если вдруг ему не понравится, как эта корпорация оказала ему услугу, он может легко выразить свой протест, подать на неё иск в суд, взыскать с неё компенсацию ущерба. Простой человек обладает огромными правами. И они сопоставимы с правами этой огромной корпорации. С точки зрения человека-пользователя не он служит корпорации, а она служит ему.

Что же за магия превращает могущественного потребителя в бессильного служащего корпорации? Это магия игры. Он, поступая на работу, принимает должностные инструкции, принимает свое место в системе, берет пример с других служащих, принимает все ограничения и начинает им подчиняться. До этого он мог делать все, что захочет. Мог спать до обеда, гулять где и когда ему вздумается, распоряжаться своим временем, уделять внимание тому, что интересно ему. Но, войдя в должность, он утрачивает это право. Он обязуется приходить на работу с раннего утра, одеваться в соответствии с корпоративным этикетом, уделять внимание только рабочим вопросам, подчиняться воле начальства.

И вот вопрос: что важнее, мировоззрение или его пользователь? Я слуга своих представлений, или мои представления должны служить мне? Как так получается, что наши собственные идеи приобретают такую огромную власть над своими создателями? И вообще правильно ли это?

«Я-центричное мировоззрение» - это такая картина мира, где «Я» находится в центре всей бесконечности своих проявлений – всех остальных понятий, логических связей, законов. Не на периферии, а в центре. Это память о своем изначальном наивысшем положении в отношении всего остального множества своих проявлений. Это понимание того, что все, что сейчас имеет над вами власть, получило эту власть от вас.

Нет ничего плохого в работе на корпорацию, если вы этого хотите. Если работа в ней удовлетворяет вас. Нет ничего плохого в подчинении правилам игры, если игра позволяет нам получить то, что мы хотим. Нет ничего плохого в воплощении на Земле в теле человека, если земная жизнь нам нравится. Важно лишь не забывать, кто есть кто. И не позволять своим мыслям забывать, кто их источник. И главное, не позволять забывать об этом самому себе.

Многие духовные доктрины пропагандируют идею «спасения» или «освобождения». Предлагается проводить время в медитациях, суровых аскезах, самоограничениях, тяжелых практиках отречения и так далее. Для чего? От чего нужно спасаться? От чего освобождаться? Разве не от привязанностей к этому миру, не от зависимости от власти иллюзий? Но чьи это привязанности? Чьи это иллюзии? Разве они не мои? Разве не я их хозяин? Разве не я их создатель? Разве не от меня вся их власть надо мной? До тех пор, пока духовный искатель не осознал своего наивысшего права на управление всеми своими проявлениями, вся его духовная практика – это вечная война с самим собой.

Установка «я-центричного мировоззрения» подобна разрубанию «гордиева узла». Одним действием мы достигаем результата, который нам предлагалось достигнуть невероятно сложным и запутанным путем. Без этого мировоззрения духовный искатель похож на неосознанного правителя государства, который воюет со своим собственным народом. Зачем воевать? Надо лишь осознать себя истинным правителем и уже с этой позиции взглянуть на свою страну, на свой народ. Узнать во всех своих «врагах» самого себя. Не нужно воевать, когда у тебя есть законное право управлять.

Мы любим этот мир. Мы любим свои пороки, свои привязанности, свои иллюзии. И если мы хотим что-то в них изменить, то надо просто это изменить. Нет нужды объявлять войну. Мир в отношении осознанной личности становится невероятно послушен. Он как верный пес готов лизать руки и вилять хвостом. Мир любит нас, он хочет нам служить. В этом его предназначение. Нужно лишь вспомнить об этой любви. Мир – это проявление «Я», и каким будет мой мир, зависит от меня.

«Я Проявляющийся», «Я Проявление» и «Я Проявленный» - это три первых «Лика» Я – «ТРИЯ». Эти три понятия описывают понятие «Я». Для меня это в первую очередь логический алгоритм, который лежит в основе сотворения проявленной Вселенной, а также логическая модель в каждом моем действии.

Как видите, я никак не отделяю Троицу от себя. Она не находится где-то за облаками или в каких-то «тонких» мирах. Для меня троица – алгоритм моего проявления. К примеру, я сейчас, как человек, пишу книгу. Проявляю таким образом себя. Я как бы перетекаю из состояния «Я без книги» через состояние «Я пишу книгу» в состояние «Я с книгой». Все эти три условно отличные друг от друга состояния всего лишь описывают одно и то же «Явление Я».

Для простоты можно провести аналогию между «ТриЯ» и Законом причинно-следственной связи. В нем тоже есть три элемента: Причина, Следствие и Связь. И этот алгоритм логического «связывания» лежит в основе всей логики вообще и каждого умозаключения в частности.

Также принцип ТриЯ можно сравнить с процессом трансформации. Например, что такое кофемолка? Это инструмент, который «перемалывает» «зерна кофе» в «кофейный порошок». И порошок, и зерна – один и тот же кофе, только еще не перемолотый и уже перемолотый.

ТриЯ – это не нечто отдельное от Я, это всего лишь способ ОПИСАТЬ Я.

Это понимание и схоже, и отлично от обще-популярных представлений о Троице. Идея троицы, насколько мне известно, присутствует и в христианстве, и в раннем индуизме, и в египетской теологии, и возможно где-то еще.

В египетской религии — Осирис (Бог Отец), Исида (Богиня Мать) и Гор (Бог Сын).

В индуизме троица называется «Тримурти», что означает «три лика» и состоит из трех Богов: Брахма – создатель, Вишну – промыслитель, Шива – разрушитель. Вроде как тоже все трое описывают фазы одного и того же процесса, но почему-то им поклоняются отдельно. Поклонники Вишну считают его главным. Поклонники Шивы считают, что все трое произошли из Шивы. А вот Брахме, создателю, почему-то не поклоняются. Кроме того, все они персонифицированы и каждый «живет» в своей локе (мире), кроме Шивы, который живет на Земле, на горе Кайлас.

Вот как описывается троица в христианстве: «Бог всегда есть Троица. Не было "момента", когда не существовало Сына или Духа. Любое действие Бога есть действие Троицы. Отец не действует отдельно от Сына или от Святого Духа и наоборот». Как видите эта цитата прекрасно описывает отношения составных частей троицы. В чем отличие? В отношении людей к этому знанию: «Истинный Бог непостижим, ибо тайну Его бытия нельзя вместить в тварный человеческий ум, как невозможно в маленькую ямку на берегу перелить всё море.» Это отношение как бы отгораживает Знание от его практического Применения. А какой тогда смысл в этом Знании?

Вообще это довольно распространенная в религиозных течениях практика – поклоняться знанию, не применяя его. Меня, к примеру, всегда удивляло то, что среди мусульман живет идея, что «Коран нельзя читать, потому что ты все равно его поймешь неправильно». Смысл поклоняться книге, которую не читаешь? Это все равно, что заправлять машину, но никуда на ней не ездить из страха заехать куда-то ни туда. А как можно научиться ездить, не практикуясь? Знание должно быть живым. А живет оно, когда им пользуются. Разве не так?

ТриЯ – это способ описания принципа «Я», и его можно выразить такой формулой: «Я@Я'», где «Я» - «Я Проявляющееся», «Я'» - «Я Проявленное», а @ - обозначает «Я Проявление».

Чем полезна модель "ТриЯ"?

Обычно, когда мы говорим слово «я», то имеем в виду нечто постоянное. Мы относимся к себе как чему-то неизменному. У нас вроде как одно и то же тело, одно и то же имя, один и тот же характер, одни и те же способности. Так нам кажется. Мы бессознательно выводим за пределы своего внимание тот факт, что вообще-то все перечисленное меняется. Тело меняется, имя тоже легко сменить, характер тоже меняется, и способности тоже. То есть «я» вовсе не постоянно. Но из-за нашего «ограниченного» понимания мы ограничиваем свои способности к изменениям. Нам бывает сложно что-то в себе изменить. Даже элементарные привычки становятся спутниками на всю жизнь, несмотря на то, что они могут быть вредны и не нравиться нам. Мы видим не всё «Я» целиком, а лишь его треть: «Я-Проявленное». Достройка этой усеченной модели «Я» до «ТриЯ» позволяет нам осознать себя как нечто постоянно Проявляющееся, легко преображаемое, причем нами же самими!

А во что же мы преображаемся?

Когда мы сравниваем изначальное «Я» с «ТриЯ», нам может показаться, что «ТриЯ» - это что-то объединенное с «Я» и в тоже время что-то разъединенное с «Я». И этот принцип надо было как-то обозначить, поэтому я ввел в свою систему понятий соответствующее понятие. Это ОБъединенная РАЗъединенность. Из приставок этих двух слов ОБ и РАЗ получается слово ОБРАЗ. В одном понятии ОБРАЗ содержатся два противоположных логических действия одновременно: объединение и разъединение. Понятие «Образ» я также часто использую в своих умопостроениях.

Я использую понятие «образ» для замены понятия «предмет». Вот, например, возьмем слово «рука». Если мы используем «предметное» мышление, то «рука» кажется отдельным предметом. Мы как бы не замечаем того, что «рука» существует не сама по себе, а является частью «тела». Кроме того, «рука» сама может быть условно разделена на части: «плечо», «локоть», «предплечье», «кисть», «пальцы». То есть «рука» - это ОБРАЗ, объединенная разъединенность. Замена «предметного» мышления на «образное» позволяет нам «видеть» логические связи, опутывающие все образы и связывающие все во Вселенной в единое целое.

В Совершенной системе самопонимания вся Вселенная и все наполняющие её объекты понимаются как проявления одного и того же «Я», то есть Меня. Почему же они кажутся отдельными? Мы же, к примеру, не считаем другого человека самим собой, мы считаем его отдельным. То же самое касается и всех остальных объектов: деревья, животные, неодушевленные предметы – все это кажется отдельным от нас. Я полагаю, что это происходит, когда мы применяем к своему проявлению логический принцип «Образования». То есть мы просто начинаем считать его разъединенным с нами.

Однако, действительно ли объекты Вселенной, как и она сама разъединены с «Я»? Все они пребывают в единой целостности, в одном смысловом поле. Иначе бы их просто не было!

В предыдущей главе благодаря осознанию принципа «ТриЯ» мы объединили все три лика Я и вернули себе способность к осознанному самопроявлению. В этой главе с помощью принципа «Образ» мы сделаем тоже самое со всей остальной Вселенной!

Внутри «ТриЯ» есть составные элементы, но мы понимаем их как одно и то же «Я», потому что они очень близки по смыслу. Однако если продолжить «процесс проявления», то «исходное проявление я» и «конечное проявление я» могут настолько быть непохожими, что начинают казаться отдельными образованиями. И этот алгоритм «образования» мы применяем сплошь и рядом в своей повседневной жизни. К примеру, если взять одно полено, разрезать его на множество частей и сделать из них шахматные фигуры, то начинает казаться, что они все различные и отдельные объекты. Например, белая пешка — это не черный ферзь. Они выглядят по-разному, и все же они сделаны из одного и того же куска дерева. Они «образованы» из дерева. Они «Образы» дерева.

Я предлагаю считать, что вся Вселенная отдельных объектов – это Образы Я. Например, дерево – это образ Я, животное – образ Я, другой человек – это образ Я, мое тело – это образ Я, и так далее до бесконечности.

Что это нам дает? Вместо того, чтоб жить в чуждой нам Вселенной, наполненной чужими объектами, мы оказываемся в Своей Вселенной, наполненной Своими Образами. Совсем другое ощущение, не правда ли?

Кроме того, такое переосмысление понятия «Образ» позволяет нам получать доступ к управлению объектами, которые до этого казались нами неуправляемыми. Замечали, что лучше всего мы управляем тем, что считаем собой (например, своим телом), несколько хуже тем, что считаем своим (например, своими вещами), и хуже всего тем, что считаем чужим, далеким и непонятным.

Кстати, о теле. Наше физическое тело, в котором мы родились, кажется практически тождественным «Я». То есть когда мы говорим «я», то обычно подразумеваем свое «тело». Например, если мы говорим: «Я хочу пить», то вообще-то это тело хочет пить, а не «я», но мы настолько отождествляем «я» и «тело», что не видим между ними никакой разницы.

Однако «Я» - это не совсем «тело». «Я» может распространять себя значительно дальше за пределы одного физического тела. Например, мы можем «включить» в «Я» свою личность, характер, систему приоритетов, систему своих связей. Через связи, например, с другими людьми, мы можем «включить» в себя еще и своих родителей, детей, супругов, друзей. Мы начинаем их желания воспринимать как свои собственные, их проблемы как свои собственные, заботимся об их счастье как о своем собственном. То есть «Я» - это не предмет, ограниченный одним физическим телом.

Я – это Образ, объединенная разъединенность, которая может включать в себя множество частей, а также казаться себе частью чего-то большего.

Я могу считать себя частью семьи, частью рода, частью нации, расы, частью страны, человечества, живой природы или вообще всей Вселенной. Понимание себя как «образа» позволяет самостоятельно и осознанно выбирать собственно свой образ. Решать самостоятельно, что «включать» в состав себя, и решать также, в состав чего «включать» себя. Определять масштаб своей личности.

То есть мы может создавать «близкие» или «удаленные» отношения чего угодно с чем угодно. Мы можем «связать» свое «Я» с самыми высоко-абстрактными понятиями. Например, такими понятиями, как Бог или Вселенная. Из-за того, что мы считаем Бога чем-то бесконечно отдаленным, нам очень плохо удается выстраивать диалог. Попробуй докричаться до того, кто находится за тридевять земель. То же самое и со Вселенной. Нам кажется, что она сама по себе, а мы сами по себе. Поэтому нам так сложно управлять событиями реальности. А как ими управлять, если считать, что «я не имею никакого отношения» ко Вселенной, в которой эти события происходят?

Если честно, то даже физическим телом мы владеем крайне слабо. Это становится заметно, когда мы пытаемся хоть что-то в нем изменить. Например, сбросить лишний вес, накачать кубики на прессе, сесть на шпагат. Если же мы захотим, скажем, поменять цвет волос, цвет глаз или пропорции тела, то это нам кажется совершенно невозможным. Я имею в виду естественный способ, а не с помощью хирургии, косметики и подобных внешних вмешательств. А ведь, согласитесь, было бы очень удобно менять образ своего тела одной лишь силой мысли.

Благодаря введению понятия «Образ» в свою понятийную систему и переосознанию посредством него всего, что нас окружает, мы совершаем невероятную вещь: Мы получаем возможность образовывать! То есть способность объединять и разъединять свои проявления. И это выводит нас на совершенно иной уровень осознанного бытия: на уровень «Игры Я».

По моему мнению, для того чтоб определить для себя смыл жизни, важно не только понимать, что такое «Я», но и осознавать, где «Я» нахожусь, то есть «В чем Я?» И тут существует огромное количество версий, и все они правдивы. Я укажу лишь суть: все они строятся НЕ нами! Какие-то мы узнаем от родителей, какие-то в школе, какие-то из общественного мировоззрения, какие-то из науки и какие-то из религий. И всю свою жизнь нам приходится как-то пытаться складывать эти разрозненные элементы в единую картину.

Задача это непростая. Далеко не все элементы мозаики хотят складываться. Многое противоречит друг другу. Где-то Земля – сплюснутый шар, а где-то - плоское блюдце. Где-то Бога нет, а где-то есть. Где-то Бог один, а где-то их целый пантеон. Разные представления об устройстве общества, его приоритетах и целях. И на основании всего этого предлагаются различные смыслы жизни. Как в этом всем разобраться?

Мы, конечно, стараемся использовать свой разум. Но эта задача даже самые светлые умы человечества ставит в тупик. Слишком много неизвестных. Сплошные «иксы» и «игреки». Поэтому авторы концепций что-то могут объяснить логически, а что-то предлагают принять на веру. Но даже верить не удается, потому что верить нужно во что-то одно определенное. А определенностей не так уж и много. Не мудрено, что у многих от этого «едет крыша», как у меня.

Помните, когда вся эта «мировоззренческая каша» закипела в моей голове? Когда я взмолился Богу с отчаянной просьбой дать мне ключ к решению этой головоломки? Видение, которое явилось перед моим мысленным взором, потрясло меня не сколько тем, что оно произошло, сколько тем, что я понял, созерцая его.

Все многообразие различных форм превращается из хаоса в упорядоченную систему, если в центр всего поставить САМОГО СЕБЯ! Тогда вся Вселенная условно отдельных от нас объектов (образов) превращается в наш объект творчества - В ИГРУ НАШЕГО ВООБРАЖЕНИЯ!

Что это значит? Во-первых, почему именно нашего? Я далеко не сразу это осознал, но когда понял, то был восхищен красотой такого решения. Дело в том, что в процессе формирования своих собственных убеждений на основании различных внешних мировоззрений мы упускаем из вида один немаловажный факт: так или иначе мы САМИ принимаем окончательное решение, во что верить, а во что нет.

В самом деле, когда мы изучаем какую-нибудь религию, то её постулаты нам преподносятся в таком ключе: мол, это окончательная 100%-ая истина, записанная золотыми буквами на небесах. И что наша обязанность принять их как есть, не задумываясь, насколько они вообще соотносятся с реалиями времени, в котором мы сейчас живем, и с нашими собственными интересами. И мы, пораженные такой уверенностью, забываем о главном - о своем праве выбора!

Однако, чтоб любая истина стала частью наших личных убеждений, мы должны её принять. Сознательно или бессознательно. Без этого действия никакая истина не будет иметь над нами никакой власти. Когда мы перемещаем понятие «Я» в центр своей понятийной системы, мы манифестируем свое осознанное право на выбор того, во что верить. Мы заявляем, что не истины управляют мной, а «Я» управляю истинами!

И это невероятно комфортная позиция. Разумная позиция. Осознанная. Она перемещает нас «с обочины» своей жизни в её центр. Мы понимаем, что это мы решаем во что верить, а во что нет, и осознаем последствия своего выбора. Мы можем посмотреть заранее, куда приведет нас принятие тех или иных правил игры, и решить, играть нам в неё или нет.

И главное, я осознал, что даже если кажется, что это кто-то другой пытается меня в чем-то убедить, на самом деле это «Я» сам пытаюсь себя в этом убедить. Это просто гениальная модель мышления. Мы начинаем видеть в других людях самих себя, считать их своими «Образами». Любой диалог с условно отдельным человеком – это разговор с САМИМ СОБОЙ!

Такое осознание в корне меняет эмоциональный фон любого общения. На место отчужденности приходит любовь. Ведь к себе мы почти всегда относимся с любовью. И когда мы видим в другом самого себя, то эта любовь распространяется и на другого. И мы его слова уже не воспринимаем в штыки только потому, что это слова другого. Мы смотрим на эти слова, как на свои собственные. А весь разговор проходит не в форме спора, а в форме разумного и изящного диалога. Беседа доставляет наслаждение. Она превращается не в битву, а в Игру.

И вот мы подошли ко второму наиважнейшему аспекту этого откровения. Игра – что это такое? Дело в том, что в своей обычной жизни мы редко отождествляем свое «я» с вечным высшим принципом «Я». Мы отождествляем «я» со своим определенным телом и своей определенной личностью. Других людей мы считаем другими, то есть «не собой». И каждый из людей живет в своей определенной картине мира – в своей реальности. Мы верим, что наши убеждения верны. Один верит, что Бог есть, и «я» - раб божий. Другой верит, что мир материален, и «я» - рядовой представитель рода человеческого. И то, и другое для каждого – реальность его жизни. Но эти реальности различны.

Однако эти реальности кажутся реальными только с точки зрения тех, кто эту реальность принял. То есть, принял такие «правила Игры». Когда мы ставим себя в «Центр всего» и начинаем смотреть на всё с точки зрения Высшего «Я», то все реальности условно-отдельных наших «образов» собираются в единую картину «ИГРЫ ВООБРАЖЕНИЯ». Моей Игры воображения!

Игры нашего воображения!

Всё бесконечное многообразие жизни, вся бесконечность отдельных личностей, вся бесконечность их реальностей становится Моей Игрой Воображения. «Я» вхожу своим вниманием в «Образ», условно самоограничиваясь, принимая мной же придуманные правила ради возможности вести Игру. Для чего это мне? Чтоб иметь возможность пережить состояние «Счастья»!

Вы когда-нибудь ставили себя на место Бога? Не маленького ограниченного божка, а глобального. Такого, каким, к примеру, его предлагает понимать Ислам: максимально абстрактного, непостижимого в своей мудрости и силе, ничем не ограниченного: ни Именем, ни Формой. Попробуйте, забавы ради. Проверьте силу своего воображения. Прочувствуйте это состояние: Вы – вечное, несокрушимое, чистое Сознание, с невообразимой потенциальной творческой мощью. Вы – цельны и самодостаточны. Чем вам заниматься?

Вот Вы парите в бесконечной пустоте, которая тоже Вы. Один. Вечность. Можете себе представить Вечность? Можете себе представить хотя бы сто лет в полном одиночестве? А тысячу лет? А миллион? А миллиард? Триллионы лет в одиночестве? Вам не кажется, что это как-то скучно? Я бы сказал «бесконечно скучно»! Что с этим делать? Как развлекаться?

Мы в нашей человеческой жизни, со всеми ее ограничениями, возможностями вступать в различную деятельность и то можем заскучать. Мы придумываем себе хобби. Можем завести какого-нибудь питомца – кошку или собаку. А в идеале завести семью, детей. Жизнь сразу наполняется смыслом. Общаясь со своим окружением, мы получаем возможность испытывать эмоции, самые разные: от любви до ненависти. И все это нас, безусловно, развлекает. Что бы вы сделали, чтоб развлечься, будь вы Всемогущим Богом? Не знаю, как вы, а я бы создал Вселенную! Вселенную Игр!

А каково предназначение любой игры? Когда мы испытываем наслаждение? Конечно же, когда выигрываем. Когда получаем то, что хотим, соблюдая правила игры. И это состояние называется «Счастье»!

Когда я работал над созданием собственной понятийной системы, то в фокус моего внимания далеко не сразу попало это удивительное понятие. А когда попало, то все встало на свои места. Пазл сложился. Я посвятил этому понятию несколько лет. И свою профессиональную деятельность в качестве тренера личностного роста и учителя осознанности я начал именно с него. Первые мои тренинги были посвящены Его Величеству «Счастью»!

Поразительно, но у нас, у людей, очень размытое представление о счастье. Если у кого-то спросить, что такое «счастье», то первым ответом обычно бывает: «счастье у каждого свое». Хорошо, пусть у каждого свое, но что это? К примеру, у каждого человека руки тоже свои, но мы же понимаем, что такое руки. Руки – это верхние конечности тела, с их помощью можно делать множество операций. Например, если верить теории Дарвина, когда-то наш предок, разумная обезьяна, взяла в руки палку и поднялась на новый этап эволюции. И мы понимаем, что несмотря на то, что руки у каждого свои, они все же у всех примерно одинаковые. Что же такое «счастье»?

По словарю Ожегова «счастье - это чувство и состояние полного, высшего удовлетворения». Так как я очень люблю слова, то я занялся изучением слова «счастье». Обычно его разбирают по составу так: корень «счасть» и окончание «е», которое меняется в зависимости от падежа. Однако невооруженным взглядом видно, что в этом корне «счасть» есть еще один корень – «часть». А «с» в начале слова – это приставка. Получается наши мудрые предки обозначили этим словом состояние «соединения с частью». О каких «частях» знали наши предки, было неясно. Это нужно было выяснять.

Прежде всего я понял, что «счастье» невероятно важно для нас. Что бы мы ни делали, к чему бы ни стремились, мы сознательно или бессознательно верим, что это приведет нас, внимание, к «Счастью»! То есть «счастье» - это венец любой деятельности. И если мы в конце действия не находим «счастья», то очень сильно огорчаемся. Действие, которое не привело к «счастью», нам кажется бессмысленным.

Второе, что я понял, «счастье» всегда испытывает именно «Я». То есть мы не радуемся, когда выигрывает кто-то другой, не связанный с нами персонаж. Чтобы нам разделить счастье другого, мы должны быть связаны с ним близкими отношениями. Мы можем испытывать счастье от успехов своих детей, своих друзей, когда побеждает наша сборная на мировых соревнованиях. То есть «счастье» определяется нашим мировоззрением: кем и частью чего мы себя считаем.

Например, есть люди, для которых счастье определяется исключительно комфортом их физического тела. А есть люди с значительно более широкими взглядами, которым для счастья нужно, чтоб все живое во Вселенной было счастливо. Есть те, кто борется за выживание исчезающих видов животных, например, уссурийских тигров или голубых китов. Есть те, кто посвятил себя очищению планеты от мусора, от промышленных отходов. Их счастье распространяется далеко за пределы их физических тел. Это великие люди. Благодаря им все мы живем в более хорошем мире.

Счастье определяется нашим образом

Третье и самое, на мой взгляд, важное - это то, что «счастье» - исключительно «внутриигровое» явление. То есть обязательно должна существовать условность, игра, внутри которой мы формируем желание что-то достичь. Без существования такой условности сам по себе факт обладания чем-то не вызывает ощущения счастья.

Допустим, вы бедный человек и очень хотели разбогатеть. И когда это происходит, вы испытываете счастье. Но если вы родились богатым или считаете богатство никчемным, то обладание им не приносит вам счастья. И так во всем. Вы можете обладать всеми благами мира, но если вы этого не желали, если это не было «целью» вашей игры воображения, то эти блага не принесут вам счастья. «Счастье» – это исключительно плод игры воображения!

Когда «Я» проявляется в «ТриЯ», то образуются условно отличные друг от друга Лица: «Проявляемое Я», «Проявленное Я» и «Проявление Я». Эти три понятия, хоть и понятны нашему уму, все же не используются нами в повседневной жизни. И чтобы ввести треальный стиль мышления в реальную жизнь, нужно «собрать» в тройки именно привычные нам слова. Поэтому я и обозначил каждый элемент «ТриЯ» отдельным словом - ввел понятия: «Образ», «Счастье» и «Игра».

«Образ» - это «Проявляемое Я», исходное состояние, библейский Отец.

«Счастье» - это «Проявленное Я», желаемое состояние, библейский Сын.

«Игра» - это «Проявление Я», процесс перехода от исходного состояния к желаемому, Дух.

Слова «Образ», «Счастье» и «Игра» - это просто три слова, которые показались мне наиболее подходящими чтоб увязать высшее понятие «Я» с миром привычных лично мне понятий. Они позволяют мне лучше понять и прочувствовать, что такое «ПроЯвление». Их исходные, привычные нашему мышлению смыслы не очень подходят для выражения отношений аспектов «Я» в «ТриЯ», но некоторая близость есть. За это я их и выбрал. Но хочу подчеркнуть, что это именно мой личный выбор, другой человек на моем месте мог бы выбрать другие слова.

И чтобы эти три слова начали «работать», нужно переосмыслить их все три заново. Теперь все эти три понятия следует понимать, как три равнозначных аспекта одного единого целого «Я»! Попробуем сейчас сделать это.

Тройка понятий «Образ, Счастье и Игра» позволяют описать более конкретные, менее абстрактные процессы проявления «Я», которые кажутся происходящими отдельно от «Я». Мы привыкли их считать «своими», но не «собой». Благодаря переосмыслению их мы можем как бы «сблизить» их с самим собой и вернуть над ними контроль.

Ранее я предложил считать все объекты Вселенной «Образами» - различными формами «Проявляемого Я». «Счастье» теперь мыслится как конечное состояние любого процесса во Вселенной образов «Я», состояние, которое можно было бы описать библейской фразой: «…И увидел Он, что это хорошо». И теперь вся Вселенная мыслится как единое игровое поле, Игра воображения «Я». Любой процесс перехода от исходного Образа к желаемому Счастью – это Игра «Я».

Понятия «Образ», «Счастье» и «Игра», как и элементы изначальной «ТриЯ», мыслятся условно-отдельными, равноправными и неразрывно-связанными друг с другом. Они имеют смысл только относительно друг друга, относительно «Я» и той бесконечности частных проявлений, логической моделью которых они являются.

Ищем ли мы новую работу, ищем ли себе спутника жизни, рисуем ли, сочиняем ли музыку, пишем ли книгу или же просто чешем в затылке – мы Играем Образами в стремлении к Счастью.

Предназначение этих понятий – начать видеть любой процесс как выражение Самого Себя. Увидеть все многообразие мира как многообразие самого себя. Прочувствовать свою связь со всем. Сделать мир объектом своего осознанного творчества. Начать видеть свою «божественную руку» в любом объекте. Любуетесь ли вы красивой бабочкой, красивым человеком или красивым восходом солнца, помните, что это когда-то создали Вы. Вы не только то, что сейчас пребывает в одном теле, а то, что пребывает во всех Образах, во всех Играх ради своего Счастья!

И этот процесс Игры «Я» продолжается вечно!

НЕЧТО
Ты - нечто меж рождением и смертью,
Кружащееся в вихре дней и лет.
Ты - обусловленная следствием причина,
Увязнувшая в паутине «Да» и «Нет».

Ты – нечто, увлеченное игрою,
Меняющее целое на часть.
Ты – верящее в истинность покрова,
Стремящееся в счастье впасть.

Ты – нечто между правильным и ложным,
Дрожащее пред выбором судьбы.
Ты - безгранично ограниченная воля,
Приобретающая четкие черты.

Ты – нечто, образованное ликом.
Окружность, укрепленная на ось.
Ты - отражающаяся неотразимость,
Смотрящаяся в зеркало насквозь.

Ты – нечто, разделенное на доли,
Едва способное теперь себя собрать.
Ты вечно отдаешься чуждой воле,
Уже не в силах в ней себя узнать.

Ты – нечто удаленное от цели,
Готовое идти на край земли.
Ты – находящееся в середине
Начала бесконечного пути.

Ты – нечто, усложненное в простое,
Включающее и добро, и зло,
Ты – противоположностей влеченье,
Пустое нечто в полное ничто.

Ты – нечто, не описанное словом,
Непознаваемое, все само в себе.
Ты - никогда ничем не нареченное
Ничто, никак, ни для чего, нигде.

«Весь мир - театр. В нём женщины, мужчины – все актёры. У них свои есть выходы, уходы, и каждый не одну играет роль.» (Вильям Шекспир)

Размышления об «Игре», в которой «Образ» стремится к «Счастью», как о проявлении «Я» позволили мне найти место в своей понятийной системе для еще одной тройки понятий. Эти три понятия еще более привычны нашему уму, и мы пользуемся ими в повседневной жизни значительно чаще. Это понятия «Роль», «Цель» и «Действие».

Как мне кажется, эта троица понятий прекрасно укладывается в «Игровую» троицу, как одна матрешка в другую.

Понятие «Роль» - это аналог «Образа», нечто, чем себе кажется «Я».

Понятие «Цель» - это аналог «Счастья», нечто, к чему стремится «Я».

Понятие «Действие» - это аналог «Игры», «Я» в процессе стремления «Роли» к своей «Цели».

Осознание связи между этими тремя понятиями позволяет совершать более эффективные действия – «ЦЕЛЕРОЛЕВЫЕ ДЕЙСТВИЯ»

"Целеролевые действия" - это такие действия, которые сближают Роль с Целью. Все остальные действия будут «нецелеролевыми».

Допустим, вы - пожарный, это ваша Роль, то, кем вы себя считаете. И вот вам поступил сигнал о пожаре. Потушить пожар - ваша Цель. Если после поступления сигнала о пожаре, вы продолжаете играть с напарником в нарды, то это не будет целеролевым действием. А вот если вы запрыгнете в пожарную машину и помчитесь к месту пожара, то это будет целеролевым действием.

А что если вы не пожарный, а, скажем, кондитер? И вот у вас на кухне произошёл пожар. Ваша цель его потушить, но по своей роли вы - не пожарный. Вы не знаете, как тушить пожары, никогда этого не делали, у вас нет специального оборудования. Насколько успешны будут Ваши действия? Если вы сами будете пытаться потушить пожар - это будет целевое действие (действие, ведущее к цели), но не целеролевое.

Самыми эффективными бывают именно Целеролевые действия. Поэтому если мы хотим, чтобы наши действия были успешны, то желательно, чтобы они были целеролевыми. Определите, какие Цели вам доступны по Роли, и действуйте в соответствии с этим пониманием.

Смысл существования Роли в достижении Цели. Роль без Цели бесцельна, то есть бессмысленна. Для того, чтоб определить Цель своей жизни, нужно понять, кто вы, то есть какие играете Роли. Это очень важное понимание, потому что у каждой Роли СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ СМЫСЛ!

В реальности мы играем не одну, а множество Ролей. Например, в своей семье я одновременно и муж, и отец, и сын, и брат. Из тех Ролей, которые я играю, складывается мой Образ. А исходя из моего Образа, то есть своих потенциальных способностей, я могу понять, в какие Игры мне лучше вступать. И Я играю не одну Игру, а множество. Даже как обычный человек я могу играть в создание семьи, в зарабатывание денег, в карьерный рост, в стремление к популярности, в поиск знаний, в достижение гармонии и многое-многое другое.

Вот и получается, что у нашей жизни не один смысл, а целая иерархия смыслов. Дерево смыслов. И эти смыслы вложены друг в друга, как матрешки. То есть мало понимать смысл одного конкретного «Действия», нужно его еще «увязать» со смыслом «Игры». А в чем смысл «Игры»? В «Счастье»!

В своей жизни мы посвящаем довольно много времени действиям. Те, кто поумнее, стараются сделать эти действия более успешными, то есть действовать не абы как, а так, чтоб достигать желаемые цели. Те, кто еще умнее, соотносят свои действия с ролями. То есть думают, какая роль наиболее подходит для выполнения действия. Либо входят в неё сами, либо ищут того, кто сыграет эту роль лучше. Они могут организовывать других людей для достижения своих целей. Такие люди считаются очень умными, ведь они, как кажется со стороны, знают, что делают. И все же далеко не у каждого из них хватает ума задать себе еще более глубокий вопрос: «А приведет ли меня достижение этой цели к счастью?»

Что вообще такое «цель» в обычном понимании? Толковый словарь так объясняет это понятие. «Цель (нем. Ziel) — идеальный или реальный предмет сознательного или бессознательного стремления субъекта; конечный результат, на который преднамеренно направлен процесс; «доведение возможности до её полного завершения»; осознанный образ предвосхищаемого результата.»

Допустим, нашей целью было купить в магазине буханку хлеба. Мы сходили в магазин, купили её и принесли домой. Цель выполнена. Что дальше? Для чего мы купили этот хлеб? Что бы он просто лежал? Нет ведь. Мы, наверное, хотели его съесть, чтоб стать сытыми и довольными. То есть почувствовать себя более счастливыми. Мало увязать действие с целью, мало увязать действие с ролью, можно быть еще более осознанным и связать действие со своим счастьем!

Наши цели редко мыслятся как пути, ведущие к счастью. И из-за того, что мы не имеем привычки «увязывать» эти два понятия, многие наши цели, даже после их достижения, не радуют нас. На страницах этой книги я описал часть своего жизненного пути, чтобы продемонстрировать вам, как часто это происходит. Моя учеба в колледже, в университете и в академии – хорошие примеры того, как человек вроде как ставит цели, успешно стремится к их достижению и даже достигает, но это не приносит ему счастья.

Думал ли я о счастье, когда ставил себе эти цели? Думал ли я вообще о счастье? Нет, не думал. И к чему это привело? Ни к чему. Я заплатил за свою ошибку в мировоззрении годами своей жизни. В общей сложности эта ошибка стоила мне шесть лет. Шесть лет лучшей части жизни, шесть лет молодости, когда ум подвижен, тело здорово, сердце полно надежд.

Кроме того, время, которое я затратил на изучение специальностей, не пригодившихся мне в жизни, я не посвятил изучению того, в чем действительно нуждаюсь сейчас. Мои призвания, сферы, в которых я максимально счастлив, - это логика, философия и психология. Эти знания мне пришлось получать самостоятельно, затратив на это еще уйму времени. Если ваша цель провести время, то поступайте, как я. Если же куда-то торопитесь, то поступайте более целесообразно.

Кроме того, что действия желательно увязывать со своим представлением о «Счастье», можно еще и увязывать их со своим «Образом». То есть соотносить их со своими игровыми способностями.

Дело в том, что в обычной жизни мы вовсе не считаем себя всемогущими. Мы верим, что у нас есть ограничения. Мы не мыслим себя Источником всего сущего, всезнающим и всемогущим Богом. Мы считаем себя обычным человеком, таким же, как и все остальные, в чем-то получше, в чем-то похуже. Более того, мы даже не мыслим себя причастными к установлению этих ограничений. Мы принимаем их как данность. Так вот, эта условная данность и есть наш исходный «Образ».

И на основании этого Образа мы создаем представления о своих способностях вступать в Игры, входить в Роли, ставить Цели и совершать Действия. Это в том случае, если вся эта система нами осознана. И в той степени, в какой она нами осознана. И одним из аспектов этой осознанности является «Целесообразность».

Что это такое «Целесообразность»? Это способность или качество, благодаря которому можно соотносить «Цель» и «Образ».

Приведу пример: большой и сильный работник носит маленькие бревнышки, а маленький и слабый работник носит большие бревна. Это можно расценить, как нецелесообразное распределение веса между работниками.

Или другой пример: умный и работящий сотрудник получает мало денег, а глупый и ленивый много. Это можно расценить как нецелесообразное распределение оплаты труда.

Ну и еще один: красивая и скромная девушка получает мало внимания, а страшная и наглая много. Это пример нецелесообразного распределения внимания. И так далее.

В общем, Целесообразность – это соответствие способностей и качеств Образа тем Целям, для достижения которых этот Образ подходит больше всего.

Если вы хотите, чтоб вам было интересно жить, то соблюдение принципа «Целесообразности» - это то, что вам нужно. Его несоблюдение приводит к двум типам нецелесообразных действий:

1. Слишком большие ресурсы используются для мелких задач;

2. Слишком малые ресурсы используются для крупных задач.

Если речь идет о вашей Личности (Образе), то вам следует совершать такие действия, которые бы, с одной стороны, были бы вам по плечу, а с другой, не были бы уж слишком простыми. К примеру, если вы профессор физико-математических наук, то работа вахтером в метро — это нецелесообразно. Это все равно, что забивать микроскопом гвозди. Выбирайте действия по себе. Осознайте истинные масштабы своей личности.

Но как же, позвольте, узнать эти «истинные» масштабы? Да и что вообще такое «Истина»?

Как и большинство соратников по несчастью, я, считая себя духовно-развитым человеком, искал «Истину». Где я ее только не искал. И в науке, и в религии, и в глубинах космоса, и в глубинах себя, и во сне и наяву. И когда находил, то радовался безмерно. Но спустя какое-то время, взглянув на эту истину немного под другим углом, я видел, что не такая уж эта истина истинная. За этим следовало разочарование, поиск новой истины, и так по кругу, в общем, такая вот «интеллектуальная сансара».

Так продолжалось до тех пор, пока я не понял, как разорвать этот замкнутый круг. А для этого, как оказалось, нужно не искать истину, а нужно разобраться в том, что вообще такое «Истина». Согласитесь, значительно проще найти что-то, если знаешь, что это такое.

Если спросить у обычного человека: «Что такое «истина?», - то он в большинстве случаев придет в замешательство. И только после тщательных раздумий сможет дать более-менее вразумительный ответ. Больше всего мне запомнился ответ одного из моих слушателей на тренинге осознанности. Он сказал, что истина – это правдивая правда. И это не самый плохой ответ. По аналогии с ним можно сказать, что сливки – это молочное молоко, а роза – это цветочный цветок. Что-то в этом есть.

Дать определение понятию – это все равно, что назвать адрес квартиры. Адрес квартиры - это ее положение относительно других квартир, а также перечень того, где она находится, составленный в четкой иерархии от общего к частному. Вспомните, как адрес указывают на письме или посылке: страна, округ, город (село), улица, дом, корпус, квартира. Это похоже на матрешку, эти объекты находятся один внутри другого. И если в начале адреса вписать еще «Планета Земля», то мы получим планетарную систему адресации. И абсолютно любой адрес на планете будет начинаться с одной и той же матрешки – планета Земля. То есть планета Земля для всех квартир на земле – это Абсолют.

Если у нас такой адресной системы нет, то нам приходится описывать местоположение квартиры не абсолютно, а относительно. Относительно тех квартир, местоположение которых мы знаем. Например, если мы не знаем адрес квартиры. То говорим что-то типа: «Она в том доме, который напротив дома тети Светы». Или: «Гастроном на площади знаешь? Вот этот дом прямо за ним.» Или: «Помнишь в прошлом году в новостях показывали, как у пенсионерки балкон обвалился? Вот это как раз в её подъезде». Примерно вот так мы и вынуждены давать относительные определения искомым понятиям, если не знаем Абсолют.

Как я понял, что такое истина? Я выписал на листе бумаги синонимы и антонимы слова «истина». Потом дописал туда вообще все ассоциации, приходящие на ум в связи с понятием «истина». Ну и медитировал на этот листок около трех лет.

В результате мне вообще пришлось придумать то, как правильно давать определения понятиям. Осознать, что определение понятия – это его место в иерархии понятий. Как из общего понятия рождаются более частные. Или как из нескольких частных понятий рождаются более общие. И многое-многое другое. Всем этим вряд ли будет заниматься «нормальный» человек. Но если хотите, можете попробовать. Я от всей души рекомендую этим заниматься почаще. Наведете порядок в своей голове.

Чтобы дать определение понятию «Истина», мне нужно было понять, в каких «матрешках» оно лежит. Но тут возникли затруднения. Как вы, вероятно, помните, в одной из первых глав я уже говорил, что на роль Абсолюта мира понятий я выбрал понятие «Понятие». Любое понятие, как ни крути, - это понятие. И «Я», и «Бог», и «Мир», и вся бесконечность других понятий - всё понятия. Так что с Абсолютной матрешкой проблем никаких нет: «Истина – это понятие…» Но что дальше?

Далее, с учетом опыта собирая понятия в тройки, я из десятков слов, родственных по смыслу «Истине», выбрал еще два и получил троицу: «Вера, Истина и Утверждение». Неожиданно, не правда ли? Как они тут оказались?

Вы помните первую «ТриЯ»? Она состояла из трех «Я»: «Проявляемое Я», «Проявленное Я» и «Проявление Я». То есть «Я – Творец, проявляющий Себя, Бог Отец», «Я – Творение, проявленное Собой, Бог Сын» и «Я – Творчество, процесс проявления Себя, Бог Дух». Так вот, я попытался найти понятия, которые бы составили вместе с понятием «Истина» самодостаточную троицу.

«Вера» – это исходная фаза утверждения «Я», а «Истина» – конечная фаза утверждения «Я». «Вера» и «Истина» - это фазы одного и того же процесса «Утверждения». «Вера» как бы «утверждается» в «Истину». То есть «Истина» - это утвержденная Мной «Вера».

Проиллюстрирую это примером. Я утверждаю, что в четверг к нам во двор приедет молочник. Это утверждение – Вера. Я не знаю точно, приедет он или нет, но верю, что приедет. И когда наступает четверг, я выглядываю с балкона во двор и вижу внизу молочника. Я утверждаю, что молочник приехал! Это - Истина.

Истина – это утверждение, которое считается неизменным. Я говорю считается, потому что неизменность такого утверждения условна. Чем она обусловлена? Я полагаю, что «Игрой».

Например, в рамках игры в хоккей все игроки должны быть в коньках и с клюшками. Это неизменная данность Игры, Истинное утверждение. Однако оно будет таковым до тех пор, пока идет Игра. Как только она закончится, игроки снимут спортивную форму и наденут обычную одежду. Истина перестанет действовать.

Условность «Истины» – это очень важное понимание. Большинство людей полагает, что истина, это то, что не меняется никогда. Но это не совсем так. Истина не меняется в рамках игры, соответствующей этой истине игровой задаче, а не всегда. Например, вы открываете задачник по математике, а там написано условие задачи: «У Лены было 5 яблок…» Это утверждение кажется неизменным, но мы упускаем из виду, что вряд ли у Лены это были единственные 5 яблок в её жизни и вряд ли это будет так всегда. Или, например, ваша зарплата 1000 долларов. Это утверждение кажется неизменным, но опять-таки только в определенных рамках. Например, она была такой в прошлом месяце. Но это не значит, что это не могло быть иначе в прошлом или не может стать иначе в будущем. Истина – лишь форма утверждения.

А для чего нам нужна «Истина»? Истина – это основа, на которой мы можем строить Предположения!

Подобно тому, как на прочном фундаменте строятся стены, так на Истинах строятся Предположения!

Еще одной троицей понятий, с помощью которой мы можем легко начать использовать треальное мышление, является «Ложь, Правда и Предположение». Величайшие понятия, которыми мы пользуемся каждый день, которые знакомы каждому и не понятны никому.

Вот, например, я выдвигаю предположение: «Вам нужно чихнуть два раза». Это правда или ложь? Можете ответить однозначно? Правда? Нет. Ложь? Нет. А что тогда? Все просто – это «Предположение»!

А если я скажу: «Если вы поспорили на тысячу долларов, что чихнете 5 раз подряд, и уже чихнули 3 раза, тогда вам нужно чихнуть еще 2 раза, и выигрыш ваш», - то это будет правдой? Конечно, да. Ведь 3+2=5. Все верно. А если я скажу, что при тех же условиях вам достаточно чихнуть лишь один раз, что это будет? Это будет «Ложное предположение». 3+1=5 - это Ложь. С цифрами получается неплохо.

Как видите, для того, чтобы определить, утверждение Ложное или Правдивое, нужны дополнительные данные. Что это за данные? Это то, что известно сейчас, то есть Истина (нужно знать сколько раз вы уже чихнули). И еще нужно знать, чего вы хотите, чтоб было, то есть Вера (нужно знать сколько нужно всего чихнуть, чтоб забрать выигрыш). Без Истины и Веры определить Правду и Ложь НЕВОЗМОЖНО!

Истина, вера, правда, ложь и предположение - пять понятий, которые я переосмыслил, чтобы добавить их в свою систему самопонимания. Для чего? Для того, чтоб иметь возможность самостоятельно выстраивать собственную картину мира, особенно когда я выхожу за пределы общепринятой нормальности. Например, когда я занимался "путешествиями вне тела".

Путешествия вне тела, или иначе "внетелесный опыт", сокращенно ВТО - это сфера переживаний, которой я посвятил несколько лет. Судя по моим дневникам, это период с 2006 по 2008 год. Мне в то время было 26-29 лет. И этот опыт в очередной раз перевернул мою картину мира.

Мой первый «внетелесный опыт» произошел случайно, ненамеренно, когда я занимался самовнушением. Это случилось со мной во время чтения книги Хасая Алиева «Ключ к себе». Она посвящена теме саморегуляции и самовнушения. В ней автор рассказывал о состоянии, которое он называл «автоматическим», когда ваше тело само выполняет вашу сознательную команду, своего рода самогипноз. В этой книге описывалось множество примеров того, как люди использовали технику автора. Например, там был описан такой случай. У одной женщины заболело горло, и она дала своему телу команду излечить простуду. К её удивлению, тело само встало на четвереньки, высунуло язык и начало рычать. Так продолжалось какое-то время, и этот процесс никак нельзя было остановить. А когда это «рычание» закончилось, то боль в горле полностью прошла. И спустя какое-то время эта женщина к своему удивлению узнала, что в йоге есть такая асана «поза льва», внешне очень похожая на то, что она делала, когда «рычала». И эта поза как раз хорошо справляется с болезнью горла. И подобных примеров в книге было много.

Мне стало интересно, нельзя ли мне с помощью этой техники улучшить свое зрение. У меня ведь близорукость. Я, лежа на диване, отложил книгу в сторону, снял очки, выбрал точку на противоположной стене и пожелал увидеть рисунок на обоях так же четко, как если бы он находился у меня прямо перед глазами. Какое-то время я сосредоточивался на этом образе, представляя, как смотрю на рисунок на обоях и вижу его так же четко, как вблизи. Спустя какое-то время эти упражнения мне надоели и я, по-видимому, задремал. Или не задремал.

Так или иначе, в какой-то момент я осознал себя сидящим на стене, над диваном, где только что лежал. Я сидел на четвереньках на стене вопреки всем законам физики, подобно вампирам из кино. Это было абсолютно реальное ощущение, я видел все так же, как и в обычном дневном состоянии, слышал голоса сестры и мамы из кухни, чувствовал поверхность стены на кончиках пальцев - все как обычно, за исключением одного: я сидел на вертикальной стене.

Естественно, первой моей реакцией был шок. К тому моменту я знать не знал о путешествиях вне тела. И первой моей мыслью было то, что я умер. Я подумал: "Ну вот, доигрался".

Дальше - больше. Мое тело само по себе пошло по стене, перешло на потолок и остановилось, уставившись в ту самую точку, на которой я концентрировался, стараясь улучшить зрение. Контролировать это движение я не мог, тело двигалось само, и я никак не мог вмешаться в происходящее. Если честно, я очень сильно перепугался, потому что никогда до этого ни о чем подобном не слышал. Через некоторое время я опять оказался лежащим на диване, но мое тело было парализовано, я не мог пошевелиться. Очень жуткое ощущение. Я напрочь забыл о том, что собирался тренировать зрение. Все мои мысли были об одном: ЧТО СО МНОЙ ПРОИСХОДИТ?!!!

Затем я вдруг вновь очутился на стене и опять пошел по ней, затем по потолку и опять к той же самой точке на противоположной стене. Затем опять оказался на диване. И так несколько раз. Спустя какое-то время я уже успокоился и стал с интересом наблюдать за своими ощущениями. Своего тела, лежащего на диване, я не видел. По ощущениям я ползал по стенам и потолку в своем физическом теле. Разницы совершенно никакой. Только нет гравитации, которая тянула бы меня вниз к земле.

Ощущение было просто великолепное. Я уже начал получать удовольствие от всего происходящего. К моему огромному сожалению, мама на кухне сказала моей сестре Алисе, чтоб она разбудила меня, потому что уже пора обедать. Я же совершенно не хотел покидать это новое состояние, поэтому изо всех сил постарался сказать: «Не будите меня». Мои губы зашевелились, и я, к своему огромному сожалению, вышел из этого состояния.

Представьте, что такое случилось с вами. Как к этому относиться? Как объяснить? Что это было? Реальность? Сон? Нечто иное? Я, конечно, слышал, что человек - это не только физическое тело. Что в теле обитает душа. Что душа вселяется в тело при рождении и покидает его после смерти. Но это все были истории околорелигиозного характера. Одно дело - логически допускать существование души, и совсем другое дело - прогуляться по потолку вне физического тела.

Мы привыкли к тому, что есть в нашей жизни истины незыблемые. И одна из таких истин – я физическое тело. Мы настолько привыкаем к своему телу, что не мыслим себя иначе. Тело - это для нас основной способ восприятия реальности. Наши телесные органы чувств – это критерий реальности. Если мы что-то увидели своими глазами, услышали своими ушами, потрогали своими руками, то это точно нечто реальное. И вот как теперь относиться к прогулке по потолку? Я все видел, все слышал и все ощущал точно так же, как в физическом теле. Значит, это реальность? Только вот что-то среди всех известных мне на тот момент людей никто по потолку не разгуливал.

"Хорошо, - подумал я, - предположим, что это реальность. Тогда где-то кто-то должен был переживать нечто подобное." И я начал искать. И нашел. Мне попалась книга Роберта Алана Монро "Путешествия вне тела". И его первый опыт был чем-то похож на мой. Он перед сном прослушивал аудиозаписи, занимаясь самовнушением. И вдруг, лежа на кровати, почувствовал, что может протянуть руку сквозь матрас, на котором лежал. Потом он просунул руку сквозь пол и даже нащупал гвоздь с внутренней стороны половой доски. Он так же, как и я, не понимал, что с ним произошло. И чтоб убедиться, что это не сон, на следующий день разобрал пол и обнаружил тот самый торчащий гвоздь. Так он понял, что это был не сон, а реальность. Он подробно описывает свои дальнейшие опыты, и всем, кто интересуется данной темой, советую прочитать его книгу. Эта книга вдохновила меня на новые эксперименты. Вот запись из дневника о нескольких из них.

Что же такое «внетелесный опыт»? Это состояние трактуют по-разному, в зависимости от мировоззрения. Концепции могут расходиться в зависимости от школы, которой вы придерживаетесь. Кто-то говорит, что это душа выходит из тела. Кто-то называет это астральным телом, тонким телом, эфирным телом, информационным телом. Еще называют ментальной проекцией. Или вообще считают, что ничто никуда не выходит, и это мозг генерирует такое своеобразное «сновидение». Как ни крути, эта способность довольно распространена, и прямо рядом с привычным нам физическим миром есть люди, которые живут не только физически. Я составил некоторый

Список способностей "нефизического тела":

1) перемещаться к желанной цели с любой скоростью и даже мгновенно;
2) двигаться по любым поверхностям (стенам и потолку), а также летать по воздуху;
3) проникать сквозь стены, предметы и живых существ, посещать отдаленные миры;
4) перемещаться во времени в прошлое и будущее, видеть скрытую суть вещей и явлений;
5) понимать при желании любые языки, угадывать невысказанные мысли;
6) находить нужный предмет или человека, где бы он ни находился;
7) общаться с «душами» других людей, наставниками, получать откровения от высших сил;
8) менять свой размер от микроскопического до гигантского;
9) вытягиваться на любые расстояния (достать пальцем до Луны);
10) менять свой облик, одежду, голос, пол, отрастить крылья и т.п.;
11) вызывать или сдерживать любые силы, открывать или закрывать любые способности;
12) превратиться в другое существо или предмет, стать богом, посидеть на троне творца;
13) оказаться в любом сценарии и переживать его как абсолютную реальность;
14) сжимать и растягивать время, прожить целую жизнь за доли секунды;
15) оставаться дееспособным после получения, по-видимому, смертельных ранений и увечий;
16) властвовать над всем одушевленным и неодушевленным, менять ход природы;
17) создать свой собственный мир, такой же детализированный и стабильный, как и этот;
18) вообще осуществлять любое свое желание одной лишь мыслью;
19) ничего не делать, наслаждаясь вечным блаженством в полной пустоте и одиночестве;
20) много чего еще.

Как видно из этого перечня способностей, спектр вариантов, чем можно заняться в свободное от работы время, очень широк. Он не ограничен стандартными "семья, работа, телевизор". Мы каждый день засыпаем, и имей мы возможность осознанно переходить в "нефизическое" состояние, то проблем с досугом бы не было никаких. А научиться этому можно. Мы же все в детстве учились ходить, говорить, читать, писать. Переходить в нетелесное состояние - это такая же приобретенная способность, как и любая другая. Может даже проще.

Внетелесный опыт позволил мне иначе взглянуть на свой привычный мир. Вообще есть очень сильное подозрение, что и этот мир вовсе не чужой, а мой. Сделанный так же, как любой другой сон. "Стабилизированное сновидение", в котором я забываю (в период бодрствования) о своей "духовной", творческой природе. И вообще-то стабильность законов этого мира довольно удобна. Нам кажется нормальным оставить тапочки у кровати и утром найти их на том же самом месте. А ведь это огромное удобство, которое мы не ценим. Похоже, что не во всех состояниях сознания это так просто сделать. В пространстве, где каждая мысль материализуется тут же, не успей ты о ней подумать, творится настоящий хаос. А этот "физический" мир в этом смысле довольно удобен. Зря люди так сетуют на однообразие их жизни. Похоже, что этот мир просто курорт стабильности.

И переход из физического мира в "духовный", по моему мнению, - это не совсем переход из чего-то во что-то. А скорее отстройка частоты восприятия. Нас подводит привычка к дуальному мышлению. Нам кажется, что материя - это одно, а информация (дух) - что-то другое. Хотя с треальной точки зрения это одно и то же, только с небольшим отличием в восприятии. Точно так же нам кажется, например, что зеленый цвет и красный - это два разных цвета, хотя разница всего лишь в частоте световой волны.

Возможности саморазвития безграничны. Мир полон игр, в которые мы можем сыграть. Мир полон целей, которые мы можем достичь. Мир полон путей, которыми мы можем пройти. Для чего? Что является высшим мотивом? Что является смыслом нашей жизни? Каково наивысшее искомое состояние? Каков наш Рай? И снова мы видим, что мир полон многообразия и в этой сфере тоже. Есть много теорий, учений, религий, которые могут предложить ответ на вопрос о высшем смысле жизни.

Но кому верить? Каждый сам решает, что для него вера, что истина, что правда, а что ложь. Кто-то может полагать, что этот мир – юдоль страданий, лишений и бед, что единственное, к чему нужно стремиться, к освобождению от этих страданий. Но я полагаю, что жизнь превращается в страдания, если делать ошибки, не получать желаемое или терять дорогое сердцу. Но если не ошибаться, если поступать целесообразно, то страданий не так уж и много. А к остальным проблемам, что остаются, можно поменять отношение, расценивать их как временные неудачи, уроки жизни. В этом мире много прекрасного, интересного, удивительного. И, главное, здесь каждый может найти то, что хочет. А когда мы находим то, что хотим, то наша жизнь превращается в Рай.

Я много лет искал свой Рай где-то за горизонтом. В другом городе, в другой стране, в другом социальном статусе, в другом образе жизни, в другой религии, в другом состоянии сознания, и даже в другом теле. Мне не приходило в голову, что можно найти Рай где-то рядом. Я всегда полагал, что Рай должен отличаться от того, что есть здесь и сейчас. Такова особенность дуального мышления. Мы делим мир на пары противоположных понятий. И делаем это и в отношении искомого состояния тоже. Мы смотрим вокруг себя и задаем себе вопрос: "Это Рай? Все ли тут идеально?" Взгляд падает на какой-нибудь огрызок яблока, который лежит на столе, а не в мусорном ведре, и решаем: "Нет, это не идеальное место. Это не Рай!" А если не Рай, то что? И дуальное мышление тут же подсказывает: "Не Рай - это Ад. Ты в Аду! Надо отсюда срочно выбираться!" Так нам подсказывает наша дуальная логика. И мы начинаем искать. Искать свой Рай. Искать свой смысл жизни. Искать самого себя.

Однако, до тех пор, пока в сердце живет чувство неудовлетворенности, никакое счастье невозможно даже теоретически. Дуальный ум просто не в состоянии удовлетвориться тем, что есть. Он всегда сможет найти незначительный изъян и сделать это поводом очередного разочарования. И эта проблема легко решается дополнением дуального мышления треальным. И когда мы оцениваем мир, используя треальное мышление, то оказывается, что Рай, вообще-то, везде. Мы уже прямо сейчас находимся в состоянии, когда воплощаются наши мечты.

Уже прямо сейчас мы живем в том мире, который себе намечтали. Не похоже? Не узнаете? Это и не удивительно. Вся проблема такого "неузнавания" заключена во ВРЕМЕНИ! Виной всему время. Я уже говорил, что по моим наблюдениям, желания далеко не всегда реализуются мгновенно. Желание должно "встроиться" в существующий уже порядок вещей, привязаться к "естественным причинам", иметь логически понятное объяснение. И на это часто требуется время. И пока течет время подготовки реализации нашего желания, течет еще одно время - время нашей памяти об этом желании. Проще говоря, мы просто можем забыть о своем желании до того, как оно исполнится. И когда оно исполняется, мы уже не узнаем в событии результат своего собственного желания.

Ум очень подвижен. Наше внимание скачет, как дикая обезьяна по веткам. А вместе с вниманием скачут и мысли, и желания. Мы забываем, о чем желали час назад, и, более того, можем за этот час пожелать уже чего-то другого, и даже чего-то совершенно противоположного. Представьте, что вы - заказчик, а реальность - это завод, который старается производить товары по вашим заказам. Думаете, легко исполнить заказ, который постоянно меняется? Не успеет завод запустить производство, как заказчик присылает новые поправки к чертежам. Приходится перезапускать производство. А если и получается сделать продукт, то он может быть отменен в процессе доставки. Надо его возвращать назад. И так снова и снова. И вот, о чудо, заказ доставлен заказчику - желание реализовано! Но рано радоваться. То, что заказ доставлен до заказчика, вовсе не гарантирует того, что заказчик будет доволен. Заказчику может не понравиться то, что он получил. Поводов миллион. Их же создает ум. А это для него дело чести. Он найдет изъян, если пожелает, а он пожелает. Ведь мы обычно патологически всем недовольны. Но самая распространенная причина неприятия реальности - это "дырявая" память. Мы просто не помним, чего нажелали. И когда приходит посылка от реальности, мы просто не помним, когда и почему делали такой заказ.

К короткой памяти еще добавляется ожидание чего-то плохого. Заводу реальности нет особой разницы, что производить. Если клиент чего-то боится, то реализуется то, что он боится. Объекты наших страхов нередко бывают хорошо продуманы, насыщены вниманием и готовы к реализации намного лучше, чем объекты наших мечтаний. Оказаться в Аду намного проще, чем оказаться в Раю. И все же я верю, что Рай возможен, и возможен не где-то там в других мирах, а здесь и сейчас.

Этот Рай начинается с Любви. С любви к Себе, к своему телу, своему разуму, своим привычкам и особенностям. Принять и полюбить себя таким, каков ты есть, - это, на мой взгляд, основа Рая. Потом Любовь распространяется нами дальше за пределы своего привычного образа. То есть на свою семью. Это твои предки, родители, братья и сестры, и ... твоя спутница жизни, и в итоге твои дети и внуки. Глядя на свою семью, мы видим себя во многих. Любя свою семью, мы любим себя во многих. Мы учимся понимать себя как нечто большее, чем одно тело. Я не просто тело, я - семья, я - род, я - нация, я - человечество, я - природа, я - всё. Вот так любовь к другому человеку освобождает нас от привязанности исключительно к одному своему телу и открывает нам простор для бесконечной любви ко всему мирозданию. Любовь делает из маленького человечка бесконечного Бога.


Когда мне было 27 лет, я решил жениться. Это было осознанное решение. То есть я сначала осознал всю важность этого шага, а уже потом стал искать ту, которая станет моей женой. Это основное отличие осознанного подхода от стихийного: сначала думай, потом делай. Многие люди, насколько я знаю, поступают иначе: сначала входят в отношения со случайным человеком, а потом пытаются создать с ним семью. Насколько это разумно? Представьте, вы хотите есть, идете в супермаркет и покупаете еду. Все логично. А теперь представьте: вы приходите в супермаркет без четкой цели, покупаете, что попало, например, какую-нибудь жвачку, а потом осознаете, что хотите есть, и начинаете ломать голову, как из этой жвачки приготовить еду. Где логика? Поэтому сначала замысел, а потом действие. Никак не наоборот.

Еще до того, как встретить свою будущую жену, я знал её. Знал, какой она должна быть. Можно сказать, я придумал её, создал её из всего самого лучшего, что знал и ценил в женщинах. Я еще ни разу не упоминал о своих отношениях с женщинами, но скажу откровенно, они всегда занимали в моей жизни очень важное место. Точнее сказать не женщины, а женщина. За всю жизнь у меня была одна единственная женщина, и имя ей - Королева Рэ.

Королева Рэ - это вымышленный персонаж. Она появилась из сказок, которые я писал в юности. Королева Рэ и Император Ю - вечная пара влюбленных, которые живут в летающем дворце на берегу океана. Можете почитать эти короткие, но очень трогательные притчи. Вот одна из них:

Однажды ранним утром королева Рэ и император Ю гуляли босиком вдоль берега моря. Только что взошло солнце, и яркая дорожка света, блистая на волнах, бежала от самого горизонта прямо к их ногам.
«Какая красивая дорога, — подумала королева, — она как будто ведёт к самому солнцу. И в то же время я знаю, что это путь ведёт из ниоткуда в никуда».
«Впрочем, — подумал император Ю, — то же самое можно сказать и обо всех тех путях, по которым нам доводилось ходить прежде».
Они остановились, взглянули друг другу в глаза и, взявшись за руки, лёгкой поступью пошли по волнам навстречу восходящему солнцу.

Подобно тому, как все религии слились в одну мою религию и боги всех религий слились для меня в единый образ Моего Бога, так и все мои женщины слились в одну единую Мою Женщину. Весь мой жизненный путь я прошел не один, в моей руке всегда лежала её рука. Во всех моих приключениях меня сопровождала Она, моя королева. Я не менял одну на другую. Не расставался, не ссорился, не разрывал отношений. Все женщины, которые были мне близки в этой жизни, по-прежнему живут в моем сердце как прекрасные лики Её величества Королевы Рэ. Я благодарен каждой из них, потому что они подарили мне частичку себя, сделали меня умнее, добрее, сильнее, смелее, успешней, духовней. Все они были для меня королевами. Каждая была уникальной и единственной в своем роде. Каждая была нужна именно в свой период времени. И каждой из них я не был достоин. Они были лучше меня.

И вот, когда во мне созрело желание создать семью, я осознал, что для этой задачи нужна была лучшая в своем роде. Настоящая жена, настоящая мама. Ведь она должна была стать матерью моих детей. Для меня примером всегда была моя собственная мама, которую я очень люблю. И основой образа моей будущей жены, матери моих детей, была моя мама. Умная, ответственная, самостоятельная, такая, на которую можно положиться в случае чего. Я не знал, куда дальше поведет меня дорога жизни, и, представляя свою будущую жену, я видел женщину самостоятельную, для которой наивысшим приоритетом будут дети. Ни книги, ни искания, ни развлечения, ни наряды - ничто, включая самого меня. Только дети. Она должна быть богиней женственности и материнства.

А где такую найти? И как? Где найти богиню? Все просто: в раю. Я осмотрелся, взглянул на свою жизненную круговерть с высоты птичьего полета и определил самую высокодуховную и высокоморальную игру из всех на данный момент доступных мне. Я спросил себя, где сейчас может быть моя будущая жена? Чем она занимается? Что её влечет? Где я её встречу? И ответ сам родился в моем сознании: она среди преданных Сатья Саи Бабы.

Почему там? Потому что среди всех мировоззрений и всех учителей, о которых я узнал к тому моменту, самым человечным, непротиворечивым, полным любви и сострадания был образ Сатья Саи. Это самая божественная персона из всех мне известных, живших в данный момент на земле. И подобно тому, как пчелы летят на запах цветов, так и чистые души летят на запах носителя высшей благодати. Я подумал: она обязательно должна быть там.

Сатья Саи для многих живущих сейчас не просто учитель, но и аватар – воплощение Бога в человеческом теле. Не все, конечно, это признают. Да и сам я в этом не уверен. Думаю, современники Христа или пророка Мухаммеда тоже не осознавали, с кем общаются и каким великим станет их учитель. Но все же он один из немногих известных мне живущих людей, в мышлении и поступках которых я вижу истинный образец для подражания. Человек, который посвятил всю свою жизнь служению людям, мудрый, как старик, и игривый, как ребенок, могущественный и милосердный, сказочно богатый и в то же время живущий самой простой жизнью. И, главное, что мне импонирует в его учении, оно не отвергает ни одно другое учение и не противоречит ни одной религии. Саи Баба предлагает видеть за любой религией путь к высшему совершенству, в любом образе бога видеть любовь. Такой подход мне очень близок. Его персона невероятно притягательна. Не знаю, почему я к нему так и не съездил в его ашрам, пока он еще был жив. А ведь он как-то приснился мне. Как-то вижу сон, стою я у мамы дома на кухне и вижу: на холодильнике лежит кот с головой Саи Бабы, улыбается и говорит мне так игриво: «А что же это ты ко мне не едешь?»

Я люблю его. Люблю чистой душевной любовью. Ни умом, ни сердцем, а душой. Когда я о нем вспоминаю, у меня на глазах сами возникают слезы. Такие же, какими я плакал в храме в Рыльской церкви. Мой поверхностный ум не знает, почему это происходит, но душе виднее. Почему-то во мне вызывают одинаковые чувства и образ Христа, и образ пророка Мухаммеда, и образ Будды, и образ Кришны, и многих других. Всех их объединяет Нечто, что вызывает в моей душе трепет, восхищение, преклонение и искреннюю любовь. И эту любовь вполне можно испытать и к самому обычному человеку, не обязательно, чтоб он совершил что-то удивительное и был кумиром миллионов. Точно такой же любовью я люблю своего отца и, конечно, свою маму.

Когда кто-то впервые приходит к моей маме в дом, то прежде всего удивляется тому, что на разных стенах одной комнаты висят портреты святых разных религий. Тут и христианские иконы, и буддийские статуэтки, и арабская вязь с именами Всевышнего. Здесь царит любовь к духовному во всех проявлениях. Подобное мироощущение я искал и в своей будущей спутнице жизни. Совершенное мировоззрение само по себе никакое, но может стать каким угодно. Оно как пустой коридор с бесконечным количеством дверей, за каждой из которых свой мир, свое мировоззрение. Совершенство ничто не отвергает и ничему не противоречит. Оно включает в себя совершенно все.

И вот я выбрал дверь, за которой меня ждет моя будущая жена, и вошел в эту дверь. Я стал преданным Сатья Саи. У нас в Махачкале, как ни странно, есть духовный центр, который посещают последователи его учения. О нем я узнал от своей мамы. Там можно встретить самых разных представителей любых религий. И христиан, и мусульман, и индуистов, и мирян. Тех, кто несмотря на свою традиционную веру, может распознать духовность не только на страницах книг, но и в реальной жизни. Я стал ездить на их собрания. И вот однажды я увидел её. Она сидела напротив меня, и я не мог оторвать от неё глаз. Она была самим совершенством. Моим совершенством. Простое созерцание её образа мне уже доставляло неописуемое удовольствие. Её звали Рая. Я стал звать её Рай.

Когда у вас есть замысел, образ желаемого, то узнать его в рисунке событий жизни несложно. Создавая этот образ, нужно быть целесообразным, понимать, для чего он вам. Создать его подходящим именно для вас. Мы все люди, но все же есть между нами некоторые отличия. Нужно быть искренним с собой и понимать свои особенности, плюсы и минусы. И при поиске спутника жизни нужно искать того, чьи характерные особенности в сочетании с твоими дадут сумму качеств, необходимую для успешного достижения результата. И здесь важно, с одной стороны, уметь учесть представления, сложившиеся в обществе, и, с другой стороны, свой личный опыт. Конечно, вы выбираете спутника жизни, чтоб жить с ним в обществе, но жить с ним будете именно вы.

Я видел в ней свою мать, свою сестру, свою подругу, видел отражение самого себя. В беседах с ней у меня было ощущение, что я знаю её тысячу лет. Моя мама мне всегда говорила: «Юра, выбирай жену мудрее себя, чтоб ты стремился развиваться и стать достойным её любви». И она была мудрее. Истины, к которым я приходил своим умом, казалось были встроены в неё изначально. Там, где мне приходилось думать, она просто сразу делала на основании какого-то внутреннего знания.

Наше сближение было предрешено. События «танцевали» вокруг нас. «Случайные совпадения» случались одно за другим, сближая нас все больше и больше. Приближался Новый год, и в центре нам предложили сыграть роль Деда Мороза и Снегурочки. Мы встречались на репетициях, потом гуляли вместе по городу, беседовали, узнавали друг друга. Я приехал к ней домой, познакомился с её мамой и братьями. А на праздник пригласил её в Каспийск встретить Новый год вместе. Мой дядя, мамин брат, взял меня с собой, и мы поехали за ней в Махачкалу, чтоб взять на это разрешение у её мамы. Он прекрасно сыграл свою роль, за что я перед ним в огромном долгу.

Через некоторое время мы сыграли свадьбу. Обычно в Дагестане это событие отмечается очень пышно: приглашаются все родственники, бывает под тысячу гостей, огромный кортеж из машин. Но у нас все было очень скромно. Застолье было у нас дома, присутствовали только самые близкие друзья и родственники, а от ЗАГСа до дома мы шли пешком. Очень необычно для нашей местной культуры. Внешний блеск уступил внутренней сути. Вообще способность достигнуть желаемого, пренебрегая всеми условностями, – это кратчайший путь к счастью.

Мы вместе уже 15 лет. У нас трое детей: Светослав, Анастасия и Всеволод. Было много приключений и испытаний, и, наверняка, еще будут. Это нормально. Семья – это корабль в океане жизни. Куда он плывет и как, зависит от всего экипажа. Главной моей заботой было всегда счастье всех членов моей семьи. А счастье у каждого свое, оно не всегда такое, как написано в книжках. Реальная жизнь может отличаться от того, как «должно быть». Важно уметь видеть скрытую суть вещей, уметь распознать за внешностью внутреннюю истину. Иногда уметь уступить, иногда настоять. Помнить, что ты не можешь знать всё, не можешь сделать всё, и всё же стремиться и надеяться на лучшее. Действовать и быть довольным теми плодами, что дает тебе жизнь.

Наш ум быстр, и мысли намного быстрее реального хода событий. Наши желания не всегда исполняются мгновенно. Не важно, чего и сколько мы имеем, нам всегда может хотеться чего-то большего. Реальность не всегда поспевает за умом, и нужно уметь проявить терпение и настойчивость, чтоб получать желаемое. Зимой нам холодно, и мы мечтаем о лете, а когда наступает лето, мы изнываем от жары и вспоминаем зиму. Но правда в том, что зима бывает зимой, а лето летом, и нужно уметь принимать жизнь, и жить здесь и сейчас. Это не так-то просто даже одному, а когда вас несколько, когда вы семья, это еще сложнее. Семья - это привязанности и обязательства в отношении своих любимых, и их надо принимать. Отказаться от этих связей значит остаться одному. Но разве не я хотел любви? Можно мечтать о свободе, как о лете зимой или о зиме летом, но правда в том, что свобода всегда здесь и сейчас. Мы всегда в точке компромисса между своими желаниями и своими представлениями о возможном. Важно помнить об этом и сохранять баланс желаемого и действительного, гармонию в семье. Это великое искусство.

Куда бы ни уносили нас наши мечты, мы всегда там, где мы есть. И если мы хотим быть счастливы не где-то там, не когда-то, а здесь и сейчас, то важно уметь посмотреть на то, что имеешь сейчас, влюбленным взглядом. Вспомнить, что этого у тебя когда-то не было. Что ты имеешь сейчас то, о чем когда-то мечтал. И что намного приятнее наслаждаться тем, что есть, чем ходить туда, неизвестно куда, и искать то, неизвестно что. Нам не нужно куда-то ходить, чтоб найти себя. Я всегда есть, Я - сущий здесь, сейчас, везде и всегда.

Будучи "духами", мы мечтаем о воплощении, а воплотившись, мечтаем о духовности. Физическое существование не вечно. И то, что есть сейчас, когда-нибудь будет утрачено. Жизнь в этом теле имеет начало и имеет конец. Это игра, иллюзия "Я". Она закончится сама собой. В свое время. Но пока мы живы, мы будем жить. Это наш мир. Ведь это мы его сделали таким. Наши мысли, эмоции, слова и дела слепили его. Мы можем и должны делать его лучше. Мы всегда можем стремиться к лучшему, насаждаясь тем, что уже есть сейчас. Не отвергая старое, но дополняя его новым.

Размышляя о целях и причинах своих поступков, мы привыкли мыслить в рамках одного воплощения, не принимая в расчет предположение о вечности своей души. Однажды со мной произошло событие, которое предоставило мне более глубокое понимание моей жизненной позиции и, в частности, выбора моей жены. Как-то раз мы всей семьей поехали в духовный лагерь в Самурском лесу, который организовали преданные Сатья Саи. И там я познакомился с девушкой из Астрахани, которая занималась реинкарнационными погружениями, в которых можно вспомнить свои прошлые воплощения. Оказывается, есть целая наука о воплощениях - реинкарнационика. Мне всегда интересно все новое, и я упросил эту девушку провести для меня один сеанс. Это происходило так. Я лег на кровать, а она села на стул рядом. Попросила меня расслабить свое тело, закрыть глаза и попробовать вспомнить, и в идеале "увидеть", что я делал примерно в это время вчера. Я вспомнил. Потом она предложила вспомнить то, что было год назад, потом то, что было в детстве, и так дальше в прошлое. Я погрузился в трансовое состояние. Образы и ситуации вспыхивали и гасли перед моим мысленным взором. И вот она предложила вспомнить что-нибудь из моих предыдущих воплощений. И тогда я увидел такую картину.

Япония. Я самурай, превосходный фехтовальщик, у меня за спиной множество побед и слава мастера клинка. Но я разочарован в пути воина. Я осознаю, как иллюзорен этот статус. В моем сердце тоска. Все это я почувствовал мгновенно, когда увидел такую картину. Я стою поздней ночью под дождем с обнаженной катаной в руке. Передо мной противник - молодой мастер, который всем сердцем мечтает победить меня, знаменитого мастера, и доказать себе, что он чего-то стоит. А мне все это ужасно скучно, и в сердце моем не радость от желанной победы, а пустота. Я смотрю на этого молодого самурая, вижу в нем себя прошлого и понимаю, как же я был глуп. Я чувствую звенящую ясность момента, миг осознания тщетности пути амбиций. Капли дождя падают на клинок моей катаны. Ветер колышет ветви молодых сосен вокруг освещенной луной поляны. Я думаю: какой прекрасный миг. Улыбаясь грустной улыбкой, наблюдаю, как мой противник готовится к выпаду. Он делает шаг и наносит удар, а я вместо того, чтоб его парировать, отвожу свой меч в сторону. Это невероятное чувство, когда меч рассекает твое тело, а душа... а душа выдыхает: "Свобода..."

Темнота, частая смена неясных образов, и вот опять я оказываюсь в новом месте и в новом теле.

Это Франция. Я в лесу стою у ствола огромного дерева. На мне расшитый кружевами роскошный камзол, у пояса шпага с золотым эфесом. Мы на прогулке королевского двора. Все придворные где-то далеко за деревьями. Я слышу издалека их голоса. А рядом со мной стоит она, юная принцесса. Я понимаю, что эта девочка безумно в меня влюблена. И мы здесь, в этом уединенном месте, чтоб объясниться в своих чувствах. Она стоит совсем близко, прижимает свою кудрявую голову к моей груди и шепчет о любви. А я... я не люблю её. И никого не люблю. Я старше её, повидал много стран, пережил много романов, и любовь для меня - игра, которая уже мне порядком надоела. Да, я блестящий кавалер, богатый и знаменитый, я играю сердцами первых красавиц просто так, чтоб заполнить пустоту своего сердца. И вот я стою здесь, в лесу, у этого дерева, и меня обнимает любимая дочь короля, юная, чистая и гордая. Она пошла на этот риск только ради меня. И вот опять эта странная грустная улыбка на моих губах и странное желание разорвать этот замкнутый круг, прекратить эту бессмысленную игру. Я отстраняюсь и шепчу роковые слова: "Я вас не люблю..." Отхожу на шаг в сторону и поворачиваюсь к ней спиной. Не было ни слез, ни криков. Лезвие кинжала вошло у левой лопатки и пронзило мне сердце. Я обернулся и взглянул на неё, ту, что любила, и ту, что убила меня. Поразительно, но это было лицо моей жены. Её глаза горели любовью и гордостью. Она прижалась своими губами к моим и прошептала: "Ты все равно будешь моим!" И все растворилось во тьме.

Не знаю, как относиться к этим видения. Действительно ли это воспоминания предыдущих воплощений или просто игры спящего разума. Любопытно, что у меня в течение жизни порой возникала странная тянущая боль в спине, как раз рядом с левой лопаткой, в том самом месте куда вонзился кинжал королевы моего сердца. И вот вопрос, как мы встречаем своих любимых в этой жизни? Мы выбираем их, или они нас? Кто знает? А может мы все лишь персонажи в какой-то игре, часть сна Бога? Мы можем лишь предполагать.

Вселенная безгранична, и в ней найдется место любому разнообразию. Каждый из нас несет в себе семя божественности. В своих снах мы можем создавать целые миры, вступать в любые игры, играть любые роли, достигать любые цели. А когда эта жизнь закончится, наши сны станут нашей реальностью. И каждый получит то, что успел сотворить. Это наша внутренняя свобода, которую невозможно утратить. Душа вечна. А этот мир – наш общий дом, он должен быть безопасен и удобен для всех. Человечество – это семья, а Земля – это наш дом, куда мы возвращаемся, чтоб побыть с любимыми, поделиться новостями, рассказать новые забавные истории, посмеяться над ошибками, найти утешение, отдохнуть и обрести силы для новых приключений.

Любите этот мир, как люблю его я. Заботьтесь о нем, ведь мы здесь ненадолго, и нужно оставить его лучше, чем он был до нас. Помните, что, вероятно, вы сюда еще вернетесь. Делитесь своей мудростью, своей силой и любовью с другими и получите то же взамен. Мы все – одно целое, «Один во многих», высшее «Я» в бесконечном разнообразии своих проявлений. Вживаясь в свои тела, мы забываем об этом единстве, но душа помнит об этом и ужасно тоскует по этой бесконечной любви. И в поисках этой любви мы, вероятно, и создаем себе богов и отправляемся на поиски своего рая. Но этот рай всегда здесь. Он не утрачен. Бога не нужно искать. Мы – это и есть Бог, и, кроме Нас, нет иного Бога!

Аминь:-)

Как достичь величия? Достичь величия в общем-то просто. Достаточно следовать простому алгоритму, изложенному мной ниже.

1. Приобретай осознанность. Что это значит? Представьте, что вся жизнь – это универсальная игровая площадка, и на ней вы, как игрок, можете играть в любые игры, и, следовательно, в рамках этих игр достигать великие цели. И, само собой разумеется, чем шире ваш кругозор, тем выше ваша осведомленность о том, какие игры вообще существуют и какие из них вам доступны. Люди играют в огромное количество игр, и, чтоб достичь величия, достаточно занять высокое положение в любой из них хотя бы на время. Тут очень важно не ошибиться с выбором игры.

Дело в том, что и сами игры обладают разной степенью величия. К примеру, можно стать чемпионом мира по игре в дартс, а можно, к примеру, придумать способ очистки океанов планеты от мусора. И то, и другое – игры, но по степени влияния на жизнь населения Земли важность их неравнозначна. Чем большую пользу Вселенной приносит игра, тем большим величием обладают её игроки. Эта разница в пользе может быть настолько огромна, что даже заурядный игрок великой игры может обладать большим величием, чем великий игрок в ничтожной игре.

К примеру, даже обычный скромный буддийский монах может вызывать в окружающих большее уважение, чем какой-нибудь рекордсмен книги Гиннеса, который смог съесть больше всех гамбургеров за пять минут. Представьте, что вы оказались на необитаемом острове с ними обоими - монахом и пожирателем гамбургеров, чья компания вам будет приятней и полезней? Кто вам лучше поможет выжить? Этот пример не случаен, ибо самая глобальная игра, которая идет во Вселенной на протяжении миллионов лет, - это игра в выживание. И тот, кто может успешно выживать, тот становится примером для остальных. И вот тут очень важно осознать, что истинное величие достигается не столько личным успехом, сколько способностью обеспечить успех многих. Именно среди этих многих и создается величие!

Признаком высокой осознанности является осознание приоритета общего успеха над частным. Важнее выжить многим, чем одному. Важнее выжить в веках, чем в сию минуту. Именно поэтому наивысшее восхищение в нас вызывают те игроки, которые пожертвовали личным успехом ради успеха общего. Задумайтесь, чем, к примеру, нас так восхищает персона Иисуса Христа? Да, он мог гулять по воде, изгонять бесов, лечить болезни, воскрешать мертвых, но это ли главное? Величайшей его заслугой является его жертва во имя спасения всего человечества. Своей жертвой он изменил базовый договор между человечеством и Богом, изменил парадигму наших отношений к миру, к ближним и к самим себе. Он поднял человека от «раба божьего» к статусу «Сына божьего», у которого есть права в отношении Творца и есть обязанности в отношении Творения. Он показал беспрецедентный пример ненасилия, когда тот, кто, без сомнения, мог бы за себя постоять, воспротивиться воле Всевышнего сценариста, осознанно жертвует своей частной жизнью ради доказательства на своем личном примере высших принципов и достижения всеобщего блага. Благодаря его философии в мире стало намного больше любви и сострадания друг к другу. И не важно, существовал он в действительности или нет, даже как вымышленный персонаж он дает нам всем неизмеримо большую пользу, чем скажем, реальная фигура какого-нибудь диктатора-завоевателя. Такие примеры перед глазами вдохновляют нас на великие деяния, делают нас лучше, совершенней, богоподобней.

Нельзя говорить о величии, не затронув тему Бога. Образ Бога во всех мировоззрениях, во всех культурах и вовсе времена был, есть и будет олицетворением всего наилучшего, что бы мы хотели видеть в себе. И не важно, идет ли речь об абстрактных принципах высокой этики или о конкретной персоне Бога с именем, качествами и личной историей. Важен лишь конечный эффект – улучшение моральных качеств конечного пользователя. Иметь в своем мировоззрении яркий пример, достойный подражания, – это все равно что иметь яркий маяк в бурном море жизни. Такой пример позволяет нам держаться верного курса и делать каждую минуту правильный выбор. И не важно, умираете ли вы за человечество на кресте или уступаете место в автобусе беременной женщине, - это верный шаг на пути к совершенству. Осознанный выбор этого вектора и есть признак высокой осознанности.

Истинное величие достигается не за счет успешной личной конкуренции и способности достигать своих целей, даже если придется идти по головам. Тот, кто так считает, жалкий человек. Его награда – мнимое величие. Картонная медаль. Бумажная корона. Это всего лишь дрова для разжигания тщеславия. Истинное величие достигается исключительно личной жертвой ради всеобщего блага. Не потому, что у тебя нет иного выбора, а потому, что ты сам делаешь этот выбор. Готовность самостоятельно подчинить себя долгу, своим ролевым обязанностям и приложить все усилия ради красоты и гармонии игры. Эта самоотверженность, то есть отвержение своих частных интересов ради интересов общих, и вызывает наивысший уровень искреннего, неподдельного восхищения. Тот, кто думает не о себе, а обо всех, подобен Богу. Не это ли истинное величие?

Итак, первое, что необходимо приобрести для достижения истинного величия, - это высокая осознанность. Приобрести максимально высокое видение всей вселенной игр. Это необходимо, чтоб сделать выбор – во что играть и в какой роли. Ошибка на этом этапе может привести к тому, что игрок может потратить массу сил и времени, играя в те игры, которые не способны принести духовного удовлетворения. Можно всю жизнь потратить на карабканье по карьерной лестнице к условно высокому статусу и в итоге, заняв его, испытать величайшее разочарование в жизни. Такая неосознанность может сжечь все ваши прошлые и будущие достижения в одно мгновение ока. Не пропускайте этот этап.

2. Думай своей головой. Способность к анализу имеющейся информации – невероятно важная способность и очень важный этап, которые многие, к своему сожалению, в конечном итоге пропускают. Приобрести осознанность – это все равно что приобрести карту местности. Конечно важно, чтоб эта карта была подробной, достоверной и максимально обширной. Но этого мало. Важно уметь задать себе вопрос: «А где на этой карте я бы хотел находиться и где относительно этого «райского места» сейчас нахожусь я?» Люди на всей планете могут жить по-разному, иметь различные мировоззрения, иметь разные системы приоритетов. И вам лично необходимо сделать выбор, в какой системе ценностей будете жить вы и ваши потомки. Может показаться, что от одного человека ничего не зависит и лично вам не под силу менять «лицо мира». Но так ли это? В истории мира достаточно примеров, когда одна личность меняла ход развития человечества. В общем-то все великие деяния принадлежат именно отдельным людям, таким же, как вы или я. Одно единственное нововведение в науке, технике, психологии, философии - в любой сфере творчества может кардинально менять уклад жизни всего человечества на многие поколения.

Очень важно уметь задавать себе вопрос: «Что будет, если?» Что будет, если я поступлю так, а не иначе? Что будет, если я так буду поступать всегда? Что будет, если так будут поступать все? К чему это всех нас приведет? К расцвету или к упадку? К выживанию или всеобщей гибели? Способность думать о последствиях действия до совершения самого действия – это настоящая сверхспособность, которая доступна каждому осознанному человеку. И эта способность поднимает на небывалую высоту личную инициативу каждого из нас. На этом этапе мы осознаем свою истинную власть над миром и, главное, свою личную ответственность за правильное использование этой власти.

В истории человечества огромное количество примеров, когда отдельный человек приобретал огромную власть и потом совершал огромную глупость. История человечества – это ценнейший материал для анализа. Вы лично можете узнать, кто, что и как делал и к чему это привело. Дало ли это действие хорошие плоды или стало бедствием для народа? Когда слишком большая власть оказывается в руках слишком неосознанной личности, это всегда приводит к несправедливости, конфликтам, войнам, разрушениям и откату цивилизации к темным временам.

Самой страшной и роковой ошибкой во все времена был эгоизм. Эгоизм личный, когда один человек, например, какой-нибудь правитель, свое личное благосостояние ставит выше счастья всей страны. Эгоизм социальный, когда один слой общества утопает в роскоши за счет каторжного труда простых людей. Эгоизм национальный, он же фашизм, когда одна нация начинает считать себя важнее других и начинает геноцид целых народов. Эгоизм расовый, когда одна раса подавляет другие, обращает их в рабство, истребляет под корень. Эгоизм видовой, когда один вид, в нашем случае человек, уничтожает огромные экосистемы ради удовлетворения своих прихотей. На ум приходит пример, когда человечество почти полностью уничтожило популяцию китов ради того, чтоб их жиром наполнять фонари, а из китового уса делать каркасы для пышных юбок модниц. Наше эгоистичное отношение к окружающему миру и по сей день является причиной ужасающих последствий. Наконец, эгоизм мировоззренческий, когда одна идея стремится уничтожить всё, что ей противоречит. Это самый тонкий эгоизм, но последствия его самые кошмарные. Просто посмотрите в заявленные мотивы любой войны, и вы узрите всю власть идей над судьбами человечества. Нет ни одного агрессора, который бы ни считал себя правым. Все они вступают на путь насилия, наивно полагая, что имеют на это право. А откуда это право? Кто решает, что можно, а что нет? Каким бы многочисленным ни было идейное движение, у истоков его всегда стоит один единственный человек. Тот, кому первому пришла на ум эта мысль, и тот способ, которым он эту идею распространяет. И это вновь возвращает нас к осознанию личной ответственности за свой выбор.

И в итоге, духовный эгоизм. Это очень распространенная ошибка в мире духовного самосовершенствования. Этой ошибки должен избежать каждый идущий по пути саморазвития. Пассивность в отношении несправедливости равняется преступлению. Войны начинаются, когда мудрецы начинают проявлять безразличие к судьбам мира. Когда они свой личный духовный рост ставят выше духовного роста человечества. Когда они полагают, что не достойны или, наоборот, слишком величественны, чтоб заниматься мирскими делами. Запираются в своем внутреннем мире, закрывая глаза на мир внешний. К сожалению, не все духовные учения полностью лишены духовно-материального дуализма. Почему-то многие считают, что идея и её воплощение – разновеликие явления и даже противоположные друг другу. Но как может идея выпекания хлеба быть выше конкретной буханки хлеба? Как Бог может быть выше Творения? Разве абстракция имеет смысл без реального воплощения? Какой смысл в размышлениях, если они не приводят к реальным изменениям? Когда высокодуховная личность проводит границу между собой и миром, она теряет власть над миром. А свято место пусто не бывает. Если трон мира не занимает мудрец, его займет глупец. И пошло-поехало. Таков эгоизм духовный.

Всегда думай своей головой, ибо тебе жить в тех правилах, которые ты принимаешь. Тебе решать, во что играть и в какой роли. Не примешь решение сам, его примут за тебя. И потом не удивляйся, что оказался в мире, в котором тебя мало что устраивает. Стремись к балансу между личным эгоизмом и общим благом. Общее благо – результат сложения счастья каждого, в том числе и твоего. Помни об этом всегда.

3. Живи в реальном мире. Жизнь – игра, и в неё надо играть, а не смотреть на неё со стороны. По-простому, это войти в свою осознанно выбранную Роль и жить в ней. Осознать свое место в некой Игре. Узнать, понять и принять эти правила. Знаю, звучит абстрактно, поэтому приведу конкретный пример. Допустим, вы хотите прославиться как великий футболист. Вот нравится вам эта игра, и вы чувствуете желание и способность добиться в ней успеха. Вам в таком случае необходимо узнать правила игры в футбол, узнать, как «продвигается» футболист в мировой иерархии футболистов, какие действия ведут к повышению статуса в этой иерархии, а какие, наоборот, к понижению. Необходимо действовать целесообразно. То есть находиться в правильном образе и совершать из него действия, ведущие к правильным целям. Не делать ерунды.

То же касается любой игры и любой роли. В том числе и жизни в целом, и роли Человека с большой буквы. Нужно понять, кто такой Человек, какова его Роль в Мироздании. Изучить её. Осознать её цель. Только после этого мы сможем совершать осознанный выбор поступков. Понимать, какие действия ведут к цели, а какие уводят в сторону. Быть Человеком – это великое право и великая обязанность. Как сказано в Библии, человек – это садовник в саду Бога. И наша обязанность следить за садом. Следить за тем, чтоб все росло и цвело, а не наоборот. Где-то надо прополоть грядки, а где-то посадить семена. Сегодня я смотрю на дела человеческие глазами Бога и задаю себе вопрос: «Доверю ли я человеку ещё один сад?» Достоин ли человек того, чтоб управлять ещё одним миром? Человечество мечтает о колонизации новых планет, о космической экспансии своего вида. Но что мы принесем в новые миры? Порядок и гармонию или хаос и разрушение? Счастливы ли мы сами и счастливы ли все обитатели нашего мира? Превратили ли мы свой собственный мир в райский сад или он больше похож на ад?

Объективно пока ни то, ни другое. Мы определенно не безнадежны. В нас есть хороший потенциал. Но всегда ли мы распоряжаемся им с умом? Достойны ли мы повышения этого потенциала? Можно ли современному человеку дать вечную жизнь? Можно ли дать ему доступ к неограниченной свободной энергии? К возможности перемещаться мгновенно между мирами? Доступ к информационному полю Вселенной? Как бы мы распорядились такими способностями? К сожалению, мы пока еще дети. Максимум подростки. И у меня есть сильное подозрение, что эти способности мы можем направить не на благо мира, а на игры своего тщеславия, на борьбу друг с другом за превосходство. Разве это подозрение беспочвенно?

Сейчас в руках человечества знания об атомной энергии и цифровых технологиях. Мы уже давно могли бы осветить всю планету, строить межзвездные корабли, продолжить путь своего познания далеко за пределами этого мира. Но что мы делаем? Атомные бомбы. Цивилизация каждую секунду балансирует на грани самоуничтожения. И мы до сих пор почти ничего не знаем о своем собственном мире. У многих жителей Земли есть доступ к интернету и, следовательно, к знаниям человечества. Но как мы используем этот доступ? Все наши интересы крутятся вокруг примитивных удовольствий. Мы даже не стремимся отыгрывать свою роль планетарного управляющего. Нам явно не хватает общечеловеческой цели. Не хватает осознания своей высокой роли.

Даже наимудрейшие из нас зачастую не знают, к чему применить свои способности. Борются с перенаселением. Изобретают новые способы тихого уничтожения. Сталкивают между собой страны, играя на национальных чувствах. Мол, людей слишком много. Слишком много для чего? Чтоб шататься по планете без дела и творить всякую дичь? Да, возможно. Но не лучше ли вместо того, чтоб сокращать количество балбесов, заняться их образованием? Дать нам достойные великие цели? Дать нам пространство для творчества? Позволить проявить свои лучшие качества? В мире скоро будет десять миллиардов человек, и что, среди них нет ни одного, кто бы придумал нормальное мировоззрение, дал бы людям нормальные цели? Нет ни одного, кто бы придумал вменяемую систему образования?

Мы до сих пор почти ничего не знаем об устройстве своего разума. О своих психических способностях. Мы давно могли бы использовать трансовые техники в обучении. Получить доступ к родовой памяти, к памяти прошлых жизней, использовать опыт души, общаться телепатически, познавать мир напрямую, а не через книжки. Почему каждый новорожденный человек так беспомощен и невежественен? Почему каждый раз, воплощаясь, нам приходиться снова тратить полжизни на изучение того, что мы уже проходили сотни раз? А остальную половину жизни ходить в сомнениях и в попытках связать несвязуемое? Почему так? Почему все так запутанно и нелепо? Ради чего мы топчемся на одном месте тысячи лет? Что мы должны понять? Какой урок усвоить? Что мы сделали такого в прошлом или что мы делаем сейчас, что мешает нашему расцвету? Как видите, есть много вопросов, на которые нам предстоит найти ответы. Умному человеку есть, чем заняться.

В первую очередь нужно заняться нашим мышлением. Дуальное мышление сильно ограничивает наше осмысление реальности. Возможно, не надо было срывать тот пресловутый плод с дерева «добра и зла». А эта фраза - «как бы он не отведал ещё и плод с дерева жизни, не стал жить вечно и не стал таким же как мы» - навевает мысль о том, что наши библейские создатели не были довольны собой и не хотели, чтоб их создание, человек, стал их точной копией. Возможно, они мечтали, чтоб мы стали чем-то принципиально иным, более совершенным. Не сделали тех же ошибок, что сделали они. Кто знает, может человечество — это, действительно, эксперимент по поиску новых моделей мышления? И тогда оправдана и наша забывчивость, и наша ограниченность в силах. Это прекрасные условия для поиска новых векторов мышления. Так может уже исполним наше предназначение?

Необходимость примитивно мыслить исключительно в категориях «либо то –либо это» превращает бесконечно разнообразный мир в черно-белую картинку. Бесконечное многообразие зачастую просто не укладывается у нас в голове. Наше представление о гармонии - это стройные ряды абсолютно одинаковых людей-роботов. И наши попытки создать идеальное общество в итоге приводят к созданию государств – глиняных колоссов, где личная инициатива подавляется общественными стандартами. Только бы не поколебать незыблемые основы. Но опыт истории показывает, что эта схема не работает. Сколько империй уже пало и рассыпалось в пыль от ничтожного толчка? От небольшого сомнения, а верно ли мы поступаем? Я сам рос в таком государстве-супердержаве и видел, как оно рухнуло из-за своей непластичности. Нельзя бетонировать основы мировоззрения, тем более общественного. Единственное, что в жизни неизменно, – это изменение. Попытка помешать изменениям – это причина краха.

От этой непластичности страдают и все наши социальные институты. Законодательство, судебная система, система наказания и система образования. Это какое-то средневековье. Они еле-еле справляются со своими задачами. Нам до сих пор едва удается поддерживать в обществе необходимый порядок для мирного и свободного сосуществования. Мы до сих пор не можем достичь материального изобилия, хотя возможностей для этого более чем достаточно. Наши возможности по автоматизации труда достигли невероятных высот, но мировоззрение, ориентированное на бездумное потребление и исключительно на коммерческую выгоду, приводит к тому, что общество пожирает само себя. Мы, человечество, как всемогущий джин, которые не знает, куда деть свои силы, и просто ползает по столбу вверх-вниз снова и снова. Скопил деньги на машину - купи и начинай копить на новую. Производителям приходится создавать технику, которая ломается просто потому, что надо потребителю дать новую мечту. Цивилизованное общество похоже на блондинку, у которой в шкафу уже есть двести пар обуви, но она покупает двести первую просто потому, что у неё не хватает фантазии на что-то другое. Это не перемены, а скорее иллюзия перемен. Это не движение, а скорее иллюзия движения.

И все же я рад тому, что живу в это время. Мир за эти пару сотен лет, действительно, сильно изменился. Несомненно, мы достигли больших успехов в науке, технике и в мышлении. Возможно, все идет своим чередом. Жить неимоверно интересно. И проблемы, о которых я сказал выше, – это не повод разочаровываться в себе, а наоборот, повод продолжать двигаться дальше. Я уверен, что мы способны справиться с любыми задачами. Пока задачи есть, скучать нам не придется.



Итак, самое время подвести промежуточный итог. Нужно его подвести, потому что здесь заканчивается моя книга. А промежуточный этот итог потому, что книга заканчивается, но путь осознанности бесконечен.

Что значит Бесконечный путь? Это не такой путь, конец которого очень далеко, до которого пусть и не скоро, но можно добраться. Это путь, у которого нет ни начала ни конца. А, следовательно, пройти его до конца по определению невозможно. Никогда!

И как же себя вести на таком пути? Вы думали об этом? На обычном пути, у которого есть начало и конец, мы знаем, как себя вести. Нужно придерживаться верного направления, стремиться пройти большее расстояние за короткий промежуток времени. Но с бесконечностью не так.

Сколько бы ты ни прошел, у тебя за спиной всегда бесконечность и пред тобой тоже всегда бесконечность. Не важно, идешь ты быстро или медленно. Не важно, идешь ты вперед или назад. Не важно, идешь ты или стоишь на месте. Ты всегда находишься посреди бесконечности.

Начало твоего Пути Осознанности там, где ты начал движение, а конец там, где ты остановился. Но эти места начала и конца движения вовсе не точки, а запятые. Потому что если ты останавливаешься на бесконечном пути, то это еще не конец движения, а временная остановка, и рано или поздно движение продолжится.

Бесконечный путь — это не способ уйти откуда-то и не способ дойти куда-то. Это всего лишь способ времяпрепровождения. На бесконечном пути нет смысла убегать или догонять. Здесь нет тех, кто впереди, или тех, кто позади. Если у пути нет концов, то нет критериев для сравнения. Все идущие находятся посреди бесконечности.

На бесконечном пути нельзя опоздать и нельзя успеть. Ты всегда проходишь столько, сколько проходишь. Не важно, сколько ты прошел, всегда найдутся те, кто прошел меньше, и всегда найдутся те, кто прошел больше. Всегда будут те, у кого ты можешь чему-то научиться, и всегда будут те, кого ты сможешь чему-то научить. Тебе всегда будет с кем поговорить.

Общение между путешественниками по Пути Осознанности полно Любви. В нем нет зависти, нет страха, нет злобы. Потому что здесь нечего делить. Бесконечности хватит на всех. Каждый в независимости от того, каков он, от того, что может или имеет, всегда Совершенен.

Путь осознанности – это вечный процесс проявления в бесконечной череде образов, участие в бесконечном числе игр, исполнение бесконечности ролей, достижение бесконечности целей, совершение бесконечности действий. И смысл всех этих действий лишь один – стать очередным шагом в бесконечном пути.

Я – Проявление «Я», вечное движение от «Того, кем я был» к «Тому, кем я буду». Я –Я'. Формула вечного проявления, вечного движения в Самом Себе.

Путешественник по Измерению Осознанности всегда спокоен, всегда расслаблен, он не торопится и не медлит. Он легок на подъем, всегда в ожидании интересного, но не гонится за ним.

На бесконечном пути нельзя найти счастье, потому что невозможно найти то, что невозможно потерять. Счастье вечно и безусловно. Оно не зависит ни от целей, ни от расстояний. Для Путешественника по Пути Осознанности счастье – это вечный спутник. «Я» никогда не разделено, оно всегда едино. Оно всегда Само с Собой. Все его части пребывают в вечном единстве.

Осознанное счастье не находится вдалеке, оно всегда здесь и сейчас. И это единственное место, где можно найти счастье.

В чем же смысл движения по Бесконечному Пути? Все просто – это лучший способ провести Вечность!

Чему же учит Юрий Майнд? Что вы ответите собеседнику на вопрос: «Что это за книга?» Все просто. Вы ответите, что это Вершина Вершин, само Совершенство! Вы ответите, что осознали, что все смыслы жизни вытекают из систем мировоззрений. Мировоззрений много: христианство, ислам, буддизм, иудаизм, индуизм, капитализм, социализм и еще много-много разных «измов». И что все это – Игры Разума, а Вы – тот, кто в них играет. Пользователь. Игрок. И, в конечном итоге, именно Вы сами решаете, во что, когда и как играть.

Это осознание и есть позиция Совершенства. Я – Я'. Ничто, способное казаться Всем. Вы способны принимать любое мировоззрение, вступать в любую игру, входить в любую роль, стремиться к любой цели. Эта ваша неотъемлемая, неутрачиваемая способность. Чем бы вы ни занимались, к чему бы ни стремились, кем бы себя ни считали, Вы всегда остаетесь Собой – тем, кто способен казаться, кем угодно.

Это понимание есть основа Совершенной Системы Самопонимания. Я – Совершенство здесь и сейчас, всегда, без всяких условий. Я – центр своего собственного мировоззрения. Я есть Альфа и Омега, начало и конец, причина и следствие любой Игры своего воображения.

Прочитав эту книгу, вы обрели знание о мультирелигиозном мировоззрении, стали его носителем. Это знание поселилось в вашей голове и теперь будет незримо работать. Ваши суждения изменятся. Приоритеты поменяются. Вы будете думать, чувствовать и действовать иначе. Повышайте и расширяйте свою осознанность. Продолжайте учиться и внедрять это знание в свою повседневную жизнь. Теперь у вас есть такая возможность.

Для чего и кому нужна «Совершенная Система Самопонимания»? Она нужна кому угодно и для чего угодно. Она позволяет нам осознать себя Совершенством здесь и сейчас, независимо от условий и обстоятельств, в которых мы сейчас оказались. Игнорируя всю глубину невежества, игнорируя степень погружения в «Игру», она позволяет в мгновение ока оказаться на Вершине Осознанности.

У меня нет Имени, но я могу принять любое имя. У меня нет Формы, но я могу принять любую форму. И то Имя, и та Форма, с которой я сейчас себя отождествляю, – одно из бесконечного числа моих воплощений. «Я» и только «Я» решаю, кем, когда и как мне быть.

Вся Вселенная – это Моя игровая площадка. Вся бесконечность форм – это бесконечная иерархия моих ролей. У каждой роли свое место, свои способности и ограничения. Эти ограничения условны, и их определяю тоже Я. Эта мысль – предположение, которое Я объявляю истиной и кладу в основу своих действий.

И что же делать дальше? На что направить свой осознанный взор? Оглянитесь вокруг себя. Вы в Игре. А в игре нужно играть. Ну так играйте. Играйте так, чтоб было видно, что это играет Бог! Играйте красиво!

Красота игры – это божественное наслаждение. Поэтому в независимости от вашей роли стремитесь отыгрывать её красиво. Будь вы инженером, пекарем, предпринимателем или президентом, делайте свое дело красиво. Эпично. Создавайте новое, творите, пробуйте, ошибайтесь, удивляйте и удивляйтесь. Совершенство не знает пределов. Чего бы вы ни достигли, вы всегда сможете вновь превзойти себя и испытать наслаждение снова!

Помните, что весь мир – ваше творение. Заботьтесь о нем. Поддерживайте гармонию игры на всех уровнях. Любите и уважайте себя во всех проявлениях. Умейте разглядеть в другом самого себя. Поставить себя на его место. Понять его точку зрения. Воспринимайте печали и радости других, как свои собственные. Будьте отзывчивы и щедры. Не жалейте своего внимания и любви. Дарите себя тем, кто в вас нуждается. Помогайте, ведите, учите. Делитесь своим миропониманием. Заражайте других своим бесконечным оптимизмом. Преображайте мир вокруг себя. Делайте это легко, играючи. Наслаждайтесь Игрой!

Перед вами лежит бесконечное игровое поле с огромным множеством ролей, которые вы еще не играли. Раскрывайте в себе новые таланты, развивайте новые возможности. Не бойтесь перешагнуть через грань неведомого. Добавьте в свою жизнь новые ощущения, новый опыт, новые отношения. Переживайте новые приключения. Живите так, как будто снимаете фильм с собой в главной роли. Стремитесь, чтоб этот фильм был по-настоящему интересным. Чтоб его хотелось смотреть снова и снова. Живите так, чтоб в конце этого фильма длиною в жизнь вы могли обернуться и сказать: «Это была прекрасная жизнь!»

Ну а если вдруг вы заиграетесь настолько, что забудете Себя и вновь погрузитесь в мир бесцельной суеты, то просто вспомните мое имя. Вспомните, что вам рассказал Юрий Майнд. Вспомните эту книгу, перечитайте её вновь и верните себе вкус жизни!